Conseiller d'État, commandeur de la Légion d'honneur

2. Appellation donnée à M. Herbette par les Canadiens pour l'affection particulière et le grand dévouement que ce Monsieur x témoignés à notre race depuis vingt ans.

leur expédition aux jeunes musées et biblio thèques canadiennes qu'il a prises à cœur:

Tous les soirs nous dinons en famille che M°° Bareswille où s'est retiré M. Herbette « ses deux fils, et à dix heures nous rentrons dan notre château en passant par la route qui lon: la mer bordée de coquettes villas et dominée : l'entrée du village par la tour et le châtea du terrible Gilles de Retz, seigneur à la bar, bleue.

Deuxième jour.

Promenade sur la plage. Désormais nou:

sommes trois... Visite à un casino: conversation sur les escamoteurs professionnels, les rat: de mer.

Troisième jour.

Visite des dolmens du Moulin de la Motte.

Au théâtre forain en plein air. Entrée : deux sous! Pas cher... Pauvres artistes! Tant de tra: vail pour si peu de succès... On joue du d'En-

1. La première œuvre d'art considérable qui soit entrée au Manitoba est un groupe en marbre, Saint-Hubert, donné par Me la duchesse d'Uzès, à l'aichevéque de Saint-Boniface.

bibliocœur, le chez ctle ct 1s dans i lonze ninée à hâteau à barbe

ss nous iversaes rats

olle...

deux de trad'En-

ntrée au nné par face.

nery... Les gens cossus, les bourgeois restent debout, sans payer — naturellement. Ce sont les bonnes et les domestiques qui se paient les premières places.

Oualrième jour.

Dimanche. Charreites, lape-culs. breaks.

cabriolets arrivent de bonne heure pour le marché et la messe. On sent micux qu à Paris cet air du dimanche qui repose el qui plait.

Les paysans, comme les habitants chez nous.

s'arrétent en groupes autour de l'église sur la place. Ils sont endimanchés : cela se voit, On cause des récoltes ct du vin.

J'aurais voulu pouvoir dessiner plusieurs de ces groupes de fermiers ct en croquer quelques types. La pipe entre les dents, les jeunes sens badinent ensemble et lancent des willades vers un groupe éloigné, brillant. clair et joyeux : ce sont les jolies filles de la Tocnaie qui, avec leurs blanches coifles et leurs robes rougeclair, tapissent les masses informes, noires et voülées des vicilles femmes, qui ont de larges croupes inéales et dont les bonnets ont été pressés à froid. Pour faire plaisir à M. le maire. un groupe considérable d'hommes restent à causer devant l'église tout le temps de la messe. On vient à l'église. non pas à la messe.

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A neuf heures c’est l'oflice des gens chics des baigneurs. des touristes ct des armatcur: de la ville.

À midi, la fanfare pornicaise arrive à la vil: de M. Herbette pour jouer une sérénade respectueuse au fondateur de cet ancien corps di musique; les arlistes-photographes braquent leur appareil sur nous... Le chef de musique réclame pour la bannière l'honneur d'être tenuc par le Canadien : je saisis cet emblème tout pavoisé de médailles, dresse de mon mieux lc petit torse que Nature m'a donné et clic!

c'est fait.

On entre dans la g:ande salle de réception :

la musique exécute la marche du régiment de Sambre-et-Meuse ; puis un morceau qu'au Canada l’on m'avait souvent corné aux oreilles. On verse à boire : M. iierbette leur parle sui un ton bienveillant et naternel et m'invite à

faire un speech. Je : Jai naturellement du fondateur de la {: :t: : ‘ du Canada, puis de la précocité de ce1.…..s des musiciens. Ur

jeune moulard de la bande avait l'air d’être intéressé : quand je terminai en levant mon verre à la France, il poussa un cri de joie, puis alla se blottir derrière la grosse caisse... C'était fini. Allons, enfants de la Patrie !.…

Après déjeuner, fête de gymnastique. Tout Pornic et les environs s'y trouvait, Cela res-

chics, ialeurs

la villa de resrps de aquent usique > tenuc e tout eux le hic!

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semblait tout à fait à un grand pique-nique canadien.

Nous faisons du sport au Canada, à la bonne heure! \lais nous devrions faire de la gymnastique, et les Français devraient faire plus de sport.

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Cinqui me jour.

Voyage à pied sur la route de la Tocnaie.

Nous montons en chemin de fer et allons visiter la ville de Nantes, son château, son musée, ses églises et sa bibliothèque, riche en archives. M. Ierbette nous conduit à la préfecture, qui fut jadis sa résidence. Tout le monde semble avoir gardé un souvenir profond de leur ancien préfet.

On s’achète mutuellement de petits cadeaux et l'on rentre pour diner, les bras chargés.

L'oncle me paya un vicux registre de notaire du xv° siècle, écrit sur parchemin, et une quantité de médailles anciennes.

Sixième jour.

Voyage à la ferme de Boismain: on nous offre à boire du cidre ou du lait. Le lait riche et gras est dans de profondes terrines. On parle du passé. Ces fermes sont polices, réservées, franches : elles ignorent ce qu'est la tromperie.

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La candeur de nos ménagères campagnardes se retrouve dans ces figures fortes, arquées, purc ment françaises.

Les grandes armoires en beau vieux cl ‘n:

verni sont bondées de linge blanc: les lits ont des baldaquins, et les murs sont couverts de chromolithographies picuses, de calendriers ct de crucilix... Mobilier bien connu!... Lne ferme canadienne, quoi!

Seplième jour.

Voyage au Clion, petite commune située à sept kilomètres de Pornic; conversation avec une vieille veuve d’un ancien ami de M. Ilerbette. Au retour, dans un bois près d'une ferme, trois jeunes enfants se battaient : une petite fille de huit ans était couchée la facc contre terre et pleurait d'avoir été battue par son pelit :. ère. M. Jlerbette la relève ct invite son petit frère à venir se réconcilier: celui-ci refuse. Il le gronde vertement et donne quatre sous à la petite fille qui s’en va sautant à ic. Peu de chose, en somme, la douleur.

Huilième jour.

Il pleut presque loute la journée; mc:; camarade fait du dessin et je m occupe à bouquincr et à écrire des lettres.

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EN FRANCE ai

Le soir c'est nous qui recevons : notre hôte vient diner chez nous: le dessert traine Jusqu'à minuit, Dans un intime téte-à-tôte, l'oncle nous parle de ses Jours passés, du temps où l'on faisait la révolution de INAS, de la guerre de 1870, [n'a jamais été un guerrier célèbre, mais ces mauvais jours l'ont vu Cyniquement aller au feu et cscalader les barricades. C'est un des pères de la troisième république. Doué de sentiments altruistes, généreux et désintéressés, 1] aime vraiment ses amis. C'est un bicnfaiteur doublé d'un Socrate philosophe et philanthrope. I écrit au Jour le jour des maximes et des pensées aussi Justes qu'elles ont été précisément vécues. Il parle des hommes comme de la pire espèce d'êtres que la terre ait portés, et pourtant personne plus que lui ne se dépense et ne se sacrifie pour eux.

1. Extrait des Puarcelles de vie (recueil de pensées), p \E. Herbette :

« Pour servir humanité, il faut Vraiment aimer autr

chose qu'elle. Autrement on serait bientôt dégoûté de son ser vice,

« Le temps qu'il fait. Conment s'étonner que ce soit le premier sujet et souvent le Sujet unique des conversations? Vest-ce pas la grande allaire, l'affaire commune à tous, Finuence toujours régnante sur Lou! ce qui végéte el ce qu dit)

« Plantes nous sommes, d'abord ; animaux ensuite, hommes en dernier comine nous pouions. Âus-i criiquons-nous inva-

LE

Veuvième jour,

Voyage à l'ile de Noirmoutiers: j'y fus seul avec mon camarade, Le vaisseau glissait douce ment en produisant dans ses chaudières un faible bruit de palpitation : la mer était calme. le ciel blanc, garni d'un brasier ardent dans le fond. Les pieuvres et les méduses, blanches

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riablenent le temps notre maitre, bien qu'il vaille mieux san doute !: rendre comme il est

« Si, comme l'on s'amuse toujours à 1e supposer, les béti prenaicut la parole, le premier usage qu'elles en feraient ser: de parler, comme nous, de la pluie et du beau temps. Ce. même ce que nous déconvririons sûrement dans leur manitr

de s'esprimer si nous sat ions la saisir et la traduire,

« But, — Point supposé fixe, qu'on aime à choisir lointatt inaccessible même, pour S'y appuyer les veux et v attacher « pensée, pour lendre ainsi ses muscles et ses facultés, pou traverser la vie sans faiblir et la mort sans s'en apercevoir.

« Tu as atteint ton but, malheureux ? Hâte-toi d'en prendi un autre plus éloigné, car Lu vas tomber.

« En compagnie d'un homme qui souffre : 4 N'y pen pas », lui dit-on. Cela signifie : « Ne m'y faites pas penser. Que ne l'aide-t-on plutôt à s'épancher? I s'apaiserait ensuili ne serait-ce que par la fatigue. Mais il faudrait s'intéress sérieusement à lui. Et même inconsciemment, en sÿmpathisar avec lui, n'est-ce pas à soi qu'on rapporte tout? ;

C'est par les points où l'on a souffert qu'on devient sen sible à la souffrance d'autrui. Vérité que ne devraient pas 0: blier éducateurs ct gouvernants, orateurs, poètes, philan thropes et tous ceux qui veulent émouvoir le public. »

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comme des porcelaines, frôlaient la coque de notre navire. Une société de paysans et de bai gneurs était à bord.

En arrière du pavillon de la poupe, un mcueur en casquette, vêtu d'une culotte et les mollets dans des gnêtres, une grosse pipe en bois de rose entre les dents, tenant un crayon d'une main et de l'autre 4 ‘“alepin, assis d'ail leurs sur son pliant port ! ! regardait fuir l'estacade.…

Mon camarade, qui s'y connait, jette délicatement un coup d'ail sur le dessin que faisait ce comp:gnon de voyage. Celui-ci lève la tête. sourit... el serre ses pièces. C'en était uu : un beau ! Picecdilly.

A Noirmoutiers. la jeune Bretonne de l'auberge nous a soutenu qu'elle n'était pas bretonne : eue l'ile de Noirmoutiers était agréable à habite :t qu'elle ne la quitterait jamais pour New-Yo.… Je lui demandai finalement quelle était sa patrice. Elle fit mine de peste” lout d'abord: puis, voyant que nous étions sincères, dit : Je suis noirmoutrine, Monsieur !

M Gauthier est une des huit mille habi- {ants que renferme le pays de Noirmouticrs.

Dirième jour.

Longue promenade sur le bord de la mer

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jusqu'à Bourgneuf, avec arrêt au château de la Pétardière, qui, par la mort de son propriélatre, l'abbé Pétard, était mis en vente quinze Jours après.

L'abbé Pétard mourut à l'âge de quatre vingts ans passés : 11 avait fait et publié plu. sicurs vers dans sa vie, notamment un long poème satirique dirigé contre l'évêque de Nantes. Du reste, il laissa un picux souvenir dans la mémoire des gens du pays.

Le matin de ce jour- nous élions, mon camarade et moi, allés à bicyclette faire une course à la pointe Saint-Gildas. Cette pointe est presque déserte, comme la pointe aux Poulains dans Beile-Isle-en-Mer, L'octan y est toujours courroucé : le vent mugit continuellcment sur celte bande de terrain schisteux. La vue de la mer à cet endroit inspire la tristesse et la rêéveric.

On:ième jour.

Dernier Jour de mollesse et de caprices :

veille du départ pour Paris, pour le devoir.

La température avait des douceurs d’amoureuse : la mer était douce ct brillante comme les déserts du Far-West au mois d'avril, quand la neige fond.

Nous connaissions plusieurs personnes :

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celle dernière après-midi fut employée à faire des visites. Mais quelle tristesse dans nos salutations! Nous avions été accueillis avec bonté. choyés et fêtés comme deux enfants... La penséc du départ nous pesait. Nous étions faits à celle vie. On avait oublié que je suis étranger et on me disait naturellement «x revoir au lieu d'adieu.

Dou:ième jour.

Pluie ; chemin de fer : Nantes!

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M tierpartte re

CIHAPITRE XI

Retour. — La Loire, — Coutumes du peuple. — Angers: chez une Hbraire. — Tours, -- La routine; tempérament

francais, — Esprit de critique. — Grilles et verrous.

A Nantes, le temps était beau. Nous partimes à bicyclette, et le soir nous couchämes aux Rosiers, après avoir longé les bords de la Loire. Si quelqu'un veut avoir une idéc de ce qu'est la province de Québec, avec son Saint-Laurent, qu'il se figure les bords de la Loire, avec les villages et les hameaux qui l'ornent.

Aux Rosiers, on a élevé un monument à Jeanne de Laval, et au nombre des conseillers municipaux dont les noms figurent sur le piédestal de ce monument, on reconnaît des noms bien canadiens : Jessié de la Motte, Vallette, Allard, Lemoine, Gavcher, Touron, Chabot.

Le paysan de la Loire est plus prospère que celui de Bretagne: il se loge micux aussi. On voit les hommes s’en aller dès le petit jour au

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travail; les uns vont au marché, les autres au champ. Puis les citadins, eux, rouvrent leu:

porte avant sept heures en criant bonjour aux voisins.

Quelques femmes se rendent à la messe rt:

gulièrement tous les matins. L'église est à deux pas. On croirait, en y entrant, tomber dans une chapelle de missionnaire : c'était la première fois que je voyais des bancs dans unc église en France. Au Canada, toutes les églises sont remplies de bancs luxueux ct bien vernis. numérotés et loués aux familles de la paroisse.

On a conservé, ainsi que chez nous, l'habitude de faire des annonces et de donner des avis publics à l'issue de la messe : « Un tel défend de passer sur sa propriété, suus peinc de cent sous d'amende par tête. » Un autre fai savoir qu'il a trouvé dans son champ un mouton brun ct invite le propriétaire de l'animal à venir le réclamer. Puis on vend encore quel quefois un cochon, de la filasse, du beurre pou le curé ou pour faire dire des prières : tou comme à Québec l’on vend de grandes feuille:

jaunes de tabac canadien ou des petits gorets.

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Angers :

Le grand château, qui, aujourd'hui, sert de poudrière, avait été construit par Louis I\:

c'est peut-être le monument le plus vaste que nous ail laissé le moyen âge. Par son étendue. il occupe tout un quartier de la ville.

Les Andecaves, qui avaient fondé cette ville. ont laissé des ruines d'aqueducs, de bains, de théâtres ct d'édifices considérables. Ils en furent chassés au v° siècle par une horde de pirates saxOns, qui incendièrent la ville et la rastrent complètement.

La bibliothèque de la ville contient beaucou de manuscrits.

Il y à à Angers une chétive boutique où une vieille dame et son chat habitent tristement : c’est une librairie. Jamais la lumière du soleil ne pénètre dans ect antre. L'humidité. la moisissure et des génrations de poussière se trouvent installées sur toutes les € -“res. dans tous les coins ct dans l'unique p. ige de vingt centimètres de largeur, où peuvent se tenir les

clients. Du reste, il ne vient guère qu'une mar-

chande de viande, qui, de la porte. offre unc bouchée de bœuf, que la vieille n'achèle qu'au rabais, après une longue discussion.

Cette pauvre vieille garde de la sainte librairie, toute ratatinée, courbée et sourde, n'a pa: inoins de soixante-quinze ans; elle nous park beaucoup plus de son défunt mari et des exploi teurs que de sc livres.

Nous tirons avec précaution un bouquin dan l'amas immonde, poussiéreux et puant, ct nou essayons de l'ouvrir. La vieille pousse un cri

«Non! non! n’y touchez pas! ça n'est pa intéressant; ça n’est pas grand chose!

— Voici des gravures! lui d's-je. Qu'est-c que c’est que ça?

— Oh! rien du tout! Donnez-moi ça! ‘Tiens je ne savais pas que ceci me restait . »

Et celle s’en va fourrer tout ce rouleau d gravures derrière une pile de livres.

Restez-y une heure, la bonne femme jacas:

toujours. Finalement, elle a confiance en vou: alors elle vous convie à un régal:tirantunà u de dessous le comptoir les six ou sept volumi de l’Écritüre sainte in-folio, avec gravures € Poussin, elle en dépou::!e un des papiers cra: seux qui l'enveloppent et, entr'ouvant le pr cieux recueil, elle nous fait admirer à la cour et comme à la dérobée trois ou quatre des s perbes gravures de ce chef-d'œuvre: elle

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referme vite, en racontant que son mari n'avait Jamais voulu le vendre moins de 8.000 francs.

« Ah! les canailles! dit-elle tont d'un coup d'une voix de vicille indignée, ils ont voulu m'enjôler pour 4.000 francs, mais jamais !

jamais je ne le vendrai pour ce prix-là. »

Mon camarade lui propose de le vendre pour elle au prix demandé :

«Non! ah! je voudrais bien vous y voir! »

cric-t-elle.

Intraitable..…

Je découvre dans un carton lié avec deux torchons une centaine de petits portraits en gravure: croyant la collection intéressante, je demande à la vicille si elle veut me les vendre.

« Combien m'en donnez-vous? dit-elle.

— Cent sous.

— Mon Dicu! Est:il possible? Je scrai exploitée loute ina vie; non! jamais! (la vaut au moins vingt francs. »

Bredouille.

La ville de Tours est située sur la rive gauche

de la Loire: c'est l'orgueil de la Touraine et du

L] bassin de la Loire. L'église de Saint-Julien a hérité de deux vieilles tours d'une ancienne abbaye de Saint-Martin. Saint Martin est le patron des Tourangeaux. On conserve encore aujourd'hui, dans le quartier Saint-Martin, de vieilles maisons du x11° siècle.

Mon camarade était fatigué; nous nous promenions à picd, en rasant la chaussée de la ruc qui conduit au pont. Lui s'arrêtait souvent devant les boutiques et les librairies; pourtant il m'avait juré qu'il n'achèterait plus rien... Il n'achctaiv rien... Nous ne songions pas à aller bouquiner nulle part : nous nous ennu; ions soudainement... Notre programme semblait être épuisé; et puis, Tours, c'était un peu Paris. Nous consultons notre carte : en voyant la distance qui nous séparait encore du terme. nous fümes découragés.

Le soir, nous étions à Paris.

L'éducation française inculque aux esprits une espèce de foi routinière et modeste qui es ennuyeusc comme une petite pluie fine. Il fau

en à enne st le ncore n, de

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esprits qui est Il faut

des bourrasques de vent pour en changer la direction, mais la régularité est constante. Les monarchistes conspuent la République, vivent dans leurs terres, aspirent à la monarchie.

Les républicains ne voient que la République. ne rêvent que des libertés qu'elle leur a données, etc'est tout. Les socialistes font de la besogne, s'agitent, prêchent la propagande. En résumé : monarchie, défense républicaine, révolution sociule. Voilà les trois drapeaux : trois idées : rien pour la patrie!

Les divisions politiques en France sont basées sur des théories sociales diverses, sur des questions d'idéal social où moral: aux États-Unis et au Canada. eu Angleterre également, les divisions du Parlement reposent plutôt sur des divergences de vues des grandes questions d'économie politique : cependant là où l'élément français prédomine, comme dans Québec, l'esprit de division naît de questions d'ordre purement subjectif. C'est caractéristique de la race, c’est un fait résultant de l'éducation en qnelque sorte théorique et mystique de l'esprit français. Les Anglais. avec une égale proportion de lettrés, ont moins d'idéalisme: cela tient à l'éducation, qui est, avant tout, matérialiste et pratique. Leur idéalisme reste dans les livres.

Il y a peut-être trop d'instruction en France.

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je veux dire d'instruction systématique, scolaire et théorique: c'est ce qui détache des intérêts matériels. Ne serait-ce à la poursuite de la dialectique que les races cultivées d'autrefois ont succombé? S'il y avait moins d'instruction, partant moins de préoccupation de systèmes et de théories, peut-être y aurait-il plus d'initiatives purement matérielles et plus géniales. Dans la lutte matérielle des peuples il faut une foi forte en quelque chose: l'incertitude que laisse l'instruction engendre l’hésitation et, par suite, l'inaptitude.

L'instruction et le développement de la connaissance ont tellement persuadé ls génération actuelle de son rapprochement de l'absolu ct du subjectif abstrait et éternel, qu'on a interverti, dans l'esthétique et le goût, l'ordre primitif des relations des choses à l'âme. La passion pour l'immatériel et la possession d'une essence nouvelle de la pensée et de la vie ont tellement bouleversé les consciences qu'on en cest en esthétique à admirer le matériel le plus grossier : un noète chante-t-il la force, la vibration, le mugissement de la vie animale, qu'aussitôt ses strophes sont qualifiées de profonde psychologic; un romancier expose-t-il les raflinements d'une volupté sensuelle comme naissant de certains états d'âme, qu'on félicite l'auteur d’avoir créé une tournure nouvelle dans f'ana-

lyse de la foi en la matière ou même en la vie spirituelle: pour faire saisir l'âme ou l'idée d'une chose ordinaire en soi, le sculpteur et le peintre font un monstre de leur sujet. Le goût qui se porte à apprécier les éléments intimes, ou plutôt les divers aspects des créatures. se spécialise en se faisant une éducation nouvelle, subversive des théor'es les plus anciennes. Le laid comme le régulier est beau : le sale comme le propre excite l'admiration ; la maladie comme la santé de l'âme provoquen' ‘\mour. — j'entends la maladie qui conduit au crime ou à la débauche; — les tueurs de rois ou de reines sont des héros, des martyrs, etc.

Les travaux de Rops sont caractéristiques de ce goût nouveau.

Il y a au Canada un grand nombre de Canadiens absolument illettrés qui sont devenus millionnaires, les uns dans la boucherie.

d’autres dans les boissons, d'autres par leur esprit d'invention, et enfin d'autres par la grande spéculation. Qui ne connaît les débuts des Rockfeller, des Edison, des Schwab, des Van-

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derbilt et de mille autres milliardaires qui ont commencé par être vendeurs de journaux, co chers d'omnibus ou balayeurs de bureaux!

Un représentant du Transvaal disait tout récemment dans un salon que les Bocrs, ignorant absolument l'art de la guerre, voient micux dans le vel à l'ail nu qu'avec des lunettes d'approche. Et ce n'est pas exagéré.

En France, ‘ans certaines classes de la s0ciété, et snrtout chez les intellectuels, on n'a nul souci des choses matérielles : jamais l'on ne verra une génération se rendre compte et encore moins se faire gloire d'être plus aristocratique qu'une génération précédente ou qu'une classe voisine. Mais on ne se fera pas scrupule de sc proclamer supérieur en talent ou en jugement : c'est la vanité des anges, c'est l'esprit de critique poussé à un tel excès que la tournure d'esprit de ses voisins vue de trop près choque el répugne. Cet esprit entraîne la vanité: on cst porté à croire que par cet esprit de critique la vie de la pensée, comme l'évolution des idées, se trouve précipitée... Dans ce cas ii serai

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EN FHANCI

à craindre que la vie de l'homme s'en ressentit.

Aussi bien est-ce un fait dont on a parfaitement conscience. Sir John Lubbock disait as c raison : « \'accucillez pas en critique tout ce que vous entendrez. Suspendez votre jugement, essayez de pénétrer les sentiments de ceux qui vous parlen” Si vous vous montrez bienveillant et plein de sympathie, on vous demandera souvent conseil et vous aurez souvent la satisfaction de sentir que vous avez aidé ou consolé ceux qui ont un chagrin ou un souci. » Et ailleurs : « Neuf hommes sur dix préféreraient qu'on dise du mal d'eux, qu'on leur en fasse même. plutôt que d'être ridiculisés". »

\uire considération.

I y a trop de lourdes portières et de grilles en France: cela rend la vie nerveuse et sporadique. Tout est rapproché et cependant dans un menaçant antagonisme : le chaud et le froid, la paix et la guerre, le bonheur et la mort