ROYAUMES FONDÉS PAR UES TRIRUS PE-YOUE

principautés laotiennes fondées par des émigrants appartenant aux tribus Pe-youe. Le royaume de Ma-mo est peut-être un empire d’origine tibétaine; peut-être aussi faut-il y voit une création des races autochthones que nous retrouvons aujourd’hui disséminées à ' ouest ‘lu Cambodge, sous le nom de Kouys, de Mou-tse et de Khos. ( Voy . ci-dessus , p. 376.)

La première année de notre ère, des députés du royaume de Youe-tchong, situé au sud du Kiao-tchi, vinrent apporter encore des faisans blancs à l’empereur de Chine *.

En 39 (A. D.) deux sœurs annamites, nommées Trung-trac et N'hi, appelèrent à l’indépendance une partie des populations de l’ancien royaume de Nan-youe. A leur voix, le Kiao-tchi, le bi-nan, le Ho-pou, le Kieou-tchin se soulevèrent, et Trung-trac se fit proclamer reine à Mi-ling. Ce fut le fameux général Ma-yuen qui dompta cette rébellion, un instant menaçante. Il lit élever, au sud du Kiao-tchi et aux confins de l’empire des Han, une colonne en bronze comme trophée de sa victoire. A partir de cette époque jusqu’à là chute des Thang, les Annamites, malgré quelques nouvelles tentatives de rébellion, furent gouvernés par la Chine1 2 !

lui 76, 1 empereur Hiao-ming-ti ajouta aux frontières sud-ouest de l’empire le territoire de \ un-tctiang, de Ta-ly, de Ho-kin cl de Yao-tcheou 3.

A la fin de la dynastie des Han, l’empire chinois se fractionna en trois royaumes : la lanulle des 1 l.m ne conserva que les provinces du Chcu-si, du Se-tchouen et d’Y-tcheou. L’empereur Heou-tchou donna au prince Tchu-kouo-leang, que son père avait nommé régent de 1 empire, le gouvernement de cette dernière province, dont Yun-nan était la capitale. Le gouverneur dépossédé, qui se nommait Yong-cai, appela à son aide le prince de Ou, qui régnait sur la partie méridionale de l’empireet dont la capilale était Nankin, et souleva la province de Tsang-ko. Tchu-kouo-leang vainquit Yong-cai et le fit mourir. 11 eut à combattre en même temps une rébellion plus dangereuse encore, celle d’un chef, nommé Mong-ho, qui se mit à la tète des populations jadis soumises par Hiao-wou-fi. Il réussit à le faire prisonnier dans un combat. Mong-ho se plaignait d’avoir été vaincu par des embûches et non à la suite d’un combat loyal. Tchu-kouo-leang le remit en liberté et lui offrit de nouveau la lutte. Sept fois Mong-ho combattit et sept fois il fut vaincu et pris vivant par son adversaire. S’inclinant enfin devant une supériorité qu’il attribuait à un pouvoir surnaturel, il jura fidélité à l’empereur et fut institué gouverneur d’une partie des pays conquis. La province d’Y-tcheou prit le nom de Kien-ning et fut partagée en deux parties, appelées Siang-ko et Tsin-kou (A. D. 224). C’est à partir de ce moment, dit le Yuen kien louy han’ £Iue cette région couverte de forets désertes et impraticables, commença à être défrichée, que des maisons y furent construites, que la culture du ver à soie y fut introduite. Les populations qui l’habitaient se divisaient en un grand nombre de tribus, de mœurs cl d’appellations différentes *. La mémoire de Tchu-kouo-leang a été conservée au Yun-

1 De Mailla, op. cit., I. III, p. 22o.

2 1\ Legrand do la Liraye, op. cit., t. III, p. 327-330, 471.

3 Ta thsing y t/ioung tc/ti, K. 368 f. 2.

3 Vuen kien louy han, K. 232 f” 20. De Mailla, op. cit., t IV, p. 92.

472 ESSAI HISTORIQUE SUR LE NORD DE L’INDO-CHINE

1Van, où il est connu sous le nom de Kong-ming. On voit encore aujourd’hui dans le sudest de Tchao-tcheou une colonne de fer érigéë en son honneur.

La colonisation chinoise, en s’avançant graduellement vers le sud-ouest, chassa.t peu a peu devant elle les populations d’humeur trop indépendante pour supporter le joug ou d un caractère trop sauvage pour se plier à la civilisation. Les races autochthones restaient dans les montagnes où elles trouvaient un refuge assuré contre les envalusseurs ; les races d origine mongole se retiraient devant leur aînée en civilisation et allaient fonder plus loin de nouveaux royaumes, C’est dans la période comprise entre le troisième siècle et la chute de a dynastie des Thangque prirent naissance la plupart des principautés laotiennes du nord de 1>Î udo-Chine ; mais il y avait déjà longtemps sans doute que les premiers pionniers de la race thai s’étaient avancés dans celte région où ils avaient subi tout d’abord la domination des in

digènes. , ., ,

Nous allons énumérer rapidement les traditions qui se rapportent a cette première et

obscure période.

Autrefois, disent les Laotiens du Nord, tout le pays de Xieng Tong, Xieng Hong et Muong Lem était une vaste plaine au centre de laquelle brillait un lac. Le pays était occupé par les sauvages, qui formaient autour du lac sept royaumes. Phya Ngam était leur chef, avec environ 4 ou 500,000 hommes sous ses ordres. Il y avait des Thaï a Xieng 1 ong, à Muong Lem, à Xieng Sen, Xieng Hong et à l’est du Nam Khong ; mais ils étaient soumis aux sauvages qui étaient de beaucoup les plus nombreux. Le prince 6 A evy (Xieng Hong) avait quatre fils; il les réunit et leur dit : « Les Khas sont nos maîtres, es j honteux de subir leur joug. Que t'aut-il faire pour conquérir notre indépendance . » Son a n la Satrou Ivouman, son deuxième fils, lui répondit : «Donnez-moi cinq cents hommes, et je vous promets de vous délivrer. » Les cinq cents hommes lui furent accordes, il se rendit auprès de Phya Ngam et lui offrit ses services. Le prince kha l’accuei lit avec bienveillance et l’autorisa à s’établir dans le pays. Sonanta Satrou Kouman loua alors des sauvages et fit construire une enceinte fortifiée, qui prit le nom de Xieng Uiang. ya gam

se lia d’amitié avec lui et venait quelquefois le visiter.

« Un jour le prince thaï invita Phya Ngam avec toute sa suite à un grand repas. On servit trois espèces de vins, l’un de bonne qualité, l’autre très-enivrant, le troisième empoisonné. On ferma en même temps les portes de la ville et, à la fin du repas, 011 ™as sacra Phya Ngam et les Khas qui l’accompagnaient. Tout le pays fut soumis. Le 101 lévy envoya ses trois autres fils gouverner le Muong Ivhie, le Muong Sing et le Muong Ilam. Le pays, qui s’appelait déjà Yong, fut désigné, à partir de ce moment, sous le nom

de Na Yong («a signifie rizière en laotien).

D’après la chronique du Tat de Muong Yong, auquel nous empruntons cette tradition, ce fait aurait eu lieu bien longtemps avant la naissance de Sammono codom.

D’autres récits s’accordent avec les chroniques annamites, pour rattacher aux empereurs de Chine, les premiers princes laotiens : — « Le pays était un grand lac. Mafia Rosey vint du nord et fit écouler les eaux ; il planta ensuite un arbre qui produisit les hommes. Que que temps après les trois fils d’un roi de Chine, nommé Chao faouang, s’établirent a Xieng