MEMN

Le colosse de Thèbes connu sous le nom de Memnonium a souvent été pris pour la statue d'Os)

ndyas. Strabon dit qu'on la nommait /smand Ces mots venaient d'Ou Smandi, donner un son, propriété qu'elle ava dit-on, s

u lever de l'aurore et au soleil couchant. Son véritable nom é Amenophis

. Germanicus la v

a. On lit, sur les jambes de cette statue,

des inscriptions grecques et romaines qui attestent le prodige des sons E

monieux que rendait ce colosse , qui prononçait distinctement les sept ||

voyelles. On peut croire qu'une machine ing

énieusement inventée par les

prêtre

était la seule cause vraisemblable de ec miracle, qui cessa dans

le iv." siècle après J. C. Une pierre de Mégare rendait aussi des sons, quand elle était frappée p

un instrument de fer

vans, et, entre autres, celle de M. Denon, est {||

L'opinion de plusieurs

» l'attention des voyageurs. Des obélisques placés auprès portent diverses

» ins.

iptions qui attestent Ia richesse de ces souverains, leur puissance ,

» et l'étendue de leur empire, qui compremait la Scythie, In Bactriane,

» l'nde et lonie actuelle; elles détaillent aussi la grandeur des tributs q

» avaient imposés, et le nombre de leurs soldats, qui montait à un million

» d'hommes (1). »

IUM.

| tout-à-fait contraire

l'idée que c'est l'une des deux statues qui sont encore debout dans la pl

ne, qui ait eu la propriété de rendre des sons harmomieux au lever du soleil. Voici ce qu'il dit du grand colosse qui est renversé

près de la porte du temple connu sous le nom de Memnonium : « Elle

» avait soixante-quinze pieds de proportion; on en voit encore le torse et

» les cuisses : il y a sur le bras une inscription hiéroglyphique. Il est

» probable que c'était là la statue de Memnon, puisqu'elle se trouve devant

à l'édifice qu'Hérodote et Strabon ont indiqué comme étant le Memnonium,

» puisque l'on a mis une grande volonté à le renverser, ce qui suppose un

» projet de découvrir un mystère célèbre ou de détruire un objet de culte, » et parce qu'elle est seule au lieu des deux, de l'une desquelles on s'est

» obstiné à faire la statue de Memnon. » (DENON, Voyage en Égypt