Memor. historica sobre la prov. de Misiones, p

3. Voyage dans l'Amérique méridionale, 1. IT, p. 338 (tableau).

4. Il est positif qu'on ne pourrait retrouver les habitans de la province des Missions où il n'existe plus aucune bourgade; mais ils n’ont pu qu'être dispersés aux environs et non pas anéantis; aussi regardons-nous encore ce chiffre comme vrai.

5. Azara, dans ce recensement, n’a pas compris tous les Guaranis, à peu près aussi nombreux, qui habitaient les villes et paroisses.

6. Nous n’avons pas non plus indiqué les Chiriguanos répartis sur les fermes et dans la ville de Santa-Cruz de la Sierra.

7. D’après les renseignemens recueillis à Lisbonne par M. Balbi, M. de Humboldt (Voyage aux régions équinoxiales du nouveau continent, in-8.°, t. IX, p.179, et t. XI, p. 164) porte, en 1819, le nombre des indigènes brésiliens à 259,400 ; somme reproduite dans la Miscelanea hispaño-americana, t. IT, p. 299. Si nous comparons ces données avec celles qui ont été publiées en 1822 par Veloso de Oliveira , t.I, $. 4, lequel donne 800,000 Indiens sauvages et catéchisés, et aux renseignemens que vient de nous communiquer M. le vicomte de Santarem, sur les notes que lui avait remises, antérieurement à ces époques , le père Damazo, conservateur de la bibliothèque royale de Rio de Janeiro, et d’après lesquelles les Brésiliens indigènes sont au nombre de 1,500,000, on trouvera si énormes les différences entre ces diverses sommes, qu’il en faudra conclure que nous n'avons encore rien de positif relativement à la population indigène du Brésil. Aussi, en donnant

tant à la frontière du Paraguay qu’en Bolivia, les distingue tout à fait des autres rameaux décrits : elle est jaunàtre, un peu rouge et très-claire!; c’est, en un mot, la teinte qu’on accorde généralement aux peuples océaniens, mais moins jaune que celle-ci. Elle n’a pas non plus cet aspect brun qui caractérise les peuples des montagnes et ceux des plaines. La nuance n’est pas partout la même, et nous avons observé que la localité influe beaucoup sur son intensité : les Guaranis de Corrientes et les Chiriguanos de Bolivia ont une teinte infiniment plus foncée, parce qu’ils habitent les plaines ou des lieux découverts, tandis que les Guarayos et les Sirionos, qui vivent constamment au sein de forêts impénétrables aux rayons du soleil, ne le sont pas beaucoup plus que nombre d'hommes de nos contrées méridionales.

La taille est en général peu élevée chez les Guaranis ? : dans les provinces de Corrientes et des Missions nous avons trouvé qu’en moyenne elle s'élevait rarement à 1 mètre 62 centimètres (5 pieds); les Chiriguanos nous ont offert des proportions un peu plus grandes, et chez eux il est rare de rencontrer un homme de 1 mètre 73 centimètres (5 pieds 4 pouces). Les Guarayos ont subi une modification qui tient peut-être aux conditions favorables d'existence des lieux qu’ils habitent5; aussi atteignent-ils la taille moyenne de 1 mètre 66 centimètres (5 pieds 1 pouce). Les femmes sont le plus ordinairement pelites, et conservent des proportions souvent au-dessous de la taille relative que nous leur voyons en Europe; leur taille moyenne est de 1 mètre 490 millimètres #; la seule tribu des Guarayos fait encore une exception à cet égard; car chez elle la taille

le chiffre de 150,000 comme Guaranis du Brésil, nous nous rapprochons davantage de la somme indiquée par M. de Humboldt, tout en étant bien certain d’être plutôt au-dessous qu’au-dessus de la vérité; car les provinces entières de San-Paulo et du Rio grande do Sul ne sont habitées que par des Guaranis. C’étaient aussi les premiers habitans de la plus grande partie du littoral de océan atlantique jusqu'aux Guyanes, où ils se retrouvent encore, soit soumis, soit sauvages.

1. Oviedo, au seizième siècle, dans son Mémoire dédié à Charles V, De la Isla española. Barcia, Historiadores primitivos, chap. II, p. 5, dit: Color loros claros (couleur jaune- clair).

2. Oviedo, De la Isla española. Barcia, Historiadores, chap. IT, p. à, dit: La gente de esta isla es de estatura algo menor que la de España. (Les habitans de cette ile sont de stature un peu moindre, que celle des Espagnols). Chap. X, p. 12, il dit encore : « Estos Indios de tierra ferme «son de misma estatura y color que los de las islas.” (Les Indiens de la terre ferme sont de même stature et couleur que ceux des iles.)

3. La grande taille que M. de Humboldt (Voyage, édit. in-8.°, t. IX, p. 11) a trouvée aux Caraïbes de l’Orénoque (de 5 pieds 6 pouces à 5 pieds 10 pouces), est sans doute une anomalie dans la nation, comme le croit cet illustre savant (1. HI, p. 355); il faudrait admettre qu’ils se sont trouvés encore en des circonstances plus favorables, qui ont modifié la taille médiocre qui leur est propre.

4. La description que Rochefort donne (p. 351) des Caraïbes est parfaitement en rapport avec nos observations; il en est de même des relations. suivantes.

Quatuor Americi Vesputi navigationes. Navigatio prima de moribus ac eorum vivendi modis. Saint-Dié, 1507.

Historia de colon., p. 20. Barcia, Historiadores primitivos.

Tomme améri- «ain.

Homme des femmes se rapproche beaucoup de celle des hommes. Les formes du corps, chez

américain.

les Guaranis, sont généralement on ne peut plus massives; la poitrine est élevée, le corps d’une venue, les épaules larges!, les hanches grosses, les membres très-replets, arrondis et sans muscles saillans; les mains et les pieds sont petits. Comparativement aux nations des plaines, on reconnaît de suite un Guarani à ses larges proportions. Les femmes présentent les mêmes formes; elles sont on ne peut plus massives, larges et courtes; elles ont tout ce qu’il faut pour être vigoureuses, pour résister aux travaux pénibles et pour être propres à la reproduction; leur gorge est toujours volumineuse et très-bien placée. Tels sont les caractères que nous avons trouvés chez les Guaranis des missions et parmi les Chiriguanos. Les Guarayos, au sein de leurs belles forêts humides, ont eu les leurs modifiés, sans doute, par l’influence locale, si puissante et si productive : les hommes et les femmes ont de belles proportions, presque européennes, quoiqu’un peu plus lourdes; la peau très-lisse et fine, le maintien en même temps fier et gracieux.

Les traits des Guaranis se distinguent au premier coup d'œil de ceux des nations pampéennes : leur tête est arrondie, non comprimée latéralement; leur front ne fuit pas en arrière; il est, au contraire, élevé, et son aplatissement, dans quelques-unes des tribus, tient à des causes artificielles?. La face est presque circulaire 5, le nez court, très-peu large, à narines beaucoup moins ouvertes que celles des peuples des plaines; la bouche moyenne, quoiqu’un peu saillante; les lèvres assez minces, les yeux petits, expressifs, toujours relevés à leur angle extérieur, et quelquefois comme bridés à cette partie4; le menton rond, très-court et n’avançant jamais jusqu’à la ligne de la

1. Rochefort, Histoire naturelle des Antilles, p.351 (1665), dit, en parlant des Caraïbes, qu’ils sont de moyenne taille, et qu’ils ont les épaules larges; caractères parfaitement en rapport avec ce que nous avons vu. ;

2. Rochefort, loc. cit., p. 437, dit, en parlant des Caraïbes, le front et le nez aplatis, « mais « par artifice et non pas naturellement; car leurs mères les leur pressent à leur naissance, et con- « tinuellement pendant tout le temps qu’elles allaitent. »

On trouvait encore des têtes aplaties chez les habitans de la Guyane. Barrère, p. 239.

La même coutume avait lieu chez les Omaguas des îles du Maranhan. Corografia brasilica, t. II, p. 326.

Oviedo, liv. HIT, chap. 6.

D'ailleurs Oviedo , au seizième siècle, disait qu’ils ont la frente ancha ( le front large). De la Española. Barcia, Historiadores primitivos de Indias, chap. IT, p. 5.

3. On peut voir des figures guaranies très-ressemblantes dans le beau Voyage au Brésil, par M. Debret, pl. 23, 24, 25.

4. Rochefort, loc. cit., p. 351, dit des Caraïbes des Antilles : «Visage rond, ample, yeux « petits, noirs, aussi bien que les Chinois.” N’y a-t-il pas ici encore une concordance parfaite avec les Guaranis?

M. Auguste de Saint-Hilaire a aussi reconnu le caractère des yeux relevés ou bridés à leur angle extérieur. Voyage, chap. XVII.

bouche; les pommettes non prononcées dans la jeunesse, saillent un peu plus dans l’âge avancé; les sourcils sont bien arqués, très-étroits, les cheveux longs, droits, gros et noirs; la barbe, chez les tribus du Paraguay et des missions, ainsi que chez les Chiriguanos, se réduit à quelques poils courts, droits et peu nombreux au-dessus de la lèvre supérieure et au menton seulement. Nous nous sommes bien assuré que ce peu de barbe ne provient pas de la coutume de l'épilation, comme chez beaucoup des tribus sauvages, l'ayant trouvée la même chez les Guaranis soumis au christianisme, et qui ont abandonné cet usage’, général parmi la nation ; mais un fait bien curieux est celte exception remarquable qui existe chez les Guarayos, tous pourvus d’une barbe longue qui couvre la lèvre supérieure, le menton et même le côté des joues?. Cette barbe pourrait se comparer à celle des Européens, si elle n’avait un caractère constant, celui de n'être jamais frisée, et d’être même aussi droite que les cheveux. La présence d’une barbe fournie chez une tribu de cette nation presque imberbe, serait-elle encore la suite de l’influence locale, qui amène, comme on l’a vu, tant d’autres modificaüons physiques ? Nous serions tenté de répondre affirmativement; car il nous est bien prouvé, par les recherches que nous avons pu faire sur les lieux, que ce fait ne résulte pas du mélange de cette tribu aux races européennes, avec lesquelles elle n’a jamais eu de contact.

Nous avons pu remarquer aussi combien la position morale influe sur la physionomie des tribus d’une même nation. Au Paraguay et à Corrientes, les Guaranis soumis, presque esclaves des colons, ont l’air triste, abattu, l'indifférence peinte sur les traits, et ne montrent extérieurement ni passions ni vivacité dans la pensée5. Les comparons-nous aux Guarayos libres? Nous trouvons, chez ces derniers, une figure intéressante, pleine de fierté, mais, en même temps, de douceur, et leur aspect dénote des hommes spirituels; tandis que les Sirionos et les Chiriguanos ont bien la fierté, mais non la douceur caractéristique des Guarayos. On voit, chez ces trois dernières tribus, chaque individu plein de la conscience de sa valeur personnelle, tandis que, dans les missions, l'esprit de servilité étouffe chez lui tout sentiment d’amour-propre et de dignité.

1. L’épilation avait lieu chez les Caraïbes (Rochefort, loc. cit., p. 439) et chez les Brésiliens. Voyez Pigafetta, Voyage de Magellan en 1519, p. 18, édit. française.

Père Raymond Breton, Dictionnaire caraïbe, p. 240. |

Mugalhanes Gandavo, p. 34, dit la même chose.

2. C'est à tort qu'on a donné une barbe touffue aux Patagons et aux Guaranis du Paraguay. Les Patagons n’en ont pas; et Azara (t. II, p. 58), qui a donné lieu à cette erreur pour les Guaranis, dit seulement : «Les hommes ont quelquefois un peu de barbe, et même du poil sur « le corps.” Il est évident qu’il parle du peu de barbe cité par tous ses devanciers; et, quant aux poils du corps, c’est celui des parties sexuelles, qui en sont toujours pourvues, lorsqu'il n’y a pas épilation.

3. Azara, Voyage dans l'Amérique méridionale, t. M, p. 60, représente tous les Guaranis comme ayant ce même aspect. On voit bien qu’il n’avait rencontré que des Guaranis soumis.

Homme améri-

Homme Les Guarayos seuls ont une figure màle; les autres tribus ont toujours les traits effé-

améri- “ain.

minés, ce qui tient probablement au manque de barbe.

La langue guaranie n’est composée que de particules ou de monosyllabes combinées avec art, pour rendre même les idées abstraites; la réunion de ces particules, diversement arrangées, forme les mots, variant autant que le besoin l'exige. Si les faits ne venaient prouver que la nation qui la parle n’a jamais été réunie en corps, quoiqu’elle occupàt une surface immense, on serait tenté de croire que la langue a été le produit des müres réflexions d’une civilisation avancée, d’un esprit d’analyse réellement extraordinaire; mais, pour ne pas sortir ici du cercle que nous nous sommes tracé, nous ne nous étendrons pas davantage sur les principes, suivant seulement la marche compa-

rative ‘adoptée pour les autres langues.

Le guarani, quoique rempli de sons prononcés du nez et de Abba , ce qui caractérise celte langue et la distingue facilement des autres idiomes américains, n’a que très-peu de gutturations, et peut même passer pour être assez douce. Les finales y étant presque toujours longues, elle est des plus accentuée. Les seules complications de consonnes sont un peu dures; mais elles sont si communes, qu’elles peuvent faire reconnaitre immédiatement la langue à laquelle elles appartiennent : ce sont »#b et nd qui ont un son identique, résultant du mélange de l’une et de l’autre avant de faire sentir la voyelle qui la suit. Les mots finissent presque tous par des voyelles, notamment l’a et l’7; et seulement pour les infinitifs, et pour les adverbes nous trouvons la terminaison en p ou en g, qui changent selon les cas. Nous avons dit que la langue contenait beaucoup de voyelles composées ; en effet, nous y reconnaissons, à chaque phrase, des sons en an, ain, en, on?, et enfin nombre de diphthongues que nous pouvons rendre facilement en français, mais qui ont fort embarrassé les Jésuites espagnolsi. Nous y voyons encore notre w, mais avec une prononciation nasale et gutturale intermédiaire entre celle de cette lettre en français, et celle de Vi 4; c’est même la langue où l’x se rencontre le plus souvent, et il y est toujours long. La gutturation du j espagnol n'existe pas dans la langue guaranie. Le son

1. On pourra voir, plus tard, notre travail spécial sur les langues américaines, dans lequel nous reproduirons les nombreux vocabulaires que nous avons recueillis.

2. Cette observation a été faite par tous les missionnaires jésuites; aussi Lozano, qui était un érudit dans cette langue, ne craint-il pas de dire : «Esta lengua es sin controversa, de las mas « Copiosas y elegantes que reconoce el orbe.»” (Cette langue est, sans contredit, une des plus étendues et des plus élégantes du monde.) Historia de la compania de Jesus en la provincia del Paraguay, 4. 1, liv. 11, chap. XIX, p. 259.

3. C’est précisément l'impossibilité de rendre ces sons avec les lettres espagnoles, qui, dans le Tesoro de la lengua guarani du père Antonio Ruiz, a contraint à employer cette multitude d’accens ou de signes de convention, dont on tient si peu de compte lorsqu’on cite ce vocabulaire.

4. Les Jésuites ont rendu ce son par 7; pour montrer qu’il devait se prononcer, en même temps, du nez et de la gorge, comme dans Paragua ÿ, la rivière du Paragua, corruption de Payagua.

de l’f, de l’/, du v, de læ, y manque entièrement; celui du d'est toujours joint à Homme

celui de l’r, comme »d. Nous n'avons pas remarqué d’anomalie dans les noms des parties du corps. Il n’y a point de terminaison différente pour le pluriel et pour le singulier, dans les substantifs; et les adjectifs sont toujours du même genre. La numération est le nom des cinq doigts de la main; les Guarayos seuls ne comptent pas audelà de dix : ce manque de connaissance des nombres dénote un défaut absolu de commerce. La construction des phrases se fait ainsi : aka cherope, de aha, je vais; che, moi; ro, de og, contracté pour l’euphonie, et qui prend toujours l’r, pour rendre la phrase plus douce, maison (ma maison); et de pe, à, adverbe de mouvement. La traduction littérale est : Je vais moi maison à, qui veut dire, je vais à ma maison. Les Guaranis emploient beaucoup les contractions ou les additions de lettres, pour rendre les sons plus euphoniques:. Chaque tribu a plus ou moins modifié son langage; ainsi toutes les terminaisons en #, sont changées en chi chez les Guarayos.

Les Guaranis sont généralement bons, affables, francs, hospitaliers, faciles à persuader , et suivant aveuglément un principe une fois adopté. On en a une grande preuve dans la manière dont ils reçurent les premiers Espagnols et les Portugais?, et dans la promptitude avec laquelle ils se soumirent à leur joug5 ou aux missionnaires4, tandis que d’autres nations, plus guerrières, plus jalouses de leur liberté, ne cédèrent jamais ni à la force des armes, ni aux efforts du prosélytisme, afin de garder leurs mœurs, leurs usages, et surtoul pour ne pas servir des étrangers. Si nous prenions pour type les Guarayos que nous avons trouvés dans leur simplicité primitive, nous dirions que les

1. Les deux langues, parlées l’une par l’homme, l’autre par la femme, chez les Caraïbes, attestent positivement qu’il y a eu invasion; et ce ne serait pas une preuve que les conquérans ne fussent pas des Caribes ou des Guaranis. Le père Raymond Breton explique ce fait d’une manière satisfaisante dans son Dictionnaire caraïbe, p. 229, en disant : & Les Caraïbes sont venus du con- « tinent pour conquérir les îles; ils tuèrent les hommes et gardèrent les femmes : de là l'origine « des deux langues.” Voyez aussi Rochefort, p. 440.

Barcia, Origen de los Indios del nuevo mundo, p. 172-175.

2. Voyez Comentario de Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, p. 8, dans son Voyage de Sainte- Catherine au Paraguay, en 1541 (Barcia, Historiadores primitivos de Indias).

Voyez Herrera, Dec. I, p. 28; premier voyage de Colon, 1492.

Les habitans de la partie du Brésil vue par Cabral en 1500 , reçurent les Portugais avec une bonté toute particulière. Lettre de Pedro vas Caminha, Art de vérifier les dates, t. XIII , pe 445 et suivantes.

3. Schmidel, édit. de Buenos-Aÿres, p. 16, parle de la complaisance avec laquelle, en 1539, les Guaranis les aidèrent à construire le fort de l’Assompcion. Guevarra, Hist. del Paraguay, p. 96, dit la même chose,

4. Padre Lozano, Historia de la compania de Jesus en la provincia del Paraguay, 1754, t. L°, p. 57 et suiv.

Pero de Magalhanes de Gandavo, 1576, tient le même langage sur les habitans du Brésil, Voy., cap. XIII, p. 45.