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AMOHGOS, MO, SIPHXOS ig5

imposant. Un polit pont de pierre jeté sur le ravin ramène au sentier qui conduit au village de S tavri. Là, les maisons sont plus propres de beaucoup qu'à Castro, au dedans comme au dehors. Le marbre blanc du pays sert à faire une sorte de chaux très blanche dont on revêt toutes les maisons au dehors et qui, placée au dedans entre les dalles et conservant longtemps sa blancheur, donne à tout un air de propreté qui plaît.

Le di marque M. Chrysogelos, ancien professeur, un des hommes les plus importants de l'île depuis la révolution, et ancien secrétaire général de l'Instruction publique sous Capo d'Islria, demeure un peu au-delà de ce village, sur les confins du village de Katavali. Il nous accueillit à merveille et nous procura dans le village une maison fort propre où étaient deux chambres avec d'excellents lits, et un petit salon avec deux sophas fort bien établis. Le propriétaire était un des habitants du lieu, marié à la sœur d'un évêque grec dans les provinces turques. La petite cour bien dallée et bien propre, la propreté parfaite de la maison dans tous ses détails, feraient honneur au meilleur cottage anglais.

Vendredi 22 octobre. — De bonne heure nous fîmes amener nos mules. Sartiges et moi, et nous partîmes accompagnés du dimarque Chrysogelos pour aller visiter le monastère et la montagne de Saint-Elie, d'où on embrasse la vue de l'île tout entière avec les îles de Serphos, Milos, Santorin et Anaphi. Le chemin, pour y arriver, est des plus rudes et nous n'eûmes aucune compensation à notre fatigue dans l'intérêt du lieu. Les belles vues ne sont pour moi que dans les vues de mi-côte. Les moines de Saint-Elie ont quitté ce monastère trop froid pendant l'hiver pour en venir habiter un autre où la température est plus douce et qui est bâti dans un site très agréable, mais un autre inconvénient les fit bientôt renoncer également à ce second couvent ; ils trouvèrent qu'ils étaient trop éloignés du célèbre monastère des religieuses de Siphnos et ils en vinrent habiter un autre à un quart de lieue de Katavati. Aujourd'hui que le monastère de femmes est détruit, le troisième emplacement auquel on s'était arrêté a perdu beaucoup de son intérêt

el on en a choisi un quatrième en faisant du troisième un simple métochi de Saint-Elie et en y laissant seulement trois moines.

Malgré celle sorte d'abandon fait par les moines, le monastère près de Katavati a continué à être fort bien entretenu et, depuis quelques années, il a même pris un accroissement assez considérable. Anlhimos, évèquc de Belgrade, y a fixé sa résidence et l'a augmenté à ses frais d'un corps de logis fort vaste. Anthimos est né à Siplmos et il s'y était retiré avec une assez grande fortune pour 3 vivre dans le plaisir. Il y vivait dans une maison isolée, lorsqu'on 1 833 deux grecs retenus prisonniers au fort Bourzi, à Nauplie, s'en échappèrent pendant la nuit, se rendirent au Port Tolon, s'emparèrent d'une barque el, dans cette frêle nacelle, bravèrent la pleine mer et se dirigèrent \ers Siplmos. Ils y arrivèrent pendant la nuit, amarrèrent leur barque, pénétrèrent dans l'île et se glissèrent dans la maison de l'évêque Anlhimos qu'ils trouvèrent au milieu de l'espèce de sérail qu'il s'était fait, pillèrent tout ce qu'ils purent rencontrer, et, comme l'un d'eux était du pays et connaissait parfaitement les localités, ils regagnèrent leur barque sans avoir été rencontrés et se rembarquèrent pour aller jouir ailleurs du fruit de leur butin. Depuis ce temps, l'évêque a cru plus prudent de se placer dans un lieu sur et il ^\l maintenant retiré au monastère près de Kalavati.

Le quatrième emplacement qui a été choisi porte le nom de Vrysi et est entouré de figuiers, d'oliviers et de bonnes sources d'eau. L'air y est doux el la situation bien choisie. Il contient aujourd'hui six caloyersel douze desservants et petits moines.

La route pierreuse qui conduit de Katavati à Mont Saint-Elie est d'une apreté extrême, mais assez courte : nous ne fûmes que trois heures et demie pour aller et venir.

Après déjeûner, je remontai à mulet pour aller visiter le célèbre couvent de femmes supprimé en i83/j. A cette époque un décret du iG (28 mars), rendu à Nauplie par la régence, réduisit à trois les cloîtres de femmes en ordonnant qu'ils eussent au moins trente femmes et en leur interdisant de faire des vœux