POPULATIONS MIXTES DU SUD DE LA CHINE

Ces Lolos noirs à type indo-européen, sont-ils véritablement indigènes dans le sens Ile plus absolu du mot? Sont-ils venus de l’Asie centrale, qu’on assigne comme ayant >1 été le berceau des races aryennes? Viennent-ils de l’Inde comme les Bohémiens i avec lesquels nous les avons comparés? Il nous est complètement impossible de répondre là ces questions. L’histoire chinoise el la philologie de ces peuples permettront peut-être 9 de les résoudre el de constater qu'ils sonl d’origine aryenne *.

§ 5. Pojmlations mixtes du Sud de la Chine.

En rappelant ce que nous avons dil précédemment sur le grand nombre de rameaux 9 se rattachant aux quatre races humaines qui existent dans le Sud de la Chine, on conçoit sans l; peine que des croisements innombrables aient eu lieu entre ces diverses races, si rappro- Ichées les unes des autres. Les mélanges ont dû être d’autant plus fréquents, qu’il I n’existe en Chine ni préjugés de caste comme dans l'Inde, ni noblesse comme dans s beaucoup d’autres pays. Nous devons ajouter qu'il n’y a pas non plus de répugnance ou i- d’antipathie de race bien prononcée. D’après cela, on conçoit facilement que si, en parcoun ranl le pays, on trouve dans certains points isolés les types purs, par contre, dans beaucoup d’autres, surtout dans les villes, il est impossible de rapporter les individus qu’on rencontre à aucune race distincte. La recherche des types est d’autant plus difficile, qu’outre les il variations individuelles qu’on conslate chez tous les peuples, les variations des races aui lochlhones nous ont paru osciller dans des limites assez étendues, plus larges que chez • les populations d’origine mongolique pure. Est-ce le résultat de l’immense diversité des I climats du Sud de la Chine, ou bien de croisements nombreux avec les races voisines? t C’est sans doute celle dernière cause. Au milieu de ces populations bigarrées, on ne saisil les traits caractéristiques des types purs qu’en prenant ses points de comparaison | assez loin les uns des aulres.

Malgré toules ces causes tendant à embrouiller le type, il s’est néanmoins créé des » populations mixtes ou hybrides très-nombreuses, provenant de ces mélanges, el dont les caractères sont suffisamment constants pour qu’on puisse les distinguer et même les décrire. Tels sont les Tong-tchouen jen, ou habitants de Tong-tchouen : les Mtn-kia, J de la plaine de Ta— ly ; les Che-pin jeu qui habitent les environs du lac de Che-pin, el les T Pen-ti, sur chacun desquels nous allons dire quelques mots.

Les Tong-tchouen jen, quoique issus de Chinois et de sauvages, se distinguent assez il difficilement du Chinois pour un œil qui n’est pas exercé. Les quelques caractères qui

1 Plusieurs observations que nous avons pu faire sur leurs coutumes, laissent espérer que 1 on trouverait J de nombreuses preuves à l’appui de cette opinion. Nous citerons entre autres : 1° la manière de tricoter qui I est totalement inconnue des Chinois, ou du moins qui n’est jamais pratiquée par eux, el que connaissent ces 1 sauvages ; 2° l’habitude de traire les femelles des bestiaux et en même temps de faire du fromage avec le lait, Ji: que les Chinois ignorent complètement. Nous nous bornons à rapporter ces deux faits, mais il n est pas douteux qu’on ne puisse recueillir beaucoup d’observations établissant d une façon indiscutable que les Lolos | noirs ont eu des relations avec d’autres peuples que les Chinois, probablement avec les populations de 1 Inde.

les différencient du Chinois pur, sont : les pommettes moins saillantes et moins relevées, le visage moins losangique et se rapprochant de l’ovale, les yeux moins obliques et moins bridés dans l'angle interne, un teint naturellement plus foncé, une faille moins grande et une vigueur physique plus faible. Quant à leur civilisation, elle est complètement semblable et égale à celle des Chinois. En un mot, ils ont été complètement assimilés par ces derniers.

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Malgré leur grande proportion de sang chinois, les Tong-tchouen jeu ne possèdent pas, comme ceux-ci, la faculté de vivre dans le fond des vallées chaudes. Ceux d’entre eux qui vont travailler chez les Chinois dans le fond des vallées ne peuvent y résister. Ils contractent dans ces régions chaudes les maladies des marais, s’y anémient et sont forcés de remonter sur les plateaux élevés pour se guérir. Les sauvages à type caucasique sont