LIVRE III, CHAPITRE TlIL 27g
vernement boukhare accorde au commerce , un certain ordre établi dans l'administration , enfin la loi du coran qui défend a tout mahoniétan sunnite de posséder un esclave de sa religion , ont mis -fin en Boukharie à l'usage d'enlever des hommes. Des Hindous, des Persans, des Russes, des Arméniens , arrivent avec sécurité a Boukhara , lorsque le gouvernement est persuadé qu ils sont véritablement marchands. On ne fait de prisonniers qu'en tems de guerre ; ce sont surtout les Ouzbeks et les Turcomans du canton de Mawri, qui font des expéditions contre les Persans du Khorassan.
L'islamisme exerçant une très-grande influence sur la vie domestique des peuples qui le professent , ceux-ci suivent à peu près partout les mêmes usages. Les Ouzbeks d'ailleurs sont de véritables Turcs, dont les mœurs ont beaucoup de rapports avec celles des Osmanlis de Constantinople , et tout ce que fait le calife, tout ce qui se passe à Stamboul, est admiré par les musulmans de Boukhara.
Un musulman se croit irréprochable lorsqu'il a rempli les préceptes contenus dans le coran et dans ses commentaires, qui tiennent lieu de code de lois; il reste étranger aux lois plus intimes que la conscience et l'honneur nous dictent. Les Boukhares sont très-superstitieux; le gouvernement ne né-
glige aucun moyen d'entretenir chez eux ce sentiment.
La loi qui défend auxkiafirs de porter un costume pareil a celui des vrais croyans est en vigueur en Boukharie ; d'un autre côté , les kiafîrs ne doivent pas se vêtir d'une manière qui diffère trop de l'habillement usité. Ils doivent avoir la tête rasée , porter un habit long , afin de ne pas être reconnus trop facilement comme des infidèles , dont l'aspect excite chez les vrais croyans un sentiment de haine et de mépris. Le gouvernement protège le prosélytisme ; presque tous les esclaves sont forcés de se dire musulmans; ils doivent porter le turban ; on les circoncit de gré ou de force , afin qu'ils aient du moins un signe extérieur de l'islamisme , et l'on s'imagine que l'on a fait une œuvre très-méritoire. Un Boukhare religieux croit se souiller en touchant un objet présenté par un kiafir.
Toutes les fois que desenfansme disaient selamale'koum, salut ordinaire des mahométans, qui signifie simplement que le salut soit sur vous, j'entendais d'autres musulmans proférer des paroles injurieuses, et dire grossièrement a ces enfans qu'il n'est point permis d'adresser le selam aux infidèles.
L'intolérance et la superstition sont si générales en Boukharie , que l'on ne doit pas s'étonner
