CHAPITRE VII

TABLEAU GilTBRAL DE LA PROYIirCE d'eSPIRITO

SAITTO.

Histoire de la province J*£spîrito Santo. — 8a décadence. — Porirail éts goavemears Amtohio Pires da Silva Pontss Lbms , Mavob&

VlEIRA DE AlBUQUÈRQUE TOTAR et FRi^NCISCO ALBERTO RUÇIM. — - Avantages dont joait la province d*£spinto Santo. — Ravages des grandes foonnis; qaelques personnes mangent ces animaux avec plaisir. — Limites de la province d*£spirilo Santo. Sa population. Son nom. St» villes. Administration de la justice. Celle des finances ; rerenns. Forces militaires. Administration ecclésiastique.— ' Caractère des babitans de la province d*Epirilo Santo. Incorrections qui se sont introduites dans leur langage. Costume. Les femmes d*£spirito Santo.

Les historiens ne sont point d'accord sur le nom des tribus sauvages qui, lors de la découverte , habitaient la portion du littoral comprise entre le Cabapuana et le Rio Doce; mais on sait qu'à l'ëpoque où le roi Jeait in partagea la côte du Brésil , il donna ( 1 534) la province d'Espirito Santo au noble Portugais Yascq Feritandes CouTiirHO. Celui ci débarqua en Amérique avec un certain nombre de colons parmi lesquels se trouvait Jorge de Meitezes, ancien gouverneur des. ^oluques que d'horribles atrocités avaient fait condamner à l'e^^il. Les Portugais obtinrent d'abord do

brillans succès sur les indigènes épouvantés ; ils fondèrent près la baie d*Espirito Santo la ville qu'on appelle aujourd'hui f^illa f^elhaj bâtirent un fort et plantèrent des cannes à sucre ^ Cependant cet état prospère ne fut pas de longue durée. Poussés à bout par les cruautés des Portugais qui, suivant l'expression d'un de leurs historiens j se montraient plus barbares que les Barbares eux-mêmes , les Indiens détruisirent les plantations de leurs ennemis ^ brûlèrent les maisons et massacrèrent tous ceux qui tombèrent entre leurs \ mains. Pour se dérober aux attaques des Indiens, les blancs abandonnèrent la ville qu'ils avaient fondée , et se retirèrent dans le lieu où est aujourd'hui la capitale de la province du S. Esprit. Là ils furent encore attaqués par les indigènes ; mais enfin ils remportèrent à leur tour une grande victoire, et, se croyant redevables de ce succès à l'intervention de la Vierge, ils lui consacrèrent leur nouvel établissement sous le nom de Pailla de Nossa Senhora da Victoria ( ville de Notre-Dame de la victoire ).

^ On voil.^ d'après ce que je dis ici^ qu'il y ay^it bi^p pe^ de temps que la canne à sucre avait commencé à être cultivée au Brésil , lorsqu'elle fut introduite dans la province d'Espirito Santo. Celui qui le premier la planta dans rAmérîque portugaise ^ vers l'an i5di , fut , comme on l'a déjà vu , M|irtim Afibneo de Spuji^i, fopdatçur de U capitainerie de S. '^inscente. Cet illustre capitaine est ^ippele Marùnç A^lfanso d^f)^ l'y^^o^to^^/Vïde M. Maiiius; mais ces deux noms ne jSOQt point portugais , et se seront certainement glissés par quelque méprise de prote ou de copiste dans l'excellent ouvrage du tavant Bavarois^ à ce qu'il parait, imprimé loin de lui, '

Dans les combats que les Portugais eurent à sou« tenir contre les Indiens, succombèrent successivement Jorge de Menezes et un autre noble également exilé, SiMAO DE Castello-Branco , qui avait pris le commandement de la colonie, pendant que Coutinho, plein de confiance dans ses premiers succès, était allé chercher de nouveaux renforts en Portugal. Feritao DE SA fils de Mem de Sa gouverneur de Bahia périt aussi dans les guerres contre les indigènes de la capitainerie d'£spirito Santo. Enfin, Coutinho, le fondateur de la colonie, après avoir épuisé pour la soutenir^ son patrimoine et les richesses qu'il avait acquises dans les Indes orientales, fut réduit à vivre d'aumônes, et ne laissa pas même un linceuil pour l'ensevelir.

Cette tranquillité dont la colonie naissante avait si grand besoin et que les Portugais n'avaient point obtenue en cherchant à répandre la terreur parmi les indigènes, cette tranquillité, dis-je, les jésuites surent la conquérir par la persuasion. Ils ne craignaient point de reprocher aux Portugais leur affreuse tyrannie, et en même temps ils portaient au'x Indiens des paroles d'amour, de paix et de liberté. Par leurs soins et surtout par ceux de l'héroïque Anchieta , les indigènes embrassèrent le christianisme, et réunis en viU lage, ils connurent les bienfaits de la civilisation. Dans le dix-septième siècle, il n'y avait encore que cinq cents hommes de notre race dans la province du S. Esprit; mais on y comptait quatre réductions d'Indiens formées par les jésuites, celles de Reritjrgba aujourd'hui Beneçente, Guardparij S. Joào^ Reis MagpSj,

17a SECOND VOYAGE

et ces établissemens fureot du nombre de ceux qui servirent de modèle à la colonisation des Guaranis du Paraguay si vantëe par les écrivains les plus célèbres *.

Il paraît que les habitans de la province du S. Esprit jouissaient déjà d'une paix profonde, quand leur capitale fut attaquée en 1 5gii par un des aventuriers les plus audacieux qui aient jamais désolé les mers. I« fameux chevalier Thomas Caveitdish, après avoir essuyé un échec à Santos^ chercha à débarquer à Yilla da Victoria où il espérait trouver des provisions en abondance. Mais les Portugais et les Indiens réunis le repoussèrent, et il mourut en mer, accablé par le chagrin que lui avait causé le mauvais succès de son entreprise.

Les Hollandais ne furent pas beaucoup plus heureux que Cavendish, lorsqu'en 1624» dans le cours de leur guerre contre le Brésil, ils voulurent s'emparer de la province du S. Esprit. Salvador Gorrea d^ Sa e BbiTAYipES envoyé au secours de Bahia par son père Martim Gorrea de Sa , gouverneur de Rio de Janeiro, avait relâché dans la baie de Villa da Victoria ; il repoussa l'amiral hollandais, et celui-ci fut forcé de prendre honteusement la fuite.

A cette époque , la capitainerie d'Espirito Santo n'était point encore sortie de la famille du premier

* Voy. Montesquieu Espr. loix, 1* IV, chap. VI. — Raypal , Hist. ind. , part. IV^ 1. IV. — Chateaubriaiid , Géru Christ. , part. IV, 1. IV, chap, JV.

donataire; elle appartenait à Francisco âguiar Cou- TiKHo \ Vers 1690 9 un des descendans de ce dernier, AjTToir 10 Luiz GoirçALTES da Camara Coutiitho la vendit quarante mille crusades fi 00,000 f. ) au colonel Francisco Cil âraujo. Elle fut successivement encore la propriété de deux donataires; mais enfin, en 1717, le roi Jean Y l'acheta pour le prix auquel elle avait été vendue la première fois^ et Tincorpora sans retour au domaine de la couronne *.

Pendant long-^temps cette capitainerie avait fait partie du gouvernement de Bahia, et alors elle était administrée par des capitaes môres. Enfin en 1809, on en fît une province entièrement indépendante, et on lui donna pour gouverneur (goçemadorj Manoel YiEiRA DE Albuquerque Tovar auqucl succéda Fr^ANcisco Alberto Rubim qui était encore en fonction à Tépoque de mon voyage '.

Pendant que ces changemens s'opéraient dans l'administration de la capitainerie d'Espirito Santo, la

^ C'est lui qu'Alphonse de Beauchamp , dans son histoire si peu consciencieuse^ appelle Anghian Gouthino (/fij/. Brés., n, 170J.

* Pizarro prétend (Af^m. hist,, VIII, a3) que ce fut Antonio Luiz Gonçalved da Camara Coutinho qui vendit à la couronne la capitainerie d*Espirito Santo ; mais le même historien indique ailleurs (II, 7 ) des documens qui prouvent qu'après Antonio LuizGoDçalves, il y eut encore plusieurs donataires. Ce dernier était gouverneur de Bahia.

3 Southey Hist. 0/ Braz. , l, 38, 386, 3a6, 362, 445; n, 665. — Corog, Braz. , II, 56, 57, 58. — Piz. Mém. kisL, n, a-3o.

t74 SECOND VOYAGE

prospérité des halntans éprouva aussi de granukui vicissitudes. Après avoir eu pour toute défense un petit fort protégé par une garnison de 34 hcminie)», la capitale de la province finit par acquérir de Pimportance, et, vers le milieu du dix-huitième siè^sle, eHe était considérée comme une des principales villes de VAmérique portugaise '. Plus tarrd , l'expulsion ' des jésuites porta un coup fatal à la capitainerie du S. Esprit; et y de toutes les provinces de la côte, elle est celle qui y dans les temps modernes , a fait le moins de progrès ^. Une grande partie de la population de cette province ae composait d'indigènes; les jésuites les gouvernaient avec bonté; ils les soumettaieiit'à un travail réglé , subvenaient à tous leurs beG^ems, leur communiquaient les lumières qu'ils sont su8ee|)tibles d'acquérir, et avaient soin surtout d'écarter d'eux les blancs qui les auraient bientôt corrompuset tyraiHtisés. Après la destruction de la compagnie de Jésu& eçix eut lieu en 1760, les Indiens , race faible et imprévoyante , restèrent sans appui. On fit à Lisbonne des lois en leur faveur; mais comment n'eussent-elles pas été éludées à deux mille lieues du législateur, dans un pays où tout le monde croyait avoir le droit d'élever sa fortune sur la ruine d'infortunés qu'une infériorité trop réelle faisait repousser avec un orgueilleux dédain. Traités comme des serfs, condamnés à de rudes travaux^ les Indiens furent anéantis ou se dispersè-

* Southey Hist.'Braz, , II, 665.

» Southey Hist, of Braz,, III, 811.

rent. Du temps des jésuites^ il y avaH à fieritygba ou Beaevente çt dans ses alentours douze mille indigènes^ sou$ le premier curé qui succéda aux pères de la compfignie de Jésus^ les ladieos étaient d^a réduits à neuf çûlle^ çt en i.&^o» toute la population de la paroisse de Qenevenjlç ^e s'élevait , suivant Pizarro > , qu'à deux n^lle cinq çe^U individus.

.Ce n'était pa^ ;seulement comme chefe et protecteurs d^ ïndîens que les jésuites devaient exercer sur la ca« piuiuerie d'Espîrito Santo uSae heureuse influence. Il était de l'intérêt de l'ordre d'envoyer des sujets distin« gués dans MPe proiviuce dont la population lui était en grande partie soumise et cri il possédait des do* Duâoes immenses. Ces hommes arrivaient de leur^ pi^St avec de^ connaissances que ne pouvaient avoir 1^ dfsc^endans grossiers d'aventuriers barbares^ et^ qua^ même le^ jésuites eussent évité d'instruire les blancs , il était impossible que ceux-ci ne profitassent pa^ de let^s exemples. Les pères de la compiagnie de Jésus creusèrent dans la pn^yiace du & Esprit le seul qipal qui I kcVW coni]^MS9anc0 , ait jamais existé sur la CQ^e du Brésil méridional ; ils élevèrent dans cette pro* vince et le district limitrophe de Campos dos Goita* cazes de vastes édifices ^ et tout le monde sait que leurs fazendas où les nègres étaient traités avec douceur , éliraient des modèles d'ordre et de bonne administra* tioq. J'ai vu dans la province de Goyaz \xù&fazenda où s'ét^t conservée la tradition des méthodes suivies

» Piz. Mém, kist,, ^'^ 99.

par les jésuites pour la direction de leurs dotnainesi ruraux , et je doute qu'il existe au Brésil des habita^ tions mieux administrées.

Après la destruction de la compagnie de Jésus, iE ne se trouva personne qui fût capable ,* soit par èék préceptes, soit par des exemples, de répandre quelques lumières parmi les habitans de la province presqoe isolée d'Espirito Santo, et l'affireuse tyrannie des gouverneurs contribua encore à la décadence de cette province. A l'exception de la justice, les gouverneurs d'Espirito Santo, comme ceux des autres capitaineries ' , dirigeaient toutes les branches de l'administration. On leur obébsait avec une exactitude et une ponctualité qu'on mettait rarement à exécuter le^'-ôrdres du souverain lui-même, et , pour peu qu'ils fiissent appuyés par quelques &voris^ il leur était facile de renverser la faible barrière que les lois opposaient k leur autorité.

Vers le commencement de ce siècle, le mathématicien Airroirio Pires da Silva Pontes Leme avait été nommé capitào môr de la province du S. Esprit par la protection de D. Rx>drigo comte de Linhares. (7était un homme savant , mais bizarre, qui abusa de son autorité, et fît le mal du pays. On raconte de ce magistrat des extravagances auxquelles on aurait peine à croire, si elles n'étaient attestées par des personnages dignes de foi. Il avait la manie de tirer les cultivateurs de leurs domaines, et il les retenait des mois

? Voy. ma première Relalion, Vol. I, p. 355et suiv.

entiers à Villa da Victoria pour les exercer au service militaire ; il trouvait un barbare plaisir à faire monter à cheval des malheureux auxquels de secrètes infirmités interdisaient cet exercice ; ou bien, s'il se promenait avec les officiers de la garde nationale {miUcia), il les forçait de manger le dîner dégoûtant des négresses qu'il trouvait sur son chemin.

Manoel Vieira de Albuquerque Tovar qui succéda à Pontes avec le titre de gouifemeur administra à peu près aussi mal que lui. Il se plaisait également dans l'appareil militaire, et enlevait aux colons un temps précieux, en leur faisant passer sans cesse d'inutiles revues.

Après Tovar, Francisco Alberto Rubim fut nommé gouverneur dé la province d'Espirito Santo , et l'administrait encore à l'époque de mon voyage. Il passait généralement pour un homme intègre ; il avait de l'esprit et de l'activité ; la nouvelle ville de Vianna s'éleva par ses soins ; il fit ouvrir des chemins entre le littoral et Minas Geraes, fonda l'église du bourg de Linhares, rebâtit à Villa da Victoria une partie du palais du gouvernement, et contribua à embellir cette ville. Mais, si son administration eut de l'éclat, il s'en faut qu'elle fut conforme aux lois de l'état et aux principes d'une sage économie. On verra avec quelle rigueur il traitait les Indiens, et ces infortunés nlétaient pas les seules victimes de son despotisme. Partout il mettait des entraves; on le trouvait partout, et ses mesures, en montrant l'étonnante étendue de son pouvoir , montraient aussi son ignorance en administra- TOME II. 12

tion. Comme ses prédécesseurs ^ Rubim, pour exercer les colons au service militaire , les faisait contiouellement venir de plusieurs lieues à la ville , et les obligeait de laisser sans surveillance leurs maisoBs et leurs nègres. Dans son gouvernement, il était défendu de vendre le coton avec ses semences et le riz avec ses enveloppes. Enfin , ce qui paraîtra presque incroyable , la farine de manioc que l'on recueillait dans la banlieue de Villa da Victoria était taxée à deux crusades ( 5 f. ) Xalqueirey tandis que celle qui venait des autres districts de la capitainerie ou des provinces voisines pouvait se vendre à des prix débattus. Il résultait de ce règlement que les cultivateurs des envirom du chef-lieu de la province ne plantaient de manioc qu'autant qu'il en fallait pour nourrir leur maison ; presque toute la farine consommée par les employés et par les ouvriers venait du dehors , elle se vendait quatre à cinq patacas ( 8 à 1 o f. ) Yalqueire , et l'argent des habitans de Villa da Victoria allait enrichir ceux de S. Matheus ' y ville que l'on trouve après le Rio Doce, en entrant dans la province de Porto Seguro, et dont les alentours produisent beaucoup de manioc. Cependant^ lorsque la province d'Espirito Santo sera sagement administrée , et surtout lorsque ses habitans auront plus de lumières , il est impossible qu'elle

* J'écris ce mot comme on le prononce dans le pays^ et de la même manière que Cazal et Pizarro. On trouve à la vérité San Matéo dans la traduction française de l'ouvrage de M. le prince deNeuwied^ mais ce savant a lui-même rétabli récemment l'orthographe véritable.

ne parvienne pas à un liaut degré de prospérité. Si toutes les terres de cette province ne sont point fertiles \ il en est pourtant dont la fécondité ne peut être mise en doute. Elles produisent du sucre , du manioc, du coton, du riz, du café, du maïs, et divers légumes. En 1 820 , on comptait dans toute la province 60 moulins à sucre et 66 distilleries *, et, dans le premier trimestre de 18 18, la seule Villa da Victoria exporta quatre mille alqueiresderiz sans enveloppes. Des bois excellens pour la construction et la menuiserie pourraient être tirés des immenses forêts qui couvrent encore une si grande partie de la province. Plusieurs rivières l'arrosent; de petits ports favorisent un utile cabotage, et la rade de Villa da Victoria, capable de recevoir jusqu'à des frégates^ permettra aux négocia ns du pays de se livrer à de grandes opérations , lorsqu'ils auront des connaissances plus étendues et des idées moins mesquines '.Enfin quand le Rio Doce deviendra navigable, les habitans d'Espirito Santo pourront en échange de leur sel, recevoir à bas prix les fers de Minas Geraes.

^ On avait autrefois une idée fort exagérée de la fertilité de la province d'Espirito Santo. Voici en effet eomment s'exprime Jean de Laet : a Haec prsefectura ereditm^ longé fer- €C tilissima omnium provinciarum Brasilia;^ et ab omnibus re- Cl bus quae ad vitam humanam necessari» sunt , in^ructisa sima. v

■ Piz. Mém. hist.f II, 33.

' O commercio nada cresce , por nao haver no continente um so Négociante capaz de animar os diversos artigos de industria. Mém, h(gt. > II, 2^.

i8o SECOND VOYAGE

. L'ignorance et l'apathie qui s'opposent aux progrès; du commerce dans la province d'Espirito Santo disparaîtront sans doute avec le temps ; mais les agriculteurs de ce pays ont à lutter contre un fléau auquel jusqu'ici on a inutilement cherché quelque remède efficace. Je veux parler des grandes fourmis ( atta cephalotes Fab. ou peut-être quelques espèces voisines). Ces insectes n'attaquent point ou attaquent peu le mars j la canne à sucre ' et les haricots ; mais ils sont très friands du coton et plus encore du manioc. Une nuit seule leur suffit pour détruire entièrement de vastes champs de cette dernière plante ou pour dépouiller des orangers de leurs feuilles *. Toute la population d'Espirito

* M. Martius dit , à la vérité {Agrost. , 567 ), que lés fourmis exercent de très grands ravages dans les plantations de cannes ; mais il n'est pas impossible que les provinces du nord parcourues par ce savant soient l'asile de quelques espèces qui n'existeraient point dans les parties' du Brésil que j'ai visitées.

* Voici comment s'expi^ime le savant M. Lund dans sa Lettre sur les fourmis du Brésil ( Ann, se. nat. , XXIII, 1 18) : (c J'avais toujours regardé comme exagérés les récits que font (c les voyageurs , du tort que certaines fourmis causent aux c( arbres en les dépouillant en peu d'instans de leur feuillage ; ce mais voici un fait dont j'ai moi-même été témoin et qui est <c relatif à l'espèce connue depuis long-temps sous le nom

(c à! atta cephalotes Passant un jour auprès d'un arbre

a presque isolé , je fus surpris d'entendr^ par un temps calme ce le bruit des feuilles qui tombaient à terre comme de la

ce pluie Ce qui augmenta mon étonnement , c'est que les

ce feuilles détachées avaient leur couleur naturelle , et que (C l'arbre semblait jouir de toute sa vigueui*. Je m'approchai <( pour trouver l'explication de ce phénomème , et je vis qu'à

AU BRÉSIL. i8i

Santo ne s'afflige pourtant pas de l'abondance des grandes fourmis. Lorsque les individus pourvus d'ailes viennent à se montrer, les nègres etlesenfans les ramassent et les mangent ; aussi les habitans de Campos qui sont dans un ëtat continuel de rivalité avec ceux de Villa da Victoria les appellent-ils Papa-tana^ juras y avaleurs de fourmis. Ce n'est pas au reste uniquement dans la province du S. Esprit que l'on se nourrit des grandes fourmis ailées ; on m'a assuré qu'on les vendait au marché de S. Paul réduites à l'abdomen et toutes frites; j'ai mangé moi-même un plat de ces animaux qui avaient été aprétés par une femme pauliste j et ne leur ai point trouvé un goût désagréable.

<c peu près sur chaque pétiole était postëe une fourmi qui a travaillait de toute sa force ; le pétiole était bientôt coupé , «c et la feuille tombait par teiTe. Une autre scène se passait «c au pied de l'arbre. La terre était couverte de fourmis oc- «c cupées à découper les feuilles à mesure qu'elles tombaient, ce et les morceaux étaient sur-le-champ transportés dans le

a nid En moins d'une heure, le grand œuvre s'accomplit

« sous mes jeux , et l'arbre resta entièrement dépouillé. » La lettre entière deM.Lund montre combien on peut attendre de ce zélé naturaliste^ et on ne la lira point sans plaisir. Je me bornerai à une observation qui n'a aucun rapport au ti^avaii personnel de M. Lund. ce Selon le récit des voyageurs , les ce plaines élevées et arides de la province de Minas Geraes « sont y dit-il y entrecoupées de collines d'une très grande flc hauteur que y de loin y on prendrait pour des cabanes de a sauvages, mais qui sont l'ouvrage des fourmis. )> Les voyageurs cités n'avaient probablement vu ni iescampos de Minas, pi les habitations de termites et encore moins les cabanes des sauvages.

La province actuelle d'Espirito Saoto ne contient que les trois quarts de l'ancienne capitainerie du même nom \ et s'étend à peu près depuis le 19° 3 1' lat. sud jusqu'au no* 1 6^ Bornée au midi par le Rio Cabapuana, elle se prolonge du côté du nord jusqu'au territoire de X^orto Seguro dont la sépare le Rio Doce , ou peut*étre, pour parler plus exactement, la rivière un peu moins méridionale de S. Matheus *. Mais tandisque cette province comprend dans sa longueur une étendue d'environ 38 lieues ( portugaises) de côte, sa largeur est , en certains endroits , réduite à une plage étroite et sablonneuse ; sur aucun point ses dépendances véritables ne s'avancent vers l'est autant qu'à Villa da Victoria , et là même, on ne trouve pas de culture à plus de huit lieues de la mer. La province d'Espirito Santo offre donc seulement une bande étroite qui , terme moyen, n'a probablement pas plus de quatre lieues de large. Au-delà, se trouvent d'immenses forets qui se confondent avec celle de Minas Geraes, et ser-

* Caz. Corog, Braz, , II, 56.

* On est convenu de répéter que le Rio Doce est la limite de la province d'Espirito Santo ; mais , dans le pays y on ne le regarde pas comme tel ; il est iDcontestable que Linhares, situé sur la rive gauche du fleuve , appaitient encore à cette province ; Pizarro dit positivement ( Mém, ,11, 29 ) que c'est le Rio de S. Matheus qui sert de limite à la juridiction de la junta da fazenda real ( junte du trésor public ) d'Espirito

Santo ; enfin l'autorité de l'administration proprement dite s'étend encore sur le littoral , au-delà du Rio Doce , dans un espace de quelq^ues lieues jusqu'au poste militaire do Barra Seca.

AU BRÉSIL. i83

vent d'asile à des tribus errantes de Botocudos toujours en guerre avec les Portugais *.

La population d'Espirito Santo ne s'élève pas à plus de a 4 mille âmes * et, comme on ne peut guère porter

^ Il serait possible que la paix conclue par le Français G uido Thomas Marlière entre les Botocudos du Rio Doce et les Mi- Deiros ait eu une heureuse influence sur la province du S. Esprit. Cependant voici ce que me mandait , en date du 18 novembre 1825, TexcellentM. Marlière lui-même, a Maintenant tt il n'y a plus d'ennemis à Minas parmi les nations sauvages ; (c tout y est pacifique. Je voudrais pouvoir en dire autant de ce la province voisine d'Espirito Santo ; mais comme le système a qu'on y a établi pour la civilisation des indigènes consiste à a leiu* donner des coups de férule et à les priver de la liberté, « je crains qu'ils ne se révoltent , et que leur rébellion ne se a communique ici. Un grand nombre de sauvages de la côte a sont venus se réfugier parmi nous : que n'y viennent-ils «c tous y ces malheureux ! »

* Ce chiffre m'a été communiqué par un homme que sa position sociale mettait plus que bien d'autres en état de savoir la vérité. Pizarro ( Mém. ,11, 8 ) a eu connaissance de la même évaluation , mais il l'a rejetée pour en admettre une autre qui ferait monter à 75I9845 le nombre des habitans d'Espirito Santo. Celle^i cependant ne saurait être exacte , du moins pour la province seule du S. Esprit; en effet y le desembargador Antonio Rodrigues Veloao de Oliveira qui adopte également ( Màppa a*!» in Ann. Jlum, ) le chiffre de 73,845, dit qu'outre la population d'Espirito Santo, ce chiffre comprend encore celle du district des Campos dos Goitacazes, et cela ne pouvait guère être autrement, car le nombre 72,845 est le résultat des états de Vouvidor de Villa da Victoria , et la juridiction de cet ouvidor s'étendait à cette époque sur les Campos. Au reste , comme la population des Cam-*

i84 SECOND VOYAGE

la surface habitée de cette province qu'à cent cinqvumte deux lieues carrées , chaque lieue comprendrait, terme moyen, environ cent cinquante individus. J'ai dit ailleurs que la population de Minas Geraes pouvait être estimée à dix individus par lieue carrée '; par conséquent il y aurait, sur une surface égale, quinze fois moins d'individus dans la province de Minas que dans celle d'Espirito Santo. Mais la population des deux gouvernemens ne peut réellement être comparée avec quelque exactitude. En effet , celle de Minas s'est disséminée sur l'immense territoire de cette contrée , et les villages se trouvent souvent séparés par des déserts que nous sommes obligés de comprendre dans l'estimation de la surface générale du pays. Dans la province d'Espirito Santo au contraire la population arrêtée par la crainte des indigènes s'est pelotonnée sur le littoral , et l'évaluation que je fais du territoire de ce gouvernement ne saurait embrasser ses forêts encore inconnues et seulement habitées par des Indiens sauvages.

Dans les Mines , à Campos , Rio Grande do Sul et probablement tout le midi du Brésil , quand on dit simplement la capitainerie ( a capitania ) , c'est toujours celle d'Espirito Santo qu'il faut entendre, et, dans l'intérieur même de ce dernier gouvernement, on

pos ne monte qu'à 3 1^935 individus ^ il resterait encore pour la province du S. Esprit 4099^0 individus y chiffré fort su-^ périeur à celui que j'indique.

* "Voy. ma première Relation, yol. I> p. 80.

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ne se sert presque jamais que du nom de capitania pour Villa da Victoria, la capitale.

Outre cette ville , on en compte encore six autres dans la province d'Espirito Santo, savoir Itapémirlm ^ Beneuentej Guardpari, yilla Velha y Vianna^ et Ahneida qui mériteraient à peine le nom de bourgade et dont aucune n'a àejiUz de forci.

£n seconde instance, la justice est rendue, pour la province entière, par IW^ii/or de Villa da Victoria dont, en outre, la juridiction s'étend, comme je l'ai dit, sur tout le district des Camposdos Goitacazes.

Les finances de la province du S. Esprit sont administrées par une junte (^junta dafazenda l'eut ) composée du gouverneur et de cinq membres qui n'ont pas d'appointement, mais qui perçoivent un certain droit sur la ferme des revenus de la province \ A l'époque de mon voyage, il n'y avait qu'un membre de la junte et le gouverneur qui se réunissent , et l'administration des deniers publics se trouvait réellement tout entière entre les mains de ce dernier fonctionnaire. Les revenus de la province s'élevaient alors à environ 3o mille crusades (75 mille francs ) par trimestre; mais la recette qui se faisait dans les limites mêmes de la capitainerie entrait dans cette valeur à peine pour un tiers ou 10 mille crusades. Comme les dépenses du pays s'élevaient beaucoup plus haut que ce tiers, on leur avait en outre appliqué la plus grande partie des

* Piz. Mém. hist. , II, 3o.

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impots qui se percevaient dans le district des Campos Goitacazes et la somme envoyée tous les trois mois de S. Salvador dos Campos à Villa da Victoria montait à 20^24 et même 26 mille crusades.

Les forces militaires de la province d'Espirito Santo se composent d'un régiment d'infanterie de milice de dix compagnies; de deux compagnies de cavalerie éga* lement de milice; de quatre d'artillerie; plusieurs de pédestres ou piétons ; enfin d'une compagnie de ligne. Cette dernière comprend ^ en comptant les officiers, ii4 hommes presque tous blancs; elle est commandée par un capitaine, et fait le service des forts et du palais du gouverneur. Les compagnies d'artillerie appartiennent à la milice comme celles de cavalerie , et ne reçoivent point de paie; mais elles ont à leur tête un capitaine qui est tiré de l'armée et touche des appointemens. Ijbs pédestres ^ tous mulâtres ou nègres libres, forment une troupe d'un ordre inférieur ^ ; ils sont chargés de porter les ordres de l'administration et occupent les différens postes destinés à protéger le pays contre les invasions des Indiens sauvages. Ils reçoivent chaque jour 80 reis de solde ( 5o centimes ) et sont obligés de se nourrir. Autrefois ils portaient un uniforme; mais actuellement on leur permet de se vêtir comme bon leur semble , et , tous les ans , on leur donne quatre mille reis (26 francs ) pour leur habillement. Ils devraient être au nombre de 4oo ; mais , lors de

^ On a vu qu'il existait aussi des compagnies de pédestres dans le District des diamans.

mon voyage 9 la désertion les avaient beaucoup réduits. Les fugitifs se retiraient à S. Matheus, la ville de la province de Porto Seguro la plus voisine du S. Esprit j et l'administration les laissait en repos pour s'épargner les difficultés qui accompagnent l'extradition des criminels d'une province à l'autre. Les Indiens civilisés de Benevente, SAldea Velha^ et probablement de toute la province ne font point partie des régimens de milice portugais-brésiliens; ils sont divisés en compagnies dites S ordonnance qui ont leurs capitaines, et qui obéissent aux ordres des capitàes môres \

Tai dit ailleurs * que , sous le nom pompeux de divisions militaires ^ on avait établi, sur les frontières de la province des Mines, des détachemens chargés de la protéger contre les attaques des Indiens sauvages. La province d'Espirito Santo a aussi ses divi' sions militaires qui sont au nombre de deux. Le Quartel da Boa Vista^ près la ville d'Itapémirim, est le chef-lieu de la seconde de ces divisions , et le viU lagede Linhares, sur les bords de Rio Doce, le cheflieu de la première.

Toute la province d'Espirito Santo fait partie du vaste évêché de Rio de Janeiro, et comprend neuf paroisses soumises à la juridiction d'un vigario da vara. . Les curés de cette province ne reçoivent rien des fi*

' Il en est ainsi , comme on a pu le. voir, des Indiens de Taldea de S. Pedro dos Indios dans la province de Rio da Janeiro.

* Voy. ma première Relation, vol. 1, p. ^20.

dèles pour la communion pascale ' ; ils jouissent de ht portion congrue de ceux cent mille reis( i^aSo fr.), et ont en outre un casuel. Il n'y a point ici ^ comme dans les Mines , de desservans à la nomination des curés ; les fidèles paient directement les chapelains des églises qui ne sont point paroissiales. Dans l'état actuel des choses^ c'est principalement y je le répète , par les soins du clergé que la civilisation pourrait pénétrer parmi les Brésiliens , et il est à regretter que celui d'Espirito - Santo ait des mœurs aussi peu régulières. Un magistrat éclairé avait proposé ' de soumettre les prêtres de ce pays à une surveillance plus immédiate et plus active^ en faisant de Villa da Victoria le cheflieu d'un diocèse particulier ; ce projet ne s'exécutera probablement jamais y et les lumières et l'instruction ne pourront péuérer dans la province du S. Esprit qu'avec une extrême lenteur.

En eflTet , si comme je l'ai dit , cette province jouit de très grands avantages , elle se trouve aussi , sous plusieurs rapports, soumise aux influences les plus fâcheuses. Elle est fsolée, elle est pauvre, et rien, pour ainsi dire, n'y appelle les étrangers. Les deux races qui y vivent confondues doivent réciproquement se communiquer leurs vices. La chaleur du climat invite les habitans à la nonchalance; et les alimens peu substanciels dont ils se nourrissent, contribuent néces-

» Voy. ma première Relation , vol. I, p. 67.

* Voy. le mémoire de M. Antonio Rodrigues Veloso de Oliveira dans les Annaes Fluminenses , i55.

sairènient encore à augmenter leur apathie. Les hommes riches sont les seuls qui mangent de la viande. Les autres vivent de farine de manioc , de poisson frais ou sec , de coquillages , de haricots , et ils font cuire ces derniers avec le poisson , sans même y mêler du lard y aliment dont ils ne font point usage, parce que leur paresse les empêche d'élever des pourceaux. Les mauvaises eaux que boivent habituellement les colons d'Espirito Santo peuvent aussi concourir à leur donner cette maigreur , ce teint jaune y cet air languissant que Ton remarque chez la plupart d'entre eux, et à les priver de l'énergie nécessaire à notre espèce. Au reste, si les habitans d'Espirito Santo n'ont point toutes les qualités qui distinguent les Mineiros, ils ne sont guère moins hospitaliers ; ils l'emportent beaucoup en activité et en industrie sur les cultivateurs de la province de Rio de Janeiro, ou du moins sur ceux d'une grande partie de cette province, et ils n'ont rien de cette dédaigneuse indifférence que ces derniers laissent voir trop souvent.

Dans la province d'Espirito Santo, les femmes ne se cachent point comme à Minas ; elles reçoivent l'étranger, causent avec lui et contribuent à faire les honneurs de la maison. Le filage du coton forme leur occupation habituelle ; presque toutes font aussi de la dentelle plus ou moins commune , et elles ont coutume de travailler accroupies sur de petites estrades qui s'élèvent d'un pied environ au-dessus du plancher.

Cest sans doute à l'exemple des Indiens qui ne

igo SECOND VOYAGE

cachaient point leurs femmes , que celles de la pro^ vince d'Espirito Santo doivent la liberté dont elles jouissent , et ce résultat n'est pas le seul qu'ait eu , dans ce pays^ sur les habitudes des Portugais, leurs communications avec les nombreux indigènes. La langue portugaise a été altérée à Espirito Santo par ces communications continuelles , et beaucoup de mots en usage dans cette contrée ne seraient certainemeot pas compris sur les bords du Tage ou du Minho , ni même à Rio Grande do Sul ou à Minas Geraes. Ainsi les Portugais^Brésiliens de la province duyS. Esprit se servent , pour dire une plantation , du mot indien çapixaba^ du mot maniba pour les rejets du manioc^ de quibando ' pour un van, arupenhua un tamis, etc. J'avais beaucoup plus de peine à comprendre les habitans de cette partie du Brésil que ceux de Minas Greraes ; je trouvais qu'en général ils parlaient plus vite^ qu'ils prononçaient moins clairement, que les hommes du peuple en particulier se servaient d'expressions moins correctes ; et j'étais choqué surtout de cette suppression presque entière de Vr final qui peut - être est imitée des nègres, et qui rend la prononciation de ces derniers si enfantine et si niaise.

D'après ce que j'ai dit de la pauvreté des habitans de la province du S. Esprit , on ne sera pas étonné sans doute du peu de luxe que les i,ndividus d'une classe inférieure mettent dans leur costume , quelle

> Il ne serait pas impossible que quibando fut plutôt africain qu'indien.

que soit d'ailleurs la race à laquelle ils appartiennent. Les hommes ont pour tout vêtement un caleçon de toile de coton et une chemise de même étoffe^ dont ils laissent les pans flotter par-dessus le caleçon ; les fenimesy comme dans les Mines^ portent avec la chemise de coton une simple jupedUndienne.

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