MOPSUESTE ET LE PYRAME

Rétiie «^Adan* à Hot^MoMie, anjourd'hal MUmIs ; fonilatloB de Mmp- MMato) dIviBitéa qvl 7 reeetralent ■■ enlte^ «es différente meaM) HiserlpMoB*) le pent svr le Pyrame) deeerlptlon dea ruinée de le illlè) pdlattf) iémbeaax et Béeropote; bornea mllllelres ; Btepeneaie an mat^n ftse ^ aea noms ) conibat des erolaéa près de eeite Tille } de«erlpt|oB de la irllle aa^Xin^elècle; le ehâtean de Hlasla; ■■eaviiÉeiita ^e Tépoqae innaalmaoe; le khan de Keferblna, anr la rlire canclir dn Pyrame) le Fyrame, aon ancien et «en nonvenn eavra) déOilla htaiorlqnea à ee aojet.

Âpres avoir passé le pont d'Adana, on s'engage au sudouest dans une plaine assez étendue que traversait autrefois la voie romaine de Tarse à Mopsueste. A gauche, on laisse le village de Giaour-Àoï, habité par des Arméniens, d'où lui est venu son nom de i^illage des infidèles; puis on marche pendant plusieurs heures dans la plaine qu'arrosent différents cours d'eau qui se jettent dans le Pyrame, à deux heures au sud de Missis. Bientôt on aperçoit sur une colline dont le pied aboutit au fleuve le village de Missis, Tancletine Mopsueste, dont l'origine se perd dans la nuit des temps héroïques. Une marche de cinq heures à cheval sépare les deux villes d'Adana et de JMissis.

Mopsueste^ suivant les traditions \ fut fondée par Mopsus

* Eusèbe, Chron., liv. II, ch. xciii.

GILICIE ORIKNTALE. 447

et Amphylocqiie immédiatement après la guerre de Troie. On peut inférer de là que cette ville dut sa fondation à une colonie argienne*. Le nom de Mopsueste, qui signifie le foyer de MopsuSy Mov|^ou iqxIol^ rappelle le culle dont ce devin était l'objet en Cilicie, à cause de la célébrité de ses oracles. On remarque, en effet, sur les médailles frappées dans cette ville des symboles qui se rapportent aux légendes ayant trait à sa fondation par Mopsus. Ainsi, Tautel allumé que l'on voit sur les monnaies qu'ont publiées Pellerin ^ et Mionnet^ en est une preuve.

Les monuments épigraphiques nous apprennent que las habitants de Mopsueste rendaient un culte spécial au Dieu* Soleil, symbole d'Apollon, Tune des divinités de la triade honorée à Tarse. Nous avons trouvé dans cette dernière ville et rapporté au Musée impérial du Louvre, une inscription déjà publiée par Bœckh *, qui nous révèle l'existence d*un temple élevé au Dieu-Soleil par 'un architecte de MopaueBte appelé Philoclès. C'est un bloc de marbre noir sur lequel on lit :

<t>IAOKAH2 ct>IAOKAEOY[2] I2KOAAOY APXITeKT0[N02] HAini KAI Tni AHM[ni]

« Philoclès, fils de Philoclès Iscolaiis^ architecte, au Soleil et au dème. »

On célébrait aussi à Mopsueste, à différentes époques,

* Raoul Rochette, Hist. des coL grecques, t. II, p. 405-7,

* Villes et rois, pi. Lxxiii, n"^ 2S-23.

* Descr. des méd. grecques^ \^ Mopsus, et*au Soppl., 4d.

* Corp. inscr. grœc, suppl. n* 4443. — Mon Mecueil dsslnsm;. ieUt Ctikie, p. 6, Qo 40.

ÔM fâtes en Vhoûneùr de Bàcchtié. Sur une htédaflfte^dè Garacâlla^ portant au revers un mtiiet chaîné d'un arc, d^ carquois et d'une couronne de lierre à feuilles aîguês/ciki reconnaît des emblèmes ayant quelque analogie avec ceux des cistophores. Le mulet dionysiaque qui porte ces symboles nous indique un genre nouveau de locomotion extrêmement intéressant. On serait fondé à croire que les cistophores, qui ont une certaine analogie avec la médaille dont nous parlons , tiraient leur origine des compagnies ambulantes/ qui célébraient dans les villes d'Asie des fêtes en l'honneur deBacchus. Ce nouveau type de Mopsueste semble indiquer aussi que ces pèlerinages s'accomplissaient jusque dailis les villes les plus éloignées des provinces de l'Asie Minore.

A Texemple des autres villes de la Cilicie, qui voulaient flatter les (Conquérants si nombreux et si divers qui se succédaient en Asie Mineure, Mopsueste prît le nom de Seleucie * qu'elle abandonna lors de la conquête romaine pour reprendre son ancien nom^. Nous la retrouvons, à l'époque d'Hadrien, qui la combla de bienfaits, honorée des titres les plus pompeux et décorée du nom d'Hadrienn^ '. ^4p^ tard elle prit, en l'honneur de Trajan Dèce, le nontcle Decia^ que Ton voit figurer sur une médaille de Valérien *, avec la légende ACKIANflN MOyeATflN. '']

C est surtout dans deux inscnptions grecques que se trot^vent énumérés tous les titres dont Mopsueste ayai^^.^té décorée par les empereurs. L'une de ces inscriptions, citée

* Aetnie iVuui., 4854. LeUre à M, de Saulcy sur les méd. de la CiUcie. ^ Ptolémée rappelle Mo<|^toTia, et Cicéron (ad/ami/., u, S) MopsiAeste.

> Blionnet^ Méd* gjrecq., v"* MopsuesHa. * Aevue Num,y 4854, 1. c.

450 VOYAGE EN CILICIB.

2" Inscription du Musée du Louvre.

[AYT0KPAT0PAKAI2APA]

[OeOYAAPIANOYYION0e]OY

[T]PAIANOYnAPOIKOYYia)NON

0[E]OYNEPOYAEKrONONTITON

AIAIONAAPIANONANTCONEINON

2EBA2T0NEY2EBHnATEPA

nATPIÂ020AHMOZ

AAPIANCONMOyEATCONTHl

IEPAZKAIEAEY0EPAZKAIA2Y

AOYKAIAYTONOMOY0JAH2

KAIZYMMAXOYPCOMAICON

« Celle slalue de Vempereur Cèsai\ fils du dieu Hadrien^ pelit-fds du dieu Trajan le Parthique, arrière-pelil-fils du dieu Nerva, Tilus Élius Hadrien Antonin Augusle, pieux^ père de la pairie^ a été élevée par le peuple d'Hadriana Mopsuestia , sainte , libre , inviolable, auionojne, amie et alliée du peuple romain, »

Pendant la période du bas-empire, la ville de Mopsuesle eut aussi part aux largesses des monarques de Byzance : Justinien fit restaurer le pont sur le Pyrame, qui alors menaçait ruine ' et sert encore aujourd'hui à relier les deux rives du fleuve. Ce pont, de neuf arches ^, est orné tle deux eippes; sur l'un on lit une inscription ^ destinée à perpé-

* Procopc, Edif.^ liv. V, ch. 5.

- P. Belon, Obs, sing,, liv. Il, Ch. cviii, p. 289 et vo.— Otler, Voy., U 1, p. 7. — P.Lucas, Voy., p. 252-3. — Kinoeir, Voy., t. I, p- 210-241. — Indjidji Géogr. arm,f p. 360. — Poujoulat, Voy, en Asie Min. y 1. 1, p. 440.

'' Pockoke, Inscr, ant., p. I, ch. m, s. 1, p. 31. — Belley, Mém, sur Adana, dans le t. XXXV du Mém. de VAcad, des Inscr. et Belles-Lettres, — Bœckh. <j. I. G., no 4439. — Mon Recueil des Inscr. de la Cilicie^ p. 8, n** 14.

tuer la mémoire d'un soldat de la xvi* légion, qui tint longtemps garnison en Cilicie, en Lycieet en Palestine *. L'autre cippe porte une tête de bœuf vue de face, sans inscription.

En 1737, cinq arches de ce pont furent emportées par une crue considérable des eaux du fleuve*; elles furent rétablies; mais en i832, l'armée turque, regagnant l'Asie Mineure, après la célèbre bataille de Beylan où Ibrahimpacha, généralissime de Tarmée égyptienne, l'avait mise en pleine déroute, fit sauter une des arches du pont pour retarder la marche de l'armée victorieuse et assurer sa retraite. Depuis cette époque, on s'est borné à établir une passerelle sur le pont même, qu'on n'a pas réédifté depuis, ce qui cependant eut été très-utile pour faciliter aux caravanes et aux chariots le passage du Pyrame.

I>es invasions, les révolutions et les bouleversements qu'elles occasionnent, enfin une longue suite de siècles, déterminèrent la complète destruction des nombreux monuments grecs et romains que Mopsueste possédait. Cependant on y remarque encore beaucoup de ruines et de décombres qui attestent la grandeur et l'importance qu'avait autrefois celte antique cité.

Le temple, dont on a lu l'inscription plus haut, et qu'a-

vait édifié l'architecte Philoclès au Dieu-Soleil el au dèine de Mopsueste, n'a laissé d'autres traces que des bases de colonnes sortant de terre, mais n'atteignant pas la hauteur d'un mètre; elles sont à l'ouest, sur la route qui conduit deMissis à Adana.

• BcjDckh, C. I. G., n"' 423G i0-i3.i5 cl 46, «Pockokc, I.IV, p. 19.

A peu de distance du Pvrame et à Test de la ville, ou trouve les, restes d'un bain romain ruiné; les hyppcaustes et quelques dalles.cle marbre blanc en sont les seuls déBris!

Non loin de cçjbain et sur le versant oriental de la colline si^r laauelle est bâtie la ville actuelle, on aperçoit les restes d*un ps^Iais doi^t les colonnes et les pierre^ de' taille jonchent la colline jdans toute son étendue*. La plupart de ces pierres sont calcinées ; il en est de même des fragments de mosaïque que Ton voit encore çà et là épars au milieu des ruines.

Près des décombres de ce palais oii remarque les traces de voûtes souterraines comblées en plusièùi^s endroits, des fûts de colonnes en' granit noir, et des morceaux de marbre blanc qui indiquent que Mopsueste était, sôiis la domination romaine, une ville riche et élégante. Une voie romaine, qui, partant de la Cappâdbte', traversait Atiazarbe et venait rejoindre à Mopsueste la grlaîbdè rôtlte de àyHé, se distingue encore au nord de cette dernîet*é ville, pendant l'espace d'une heure et demie. Sur le versant méridional de la col- HneqiiidômTnelovilldge actuel deMissisy là où était assise ^ancienne Mopsueste^ et uon loin de cette. voie Tomainei âont les irestès,'«S8ez bien conservésty d'un aqueduOitqiii ATiiiiefyaii à la Tiliel'e^u d'une source voisine. Cet;aqub^iul e^tcbnstruittnioitié en pierres deitaiUe^ moitié en! tbiriqiiéb'^ formant alternativement <ks couches distinicte» et .d^ég^ épaisseur.

<î I i (To^U, pires diô » |là, î ^t ^de chaqtu^ \ cùté. jde, l'fltaçiwu€i%yoie romaine, on distingue les restes d'une nécropçXç. jÇrevT^{^ même les rochers. Elle se compose de chambres sépulcrales

« Otier, Voif,'^cnTUr^me\iJ^]if^.''l,, . n! .t , '...,. A i U'

trier s'engage entre les soldats chrétiens : ni Taspect de la croix qu'ils portent sur leurs vêtements, ni le souvenir des roaux qu'ils ont soufferts ensemble, ne peuvent suspendre Tanimosité cruelle des combattants. Cependant la trou|>e de Tancrède, inférieure en nombre, est forcée d'abandonner le champ de bataille, retourne en désordre dans la ville, laissant plusieurs prisonniers entre les mains des vainqueurs, et déplorant en silence sa défaite. La' nuit ramena le calme dans les esprits. Les soldats de Tancrède avaient reconnu la supériorité des Flamands, et croyaient n avoir plus d'outrage à venger, puisque le sang avait coulé. Les soldats de Baudoin se ressouvinrent que ceux qu'ils avaient vaincus étaient des chrétiens. Le lendemain on n'écouta plus, dans les deux partis, que la voix de l'humanité et de la religion. Les deux chefs s'envoyèrent en même temps des députés, et pour n'avoir pas l'air d'implorer la paix, l'un et l'antre attribuèrent leur démarche à l'inspiration du ciel. Ils jurèrent d'oublier leurs querelles, et s'embrassèrent à la vue de leurs soldats, qui se reprocliaient les tristes effets de, leur animosité et brûlaient d'expier le sang de leurs frères par de nouveaux exploits contre les Turks. En peu de temps, la Cilicie fut soumise aux armes de Tancrède. »

Mopsueste eut beaucoup à souffrir durant les croisades et la domination arménienne. Par sa position avancée sur la route de Syrie, elle était la première exposée aux att;iques des musulmans d'Egypte et de Mésopotamie.

Willebrand % qui la visitait au xiii^ siècle, dit que : «r lianistere est une bonne ville située sur un fleuve, ayant des remparts flanqués de tours, mais usés par leur anti-

• Itinér., p. 136.

i^i VOYAGE fiN CILICIE.

4<> Suc une pierre, dans le champ des morts des Arméniens ' :

MOYceoceMnAcmpoNHMo

YnOTPY*a)NOCTOYAA[eA]<J)OYniO...

XeYCACAYTOJTHNnPACINTCONreWP

ncONnANTGJNeiKOCAeTIAC...

AenOT eAOr iCTOYCAC AYTONKAI A

. . . lOeiCYnOAYTOYKATAnANTAKA-

MNAYNAMeNOCAriNnPOCAYTON

TOnPArMAAemOMeNOCKAITHeOHM...

(0TPO<t>HKAinAPABIATAKYTePONTeAei..

(ONTONBlONeniKAAOYMAlKATATPYOO)

NOCTOYAACAOOYMOYKAITCONTEKNCON

A YTOYTO. . . ENO Y. . . NIOYCOCOYCKA- •

TOYCKATAXOONHOYCKAinACANA

PANKAIAYI..CAXOA.W0HNAIAYTOIC

eNOACUTWBl (OAYTONKAI TA[n]ePAMH

eiONAYTWnOIHCAlKATAMHAeNA

TPOnONMHAeOCTOYNMOYCAACYCAl

GKTOYMNHMAAIOYICTONAIWNAHTPY

<t>Ci)NAHAAAONTINAMHAeCIA<t>ANIKA

TITCJNeNTUJMNHMeKOMHACZOnAPAKei

MCNONMOIEMBOAAAINOPYZAITINAMe

NeiNAeeMOiAKepeoNeTOKOYTOCcooei ToaNeYHKCiMeNoaN[A]ioa)NeKTOceiMH

CANMArNAMONHGeAnCHHCYHCK.OC...

MOYHNKAieANTICAAlKHCHHeMeTIC...

MAS'eAAIKa)CKeX....ACJMeNOIAYT....

ICNOINTOOIAYTIOC

* Cette inscription devait être transportée à Paris; mais en traversant un gué du Pyrame, le chariot sur lequel je l'avais fait placer avec beaucoup de pciae 8e brisa, cl je fus obligé d'abandonner cette pré<Meuse conquête. Coakiiiej'avai«

• Je suis Musée, tué avant Vâge par mon frère Tryphon. Je lui confiai la gestion de toutes mes propriétés pendant vingt ans^ et je ne suspectai jamais sa bonne foi; cependant il me trompait en toutes choses. Ne pouvant le traduire en justice, manquant [de tout], même de la nourriture journalière^ et privé violemment de la vie avant l'âge, j'invoque contre mon frère Tryphon, et contre ses enfants, les dieux du ciel et ceux des enfers, et fais des vœux pour que toutes les malédictions les accompagnent dans toute leur existence et après ; car Tryphon ne devait pas agir ainsi en aucune façon. {Je supplie encore les dieux) que ni Tryphon, ni aucune autre personne n*ôte mes os de ce petit monument , ne dérange rien de ce qui est dans ce tombeau, n'en enlève rien par violence, mais laisse toutes choses à leur place; ainsi il sera à Vabri des ardeurs (?) qui le menacent;

excepté si ou si ton est dispensateur de la justice ; mais celui

qui le fera sans but et sans raison, que les dieux autochthones lui deviennent contraires

2^ Sur un cippe placé à Tanglc droit du pont de Missis.

nOYAIOCAGCONI AHCAOHNAIOCCTPA

TicoTHCAerewNOc

h0A.<t>IPMHCOeOICKA TAXOONIOICKAITOICrON€Y CIN.

« G. Jîilius Léonides, athénien, soldat de la 16* légion flaviennc, firma, aux dieux infernaux et à ses parents. »

30 Sur une pierre dans le champ des morts dos Arméniens.

MKANINIOC<t>PON TCONMKANINiCO KAWAIANWTCOYICO KAITOICIÀIOIC

prid6oiiideltoopî«rafiDt«m iraBapor^ )'« aumMftlaMtiBfoclioftdepoii^ voir la pvblier.

inuro et miiltoi-uui incolatu insignis, sedet optimo agro et glebâ uberc et amœnitatc prœcipue commcndabilis.»

C'est sôiis les murs de Missis et sur la rive droite du Pyrame qu'eut lieu cette sanglante bataille entre les ci*oisés de Ilaudoin et les soldats de Tancrède. L'historien des croisades raconte en ces termes cette lutte fratricide*: « Baudoin ayant laissé dans Tarse une garnison, se remit en marche et suivit la route qu'avait prise Tancrède. Ce dernier s'était porté sur Âdana, place située à huit lieues à l'est de Tarse; ayant trouvé la ville d'Adana occupée piir un chevalier boui^uignon nommé Guelfe, il s'était avancé vers Malmistra, d'où il avait chassé les Turks. Malmistra était située à six heures au sud-est d'Adana, à trois heures de la mer, sur la rive du Pyranie. Tancrède et ses fidèles chevaliers n'oubliaient pas les outrages de Baudoin, et déploraient encore le massacre de leurs frères, abandonnés au glaive des Turks, lorsqu'on leur annonça que la troupe de Baudoin venait de dresser ses tentes dans une prairie voisine de la ville. A cette nouvelle, leur vif ressentiment éclate en paroles menaçantes; tous se persuadent que Baudoin vient encore insulter à leurs armes et leurdisputer la possession de Malmistra. Les chevaliers qui accompagnaient Tan^ crède lui rappellent avec chaleur les outrages qu'il a l'eçus ^, en lui déclarant que l'honneur de la chevalerie, que sa gloit*e et celle de ses compagnons exigent une vengeance éclatante. En entendant parler de sa gloire outragée, Tancrède ne peut plus retenir sa colère; il assemble ses guerriers et marche à leur tête contre la troupe de Baudoin. Un combat meiil*-

* Michaud^ Hist. des croiscuies, 1. 1, liv. 11^ pages 430 et suiv. « Alb. d'Aix, III, 20,

trier s'engage entre les soldats chrétiens : ni l'aspect de la croix qu'ils portent sur leurs vêtements, ni le souvenir des maux qu'ils ont soufferts ensemble, ne peuvent suspendre Tanimosité cruelle des combattants. Cependant la troupe de Tancrède, inférieure en nombre, est forcée d'abandonner le champ de bataille, retourne en désordre dans la ville, laissant plusieurs prisonniers entre les mains des vainqueurs, et déploraut en silence sa défaite. La' nuit ramena le calme dans les esprits. Les soldats de Tancrède avaient reconnu la supériorité des Flamands, et croyaient n'avoir plus d'outrage à venger, puisque le sang avait coulé. Les soldats de Baudoin se ressouvinrent que ceux qu'ils avaient vaincus étaient des chrétiens. Le lendemain on n'écouta plus, dans les deux partis, que la voix de l'humanité et de la religion. Les deux chefs s'envoyèrent en même temps des députés, et pour n*avoir pas l'air d*implorer la paix, l'un et Fautre attribuèrent leur démarche à l'inspiration du ciel. Ils jurèrent d'oublier leurs querelles, et s'embrassèrent à la vue de leurs soldats, qui se reprochaient les tristes effets de leur animosité et brûlaient d'expier le sang de leurs frères par de nouveaux exploits contre les Turks. £n peu de temps, la Cilicie fut soumise aux armes de Tancrède. »

Mopsueste eut beaucoup à souffrir durant les croisades et la domination arménienne. Par sa position avancée sur la route de Syrie, elle était la première exposée aux attaques des aonsulmans d'Egypte et de Mésopotamie.

Willebrand % qui la visitait au xiii^ siècle, dit que : « lianistere est une bonne ville située sur un fleuve, ayant des remparts flanqués de tours, mais usés par leur anti-

* Itinér., p. 136.

458 VOYAGE EN CILICIB.!

inuro et midtoi-uni mcolatu insignis, sedet optimo agro et glebâ ubere et amœnitatc prœcipue cotnmendabilis. »

C'est sous les murs de Missis et sur la rive droite du Pyrame qu'eut lieu celte sanglante bataille entre les croisés de Baudoin et les soldats de Tancrède. L'historien des croisades raconte en ces termes cette lutte fratricide * : ce Baudoin ayant laissé dans Tarse une garnison, se remit en marche et suivit la route qu'avait prise Tancrède. Ce dernier s'était porté sur Âdana, place située à huit lieues à l'est de Tarse; ayant trouvé la ville d'Adana occupée par un chevalier bourguignon nommé Guelfe, il s'était avancé vers Malmistra, d'où il avait chassé les Turks. Malmistra était située à six heures au sud-est d'Adana, à trois heures de la mer, sur la rive du Pyranie. Tancrède et ses fidèles chevaliers n'oubliaient pas les outrages de Baudoin, et déploraient encore le massacre de leurs frères, abandonnés au glaive des Turks, lorsqu'on leur annonça que la troupe de Baudoin venait de dresser ses tentes dans une prairie voisine de la ville. A cette nouvelle, leur vif ressentiment éclate en paroles menaçantes; tous se persuadent que Baudoin \ient encore insulter à leurs armes et leurdisputer la possession de Malmistra. Les chevaliers qui accompagnaient Tan* crède lui rappellent avec chaleur les outrages qu'il a reçus*, en lui déclarant que Thonueur de la chevalerie, que sa gloire et celle de ses compagnons exigent une vengeance éclatante; En entendant parler de sa gloire outragée, Tancrède oepeufi plus retenir sa colère; il assemble ses guerriers et marche à leur tête contre la troupe de Baudoin. Un com}>at meii^-

* Michaud, Hist. des croisades, 1. 1, liv. 11^ pages 430 et suiv. « Alb. d^Aix, III, 20,

trier s'engage entre les soldats chrétiens : ni Taspect de la croix qu'ils portent sur leurs vêtements^ ni le souvenir des maux qu'ils ont soufferts ensemble, ne peuvent sus|)endre ranimostté cruelle des combattants. Cependant la troupe de Tancrède, inférieure en nombre, est forcée d'abandonner le champ de bataille, retourne en désordre dans la ville, laissant plusieurs prisonniers entre les mains des vainqueurs, et déploraut en silence sa défaite. La' nuit ramena le calme dans les esprits. Les soldats de Tancrède avaient reconnu la supériorité des Flamands, et croyaient n'avoir plus d'outrage à venger, puisque le sang avait coulé. Les soldats de Baudoin se ressouvinrent que ceux qu'ils avaient vaincus étaient des chrétiens. Le lendemain on n'écouta plus, dans les deux partis, que la voix de l'humanité et de la religion. Les deux chefs s'envoyèrent en même temps des députés, et pour n'avoir pas l'air d*implorer la paix, l'un et l'autre attribuèrent leur démarche à l'inspiration du ciel, lis jurèrent d'oublier leurs querelles, et s'embrassèrent à la vue de leurs soldats, qui se reprocliaient les tristes effets de leur animosité et brûlaient d'expier le sang de leui^ frères par de nouveaux exploits contre les Turks. En peu de temps, la Cilicie fut soumise aux armes de Tancrède. »

Willebrand % qui la visitait au xiii^ siècle, dit que: «r lianistere est une bonne ville située sur un fleuve, ayant des remparts flanqués de tours, mais usés par leur anti-

« Itinér., p. 136.

<j«ttéK» 'Eltd réttfertWAît de stàti temps péU d'habîfâtirs' êfe était j 4 C€fteêpoqtie;'i5ôuttiîsè à ratitôrité'du roi ii'Arrtiëiiii{ Tbiit! pt^fe de cette vîllë, continue le chroniqueur àllemàtid, ô«, trouve tm' chàte^û qui était du patrimoine dé saitil Pâtil ;* mais il appartenait alors aux Grecs. Willebrand notis 'a{5^ prëml^ncôr*e que c*eàt à Manistra (jilb) que Toh vôyàiéle tombeafti de saint Pântaléon. Les détails que donné leéllài noine d'Oldembourg ne sont pas tous dénués d'intéWt^ ils nous apprennent que de son temps les muraiHclâ' de Mopsueste,' qn( aujourd'hui ont presque entièt^ement dfé^ para, étaient en fort imauvaiis état, et que le ch&teau était alors occupé par une garnison byzantine, tandis, qùëlâ! ville appartenait à Léon II, premier roi de la dynastie' k^OtlM pénieniae. Sous le réçne de ce prince, Mopsueste fut' tkiitôt prise, Ufifôt perdue et reprise par les Grecs et les Arfttté^ nieiis.Xa posbes^ion de la citadelle fut longtemps dikptAêë au|9 Arméniehi parles Grecs; ceux-ci finirent cepécrdai^t j!>àf l'abandonner sous le règne de l'un des derniers moi^fqUës de Ja dynastie rôupénienne. i « »

Pierre Belon *, qui visita Mopsueste au xvi* siècle, pêtflS aussi dki château et du khati , qu'il nomme Cœ^eéichûm^' altération* du mot caravansérail. Il dit que Mô^rsuéilA^ qu'il nomme, on ne sait trop ix)urquoî, Césarée, ésttiiié ville en raines et qu'elle ne contient plus que de 'pètîfèâ maisQtns.i A cette époque, Mopsueste était la limité des^>donuafnos àéd sultans d'Egypte et de Turquie, et <ties)HMl>léi bornesqui disfingtioient le langage arabic d*avfeci#é'rt¥^ qudik^ ët^qui'départoilf Tempiredes Arabes et dei 'TuttiS.'iJ

Paul Lucas, Otter, Rinneir et Ainsworth ne disent rien

* 06s. $ing., liv. H, cb. cviii, p. 209etv«.

^çs^^r^ioes chi moyen âge qui ^ vpi^ftt .«l>cor*î h Miasi^) MtMPWJoulat, d'après des reii^seigneniQPfs^^ol.tkii furent epypyç^.de Tarsous, dit qu'on voit encore aux! aboixtoidf c^lfp (ville des resttes considérables de forlijQcatk>i>s,,ce<qui e^eîcagérô. . . «..- .=:;•;...■...•

..| 1|^, ruines de la Missis du moyen âge sont peu cotïMén fti^l^^^ l^s vestiges le» plus importants sont ceux 4u tbk^ tc|a,if, qui. couronne un monticule situé au sud etvis-à^vi» 4ç; IVIissis, dont il est séparé par le pont d'Adana. Ce.ohâtçw ^(ait destiné à défendre le passage du ppnt;<oii y voit ^f)j9onç des tours et des murailles dans les intoi^lices des^ qpelles poussent des herbes et des ronces <^ie broutent des Lçpu()eaux^ de chèvres et de moutoiKs. ! ît.jâ^.l* ouest du village actuel deJVIi&sis et daaâ-lccfuafftiet; pi;incîpalement habité par les Arméniens^! on remarque'-lvfi v^ff^Si bien conservés do trois bastions. Le P-. Indjidji^ dans sf\£!çographie arjncnienney a paillé de.cesfortifioalionsr^ qui aiijaurdhui sont encoi^e en assert bon état. .. : .< i .n !. > On ne trouve à Missis, qui fut le siég;e d^uà évéohéJmi^ pfVitanty aucune trace d'église^ et jce|>endanti noossuwdns d^*^no manière positive que Xes VéoMiens* possédaient f à {4^mis(ni/une église et des -maisons '. J.ies Aiménieus 4le l4i^i^o*ont aujourd'hui qu'une peititte cbapelle.éublie Anof^ im^n^aiâQU* particulière. - ,' . .. •, • .!l /

-( Ji^ttliHîàrents cimetières de la; ville contiennent pliuieiirB ii|$cn{>tÎQns:byzantine9, «oequi:. prouve. 'que. MissiëétoiiÉ a^MeC^is. ba^bitée pair uiie populatioM. .^recqu^ as8p/^no»4 brf|i|ffî.i I)alis Je cimetièi::e jtuFk<4e' K^feribiii^r Ivoisin du Jthap

' Lib. Pactor., Arch. de Venite, W, 6. — Cf, Arck dm miss, scient... t. If, p. 368. . ,y,.^ I m» . ■' . I' •' "'^

462 VOYAGfE EN CrtiCIE.

sitné sur la rive gatiche du Pyrame, j'ai lu sur le couverfcîe tfun sarcophage une belle inscription grecque* qûî date du XI* siècle.

Les monuments de Tépoque musulmane sont peu considérables. Le seul édifice qui offre quelque intérêt est le khan de Keferhina (fabrique dès infidèles), hameau sïlué de l'autre côté du pont et sur la rive gauche du Pyrame. C'est un khan construit en l'an 949 de l'hégire par des marchands, pour servir de relais aux caravanes de la Syrte et de l'Asie Mineure *, et qui fut restauré en i83o par Hassan-pacha-oglou. On Ht sur la porte d'entrée une inscription arabe qui rappelle la date et le nom du restaurateur. A côté, de ce khan, on en voit un autre de dimension inférieure qui n'a rien de remarquable. On Ta transformé en poste de badj, ou péage.

Les mosquées de Missis sont toutes ruinées, et les minarets se sont écroulés. L'appel à la prière du muezzin se fait sur l'un des pans de la muraille de la mosquée principale que lesTurkomans du pays ont décorée du nom emphatique à'OloU'djami (mosquée incomparable).

Missis, comme on peut s'en faire une idée par ce qui précède, n'est plus qu'un misérable village de i5o maisobs dont les deux tiers sont occupés par des Turkomans,' et l'autre tiers par des Arméniens. Au xvni* siècle, la ville s'étendait des deux côtés du fleuve^; aujourd'hui elle n'occupe plus que le revers d'un*mameIon de la rive'droifè, et encore y voit-on quantité, de maisons en ruines.

La rive gauche, appelée Keferhina, ne compte que quel-

* Mon liecueil des Inscr. de la Cilicie,j^, H , n° 20.

' Djihan-Kuma, p. 4725 du ms. de la Bîbl. Inip.

^ Itinér, de Consiantinopîe à la Mekke^ Ed. Bianchi, p. 32.

qnes maisons groupées autour des deux khans dont nous avons parlé plus haut.

Missis se trouve à l'extrémité occidentale du Tchukurowa, l'ancienne plaine Aléïenne. D'immenses marais, formés par la fonte des neiges qui grossit et fait déborder le Pyrame, et par l'alterrissement de l'ancien cours de ce fleuve, occasionnent des fièvres aussi meurtrières qu'à Tarsous et à Adana. La végétation est presque nulle dans celte plaine; k peine y trouve-t-on quelques arbres isolés plantés de distance en distance. Enfin, toute la rive droite du Pyrame, à la hauteur du 37** degré de latitude, semble être condamnée à ne produire que des herbes et des ronces. De l'autre côté du pont, au contraire, on admire une végétation luxuriante qui couvre le pied du Djebel el-Nour^ l'une des ramifications de l'Amanus. Paul Lucas ^ y recueillit beaucoup de simples.

La longue chauie boisée qui s'étend jusqu'à Marasch repose la vue fatiguée de l'aspect d'une plaine immense et nue, presque toujours assombrie par les brouillards que forment les eaux stagnantes des marais qui la couvrent.

\jQ Pyrame, Djikoun-tschaï, prend sa source à une lieue à Test de la ville d'Elbostan (Albistan). Son coui-s est d'environ 76 lieues. Ainsworlh^ dit qu'il est navigable jusqu'à Anazarbe. Sa largeur dans les parages de Missis est estim('*e par M. Russegger* à environ /ïoo pieds, ce qui est à peu près la mesure indiquée par Xénophon , qui l'a portée à ui\ stade. L'amiral Beaufort lui donne la même largeur,

* Itinér. de ConstanUnople à la Mvhke, p. 2i.

* Voy. en Asie Min., t. I.

■ Hrseanhes in As. Min,, t. II, p. 88-9.

* Ih iifcn in Europa, Asia, B. I., t. lî, p. 5î8.

464 y OTAGE EH €IL1GIE.

prise à un mille au-dessus de son embouchure. Il observa que cette rivière est peu profonde^ et que la pointe ssHAùttneuse qui se trouve dans ces parages avance avec tant de rapidité, qu à Tépoque de son exploration elle s'était ai^ longée de six milles au delà de la ligne primitive du littoral, en prenant une direction parallèle à celle de la côte d'Aîas, de telle sorte que le bord méridional de la baie d'Aïas est une création toute récente du Djihoun *. Ce dépôt de sables a fait, dans Tantiquité, le sujet d'un oracle dont parle Strabon ^, et que Gosselin ^ a rendu par ces deux vers :

Le Pyrame, ù la côte ajoutant d'âge ca âge, De Cypre qaelque jour atteindra le rivage.

L'amiral Beaufort donne la description de l'énorme quantité d'animaux aquatiques et de reptiles qui couvrent les plages sablonneuses de la baie d'Aïas, où se trouvent, dit ce voyageur, de gigantesques tortues pesant plus de !ioo livres.

Selon M. Brosset, le Seihoun et le Djihoun furent ainsi nommés par les Seldjoukides, au x* siècle, en souvenir de rOxus et de Tlaxartcs qui portaient les mêmes noms et devaient rappeler aux races turques leur long séjour dans les contrées traversée^ par ces fleuves. Cependant, M. Reinau49 dans sa traduction de la Géographie d'Aboulféda *, dit qua ce fut antérieurement à l'apparition des Seldjoukides ep Asie Mineure, que le Sarus et le Pyrame reçurent des non^ empruntés aux deux grands fleuves de l'Asie centrale.

Le Sarus et le Pyrame ont éprouvç, surtout dans les

. ■ I /, /iTafOfwama, p. 296. r ^ ,

' Liv. I, p. 52, m Strab, *ï. I, p.63.

GILlCiB ORIENTALB. 4f6

temps historiques, des changements de Ht singuUers. Un grand nombre d'écrivains de Tantiquité et du moyen âge, efi faisant Ténumération des rivières de la Cilicie, prou* wnt, les uns par le silence qu'ils ont gardé sur leur séparation, d'autres par leur témoignage explicite, que leSanis et le Pyrame atteignaient la mer, tantôt par deux issues distinctes, tantôt par une seule résultant de la jonction de leurs eaux. Aujourd'hui, ces deux fleuves, dans leur cours comme dans leur embouchure, n'ont plus rien de commun. D'après les passages des auteurs anciens et du moyen âge* on peut affirmer que le Pyrame et le Sarus ont eu la même embouchure et se sont séparés à plusieurs reprises pour se réunir encore. Ainsi :

Quatre siècles et demi av. J.-C. (Xénophon), les

embouchures étaient. ....... distinctes.

Quatre siècles av. J.-C. (Scylax), elles étaient, réunies. Au i"" siècle et au commencement du ii* siècle

. ap. J.-C. (Strabon, Pline, Plolémée). . . distinctes.

Ôeux siècles ap. J.-C. (Denys le Périégèle). . réunies.

Trois siècles ap. J.-C. (Avienus) réunies.

Au vi** siècle (Procope) séparées.

Àuxi^siècle (Cédrenus) réunies..

Alt xa* siècle (Anne Comnène) réunies.

Au XIV* siècle (Aboulféda). . . . . . . réunies.

Au XV* siècle (Barbaro) réunies.

Au XIX* siècle distinctes.

Le Pyrame a de nos jours une embouchure tout autre que celle qu'il avait en d'autres temps; primitivement, <?lle

* Tcbibatcbeff, Descr. phyt. de VAsie Min.^ cb. vi.

se trouvait à côté de la ville de Mallus, ainsi que l'attestent les géographes de l'antiquité. Aujourd'hui le fleuve coule à travers une vallée assez large située entre les dernières pentes de l'Amanus (Djebel el-Nour) et les montagnes de Raratasch , qui forment un groupe de mamelons distincts du Taurus et de TAmanus. Le Pyrame fait donc un coude dans la direction du sud-est, pour déboucher ensuite dan^ la mer, vis-à-vis d'Aïas, comme nous l'avons dit plus haut.

ff I