Idem, liv. IV, ch. IX, p

4. Ils avaient toujours pour souverain pontife leur oncle ou du moins leur plus proche parent, qui dépendait entièrement d’eux. Garcilaso , Com. de los Incas, liv. I, ch. IX, p. 44.

5. Acosta, liv. VI, ch. XIIT, p. 272 ; Garcilaso, Com. de los Incas, liv. II, ch. XI, p- 47.

6. Acosta, p. 271; Garcilaso, ch. XIV, p. 51. L'ordre de division est réellement admirable.

1V. Homme. 1 8

Homme américain.

( 158 ) exclusive de l’État1, étaient réparties tous les ans, suivant le besoin des familles et divisées en trois parties? : Fi première pour le soleil, avec abandon de ses produits aux personnes employées à la construction des temples; la seconde pour l’Inca, comme réserve de guerre, et la troisième, la plus considérable, pour tous les habitans qui la cultivaient ensemble en chantant5. Après les terres du soleil, les premières cultivées étaient celles des veuves et des orphelins 4. Les lois étaient sévères et entraïnaient toujours la mort du coupable’; mais elles ne s’appliquaient qu’à des crimes odieux, au vol, à l’homicide, à l’adultère, au sacrilège, etc. La police était on ne peut mieux faite et l’aveugle soumission des vassaux rendait facile l’exécution du moindre réglement ; aussi le plus grand ordre régnait-il partout; et, comme chaque individu avait le droit de se plaindre directement au chef suprême, la justice se rendait équitablement et d’une manière toute paternelle6. Les guerres se faisaient au nom du soleil, dans le but d'augmenter le nombre de ses adorateurs. Les conquêtes armées étaient toujours accompagnées de la plus grande clémence; et l’on n’avait recours à la force que lorsque la persuasion restait sans pouvoir 7. Les peuples soumis étaient bien traités, on portait leurs idoles au temple du soleil du Cuzcoë. L’Inca dirigeait souvent lui-même l’armée ou s’y faisait remplacer par son plus proche parent. Le système décimal, existant pour le gouvernement poliüque, s’appliquait également aux troupes, soumises à beaucoup de discipline; et, pour que l’Inca, lorsqu'il ne commandait pas en personne, apprit, d’instans en instans, les moindres détails, on avait établi un système ingénieux de courriers, les chasquis, placés de distance en distance sur toute la route à parcourir, et toujours prêts à franchir, à la course, l’espace peu étendu qui les séparait les uns des autres, pour faire ainsi parvenir le quipu contenant les nouvelles. Nous croyons que si le gouvernement des Incas était d’un côté on ne peut mieux entendu dans lintérêt de la stabilité des choses et du bonheur individuel des sujets; de l’autre, l’hérédité des emplois et de lindustrie, ainsi que le manque de propriété personnelle, devaient entraver les progrès de la civilisation et les laisser stationnaires, en neutralisant l’ambition et l’émulation,

2 , Va ?

sources premières de l'avancement des sociétés.

. Acosta, liv. VI, ch. XV, p. 275; Garcilaso, Com. de los Incas, liv. V, ch. I, p. 131.

. Acosta, loc. cil., p. 275 ; Garcilaso, loc. cit., p. 132.

. Garcilaso, Comm. de los Incas, liv. V, ch. IT, p. 133.

Idem, ibidem.

. Acosta, liv. VI, ch. XVIII, p. 277 ; Garcilaso, Com. de los Incas, liv. IT, ch. XIIT, p. 49.