Père de Eguiluz, p

NATION MOVIMA.

La nation Movima qui nous occupe en ce moment porte cette dénomination dans la provincee de Moxos, et elle-même se la donne aussi.

Au temps de la conquête de la province de Moxos, les Movimas habitaient les plaines de l’ouest du Mamoré, sur les rives du Rio Yacuma, à peu près par le 14.° degré de latitude sud, et par les 68.° et 69.° degrés de longitude ouest de Paris. Ils étaient divisés en nombreux villages sur les bords des rivières, ayant pour voisins, au sud et au sudouest, les Moxos; à l’est, les Canichanas, et au nord les Cayuvavas. Ils étaient séparés de ces nations soit par des plaines inondées, soit par des forêts.

Les Movimas ont tous été réunis par les Jésuites à la mission de Santa-Ana, située près du confluent du Rio Yacuma et du Rio Rapulo, l’un des affluens du Mamoré, et il n’en reste aucun sauvage. D’après le recensement, leur nombre, en 1830, était de 1,238 individus.

La couleur des Movimas est absolument la même que celle des Moxos.

Leur taille, plus élevée, est en moyenne d’un mètre 690 millimètres (5 pieds 2 /, pouces) ; ce sont tous de très-beaux hommes, et leurs femmes sont également remarquables par leur haute stature. Nous avons vu des jeunes filles de seize à dix-sept ans si grandes et si fortes, qu’elles pouvaient rivaliser avec l’autre sexe; et nous croyons que la taille, chez les femmes, est beaucoup au-dessus des proportions relatives qu’elles conservent ordinairement avec les hommes. Terme moyen, nous leur avons trouvé 1 mètre 620 millimètres (5 pieds).

Les formes des Movimas sont au moins aussi robustes que celles des Moxos, et en tout semblables, quant aux détails; seulement les femmes participent plus de celles des hommes. Les traits ne diffèrent en rien de ceux de la nation citée; ils annoncent beaucoup de douceur; mais, chez un grand nombre de femmes, on retrouve des traits masculins, et rarement celte délicatesse de détails qui caractérise l’autre sexe. En général, le nez paraît un peu plus large chez les Movimas que chez les Moxos.

La langue, quoique différente, pour le fond, des idiomes des autres nations de la province, se rapproche beaucoup, en raison de la dureté de ses sons et pour sa prononciation, de la langue des Canichanas et des Itonamas, quoiqu’elle soit plus dure encore que ces deux dernières. De même, elle a beaucoup de consonnes jointes ensemble, comme #c, ch, chl, jn, jl, jr, ÿj et ts, ce qui constitue des sons raboteux à l'oreille; la plupart des mots se terminent par des voyelles; néanmoins on y trouve des consonnes, comme l’/, ln, l’m, le p; Vs, et les sons composés du c français et du cz espagnol. Le 7 espagnol est très-souvent employé; l’# nasal n’existe point, non plus que lf. Au reste, cette langue n’a aucune anomalie apparente. Les adjectifs y prennent les deux genres. Le système de numération ne s'étend que jusqu’à quatre, et n'a aucun rapport avec les noms des doigts.

Homme américain.

Le caractère des Movimas est absolument le même que celui des Moxos; ils ont un grand fonds de bonté et sont des plus sociables. Leurs mœurs ont également dû être identiques, si l’on en juge par leur genre de vie actuel ; ils sont pêcheurs, chasseurs, navigateurs et agriculteurs. Leur industrie, à peu près semblable à celle des Moxos, est seulement beaucoup moins avancée, le tissage excepté. Le costume est le même que chez les autres nations de la province.

Nous avons lieu de croire que l’ancien gouvernement des Movimas présentait beaucoup d’analogie avec celui des Moxos. Ils sont aujourd’hui soumis au régime des missions.

Leur religion primitive est tout à fait oubliée; ils se souviennent néanmoins, qu’un génie malfaisant, appelé Canibaba Kilmo, causait tous leurs malheurs; ils avaient aussi la croyance d’une autre vie. Nous avons retrouvé quelques traces de leurs superstitions premières, comme celle de ne jamais tuer un serpent, dans la crainte de devenir lépreux; ou, lorsqu'ils sont veufs, de ne jamais attaquer un jaguar, certains qu’ils sont alors de succomber.

En résumé, l'entière conformité des caractères physiques et moraux des Movimas et des Moxos, nous fait penser qu’ils appartiennent au même rameau, ne se distinguant de la nation type que par un langage tout à fait différent, et peut-être par plus de force corporelle.

NATION CAYUVAVA.

Dans la partie la plus septentrionale du cours du Rio Mamoré existe, à la mission d’Exaltacion, la nation nommée Cayuvava (prononcez Cayouvava). Quelques Espagnols écrivent Cayubaba. 1 |

Cette nation, avant de se soumettre au christianisme, habitait la rive occidentale du Mamoré, à une quinzaine de lieues au-dessus de son confluent avec le Guaporé ou Iténès, sur les plaines entrecoupées de marais et de bouquets de bois qui caractérisent ces terrains. Les Cayuvavas étaient disséminés en tribus sur les bords de cette grande rivière, et sur les petits affluens des plaines de l’ouest?, du 12.° au 13.° degré de latitude sud et au 68.° degré de longitude ouest de Paris. Leurs voisins étaient, au sud, les Movimas; à l’est, les Iténès; à l’ouest, les Maropas de Reyes, et, au nord, les Pacaguaras du Rio Béni. Ils étaient séparés, surtout des deux dernières nations, par des déserts d'une immense étendue. Tous Chrétiens, ils sont actuellement réunis dans la mission d’Exaltacion, sur la rive ouest du Mamoré, à douze lieues au-dessous de l'embouchure du Rio Yacuma. Le nombre des Cayuvavas était, en 1831, de 2,073 individus.

Par la couleur, la taille élevée des hommes, leurs formes robustes, leurs membres replets, leurs traits réguliers et agréables, leur douce physionomie, les Cayuvavas ressemblent aux Moxos, dont ils ne diffèrent peut-être que par plus de sérieux dans l'aspect général, réunissant, du reste, tous leurs caractères physiques.

La langue cayuvava se distingue de toutes les autres langues de la province de Moxos, par le fond des mots; car, bien qu’elle présente encore un peu d’analogie avec les idiomes itonama, canichana et movima, pour la dureté de beaucoup de sons, elle est néanmoins plus euphonique. La complication des sons de consonnes réunies est assez fréquente. Celle de dz et de dj, devant des voyelles, est un peu dure; néanmoins alors la seconde consonne a toujours le son doux de la prononciation française. On retrouve encore, parmi les sons propres à cette langue, l’x légèrement nasal, le z, l’e muet, le cz, et des finales en an et ain, les seules, du reste, que terminent des consonnes, toutes les autres finissant invariablement par des voyelles. Le son guttural du j espagnol est très-commun, ainsi que le cz de cette langue, et l/ est la seule lettre qui manque. Nous n’avons remarqué aucune anomalie. Les adjectifs sont des deux genres. Le système de numération n’a pas de rapport aux noms des doigts; mais il