H. II

70 CHAP. nr. Milan. Place Fontaine*.

un édifice d'une forme singulière, c'est une écurie à plusieurs étages, sa forme est octogone, une rampe tourné autour, et conduit du rez de chaussée au premier étage , où l'on met indistinctement les chevaux , et au second où sont les fourrages ; les chevaux sont rangés autour; les stalles sont marquées par des colonnes qui décorent l'édifice du côté de la coui». Ce singulier bâtiment est d'un goût qui tient de l'école du Bramante.

Ce palais est sur une place appelée d'abord Verzaro , parce qu'elle occupe un ancien verger (i) , ensuite place Fontaine (2), à cause de celle qu'on y voit aujourd'hui, et qui a été exécutée d'après les dessins de PiERMARlNI. Deux sirènes agréablement groupées soutiennent la conque; l'eau est fournie par un mécanisme ingénieux , imaginé par Pio Marta de Bergame , mais elle y manque souvent. Cette place avoik reçu le nom du Tagliamento , en mémoire du

(1) De Viridarium. Galvaneo della Fiamma dit qu'il y avoit autrefois dans ce verger une statue représentant, sur un trône d'ivoire , Februa , mère de Mars, qui prioit son fils de favoriser les Milanais , et prédisoit les e'vénemens de la guerre. La succession de ma; s à février me paroit le seul fondement sur lequel il a bâti ce conte bizarre et ridicule.

(2) Celte place de l'archevêché' et la fontaine ont été' gravées dans une même vue par Aspar, en 1788.

CHÀP. III. Milan. Palais Ducal. 71

zèle et de la promptitude avec laquelle les Trévisans remplirent en 1807 les cadres de la conscription.

Les places de Milan sont toutes irrégulières , et peu spacieuses; celle-ci est la plus grande; on y venddescomestibles de toute espèce, les légumes, le poisson , la volaille , et jusqu'au sang de mouton , dont l'aspect fait horreur à un homme qui n'est point encore accoutumé aux usages de l'Italie.

Le palais ducal est près du palais archiépiscopal qui en a été détaché : il a été bâti par Azon Visconti, et augmenté par ses successeurs; mais c'est vers la fin du dix-huitième siècle qu'il a reçu sous la direction de Giuseppe Piermarini , sa forme actuelle; la façade n'est pas remarquable, le portique intérieur est décoré de médaillons des empereurs d'Allemagne depuis Rodolphe jusqu'à Charles VI (1); c'étoit la demeure du gouverneur. On sent combien son intérieur a dû varier dans les divers changemens de maîtres. La salle du trône avoit été peinte à fresque par Appiani (2).

L'architecture gothique du Campanile de S. Gothard qui a été bâti sous Azon Visconli

(1) Latuada l'a fait figurer, II, i3o.

(2) M. Luigi Lamberti en a donné une description poe'tique et animée , Descrizionc de i dipinli a buon fresco dcl signor Cat'al Appiani. Milano , 1816 , in-S°. Stamperia reale.

72 eu AV. ni. Milan. S. Gothard.

en i336 (i), est agréable. C'est là qu'on a établi , selon Sassi, la première horloge qui sonna l'heure, et c'est pourquoi la rue voisine a reçu le nom de rue des Heures ; cependant l'horloge du Campanile de S. Eustorge est encore plus ancienne, et il est môme probable qu'elle n'a pas été faite la première (2). Au sommet de celui de Saint- Gothard est un ange auquel on prétend qu'un bombardier, condamné à mort en i333 sous Azon Visconli3 abattit la tête du premier coup , ainsi qu'il s'étoit vanté de le faire , si on vouloit lui donner sa grâce : ce qu'il y a de certain , c'est qu'une inscription gravée sur les épaules de l'ange, rappelle ce fait , et atteste que la tête a été rétablie en i335 (3).

C'est dans cette église que Jean-Marie Viscontr, dont les cruautés inouïes (4) avoient rendu le règne odieux , fut assassiné au moment où il y entroit , le 16 de mai 1412 : son corps fut porté dans la cathédrale où une courtisane osa, au milieu du tumulte, venir honorer son souverain, en répandant sur lui

(1) Script or. rerum Italicar , XII.

(2) GiruNi , IX, 108. Cancellieri , Campanîîi. 82.

(3) Giulini , Memor. X , 248 , en a donné la figure.

(4) On assure qu'il avoit accoutumé une meute de chiens a manger des hommes, et qu'il leur faisoit dévorer tes malheureux qui lui dépîaisoient. Corio , p. 3o3. Le chef de celle meute, affreux ministre des vengeances de Jean-Marie , se nommoit Giramo.

CHAP. III. Milan. L'Homme de pierre. 7 3

une corbeille pleine de roses (1). Son corps fut porté à Saint-Gothard où il a son mausolée près de l'autel.

Le palais du capitaine de Justice, et la prison qui sont près de là , ont une architecture singulière (2).

Les amateurs des arts entroient autrefois dans San-Paolo in Compito , pour lire dans le souterrain la belle épitaphe consacrée à Giov.Anton.Beltraffio, élève de Léonard de Vinci (5) : plus loin que cette église on voit contre le mur une antique statue, vêtue de la toge , qu'on appelle vulgairement l'Homme de pierre (4). Les traits du visage ont disparu par les outrages des passans , et sous les différentes couches de céruse dont il a été couvert ; une vieille tradition veut que cettestatue représente Gicéron(5); mais ce n'est point ce grand orateur romain qui est ainsi continuellement exposé aux insuit es delà canaille. On a prétendu que c'étoit un ancien ar-

(1) Corio , p. 3o6.

(2) Latuada , II, 3g, en a figuré la façade.

(3) Elle est à présent à l'Académie. M. Bossi l'a rapportée dans sa belle description du Cenacolo , p. 2^5, note 2, infrà , chap. VII.

(4) Il est figuré , mais embelli , dans l'ouvrage de Gratioli , p. i34- La figure de Giulini , Memor. II, 274, en est une copie.

(5) C'est pourquoi on a mis dessus cette belle maxime de ce grand orateur : Carere débet orani citio qui in allcrum di'cere paratus est.

74 CHAP. ni. Milan. Servîtes:

chevêque de Milan , appelé Adelman (i), et c'est d'après cette idée que sa chevelure a reçu la tonsure cléricale. (2). Il est évident que cette figure représente un Romain % et probablement un magistrat à qui la reconnoissance ou la flatterie des Milanais a offert cet hommage (3).

L'église des Servîtes donne son nom à cet arrondissement (4) : on y conserve le corps d'Angelo Pozzo, noble Milanais béatifié, et on voit dans la sacristie une belle adoration des Mages , ouvrage de Bernardino Lijini , élève de Léonard.

On attribue au Bramante l'arc qui décore l'entrée du palais Serbelfoni. La paroisse de Santa Maria délia Passarella conserve des monumens

(1) Cet Adelman, qui avoit usurpe', par la faveur de Be'renger II , le sie'ge de saint Ambroise , est mort en g56. Sigoxius , de Regno liai., et Sassi, dans ses notes, rapportent son c'pitaphe.

(2) On couvroit autrefois , à certains jours , cette statue de vêtemens noirs et blancs , et on portoit des rafraîcbissemens aux voisins de la famille Menclozzî. Calchi , HistoriaPatria , VII , 1 16.

(3) On rencontre dans diffe'rens pays , et surtout dans l'Italie , des figures antiques mutilées, et auxquelles on donne des noms bizarres. Tel est le Ménélas de Rome , qu'on appelle Pasquin ; le Fleuve , qu'on nomme Marforio ; le buste d'Isis , qui a reçu le nom de Dona Lucrezia. On trouve dans tout le royaume de IS'aples des dieux blanchis avec de la craie , des decurions et des augustaux bariole's. Tombeaux de Pompé! , p. 64- J'ai de'crit, dans mon Voyage au Midi de la France , IV , 366, la bizarre figure de Pepezuch , à Beziers.

(4) Corsia de Servi. „

CH A P. III. Milan. WiîJieïmine. 75

des bas temps ; on y voit la tombe , avec sa figure gravée, de Gottardo Praia , qui a fait en 1480 le portrait de Francesco Prata, son frère, et une Nativité auprès de laquelle le donataire, qui étoit de la famille Casali , est figuré à genoux.

Sur une colonne d'une assez mauvaise proportion , qui a été élevée au lieu où étoit l'ancienne porte de la ville, est un lion accroupi; l'opinion commune est que c'est le signe d'une victoire remportée par les Milanais sur les Vénitiens (i); mais il est plus probable que c'est l'ancienne enseigne de ce quartier , qui étoit un lion noir sur un fond blanc (2).

Le séminaire est un grand et vaste édifice trèsconvenable à sa destination : saint Cbarles l'a fait construire ; on remarque surtout le double portique qui en décore l'intérieur (3).

Egli ha a fare peggio che la Guglielmina (4) est un proverbe que le peuple milanais répète; il revient à la pensée en voyant Xéglise de Saint Marc qui étoit desservie par les Carmes déchaussés. Corio et plusieurs graves historiens (5) ont répété

(1) C'est ce que disoit l'inscription qu'on Iisoit sur la base.

(2) GuALVANEO DKLLA FlAMMA , Cronaca , 0,47-

(3) II a été gravé dans l'ouvrage de Latuada , I , igo.

(4) Il est capable de faire pire que Wilhelmine.

(5) Tristan, Calco, Abraham Bïovio, Giuseppe Ripamonfi, Torré , etc.

76 chàp. iïl. Milan. Wilhelmine!

l'histoire qui attache au nom de Wilhelmine une si grande infamie ; elle étoit originaire de Bohème; des prières assidues, une pâleur naturelle qui sembloit être l'effet de continuelles mortifications , lui avoient donné une haute réputation de piété. Elle avoit choisi ce lieu, où il y avoit plusieurs chambres basses et souterraines , pour celui où elle offroit à Dieu un culte fervent et secret avec plusieurs hommes et plusieurs femmes, à la tête desquels étoit un certain Andréa Saramita qui étoit plus particulièrement lié avec Wilhelmine. Une petite tonsure cléricale, cachée dans la masse des cheveux , étoit pour l'un et l'autre sexe le signe de cette association. Au bout de cinq années , vers 1282, "Wilhelmine mourut, dans une telle réputation de sainteté, que ses prosélytes mécontentes qu'elle eût été obscurément enterrée dans la petite église de San Pietro al orto , la transportèrent en grande pompe dans la belle église des Chartreux à Chiaravalle. Elle répondit aux prières par des miracles, des cierges brûloient continuellement autour de sa tombe, et trois- jours furent spécialement accordés pour aller chaque année la révérer.

L'association qu'elle avoit formée continua ses assemblées tous les jours avant le lever du soleil , sous la direction de Saramita. Enfin un marchand,

CHAP. III. Milan. Wiîhelmine. 77

nommé Corrado Coppa , qui venoit de se marier, conçut quelque jalousie de voir sa femme quitter souvent le lit nuptial de si grand matin. Il n'osoit s'opposer au sentiment pieux qui la portoit à faire ces fréquentes sorties, mais il la suivit un jour, et s'arrangea pour n'être pas reconnu. Après des cérémonies chrétienneseélébrées par les hommes et par les femmes avec des habits sacerdotaux, chacun des initiés cria avec fureur : Marions-nous , marions-nous! Aussitôt la foible lumière qui éclairoit un peu cette scène ténébreuse fut mise sous un boisseau ; le hasard contribua plus que le choix aux singulières unions auxquelles Coppa s'associa ; il reconnut pourtant sa femme, en touchant un saphir qu'elle avoitau doigt; il prit part avec elle à -cette horrible orgie, profita de son délire pour lui dérober son anneau, et se retira plein de rage et de désespoir.

Coppa sut pourtant dissimuler pour assurer sa vengeance : il invita à un grand repas les femmes de la société de son épouse , qu'il savoit appartenir à celte association ; avant de se mettre à table , il demanda à sa femme ce qu'elle avoit fait de son saphir; elle assura l'avoir perdu, « Et moi je l'ai » trouvé », dit-il; et après le dîner, il invita chaque mari à faire à sa femme ce qu'il alloit faire à la sienne , pour une raison qui les intéressoit tous,

7 S chap. ni. Milan. Wilhelmine.

Chacun promit de limiter ; aussitôt il saisit sa femme par la léte , éparpilla sa chevelure, et montra la tonsure cléricale qu'elle couvroit; chaque mari reconnut le même signe; Coppa leur en donna la fatale explication , et en montrant son anneau, il raconta sa malheureuse histoire. Ces maris auroient pu tirer eux-mêmes vengeance de leur affront ; ils aimèrent mieux recourir aux lois ; ils obtinrent satisfaction ; et ce lieu de prostitution fut donné à de pieux hermites.

Cette histoire a une grande ressemblance avec celle de la découverte des Bacchanales à Home ; elle a été long-temps accréditée; mais enfin l'habile critique Puriccelli a mis en ordre les pièces du procès qui eut lieu contre Wilhelmine, et il a composé une très-belle dissertation (i) dont Mura- Jori (2) et Giulini (o) ont profité, et d'après laquelle il est évident que la mémoire de Wilhelmine et de ses adhérens doit être déchargée de toutes ces obscénités, mais que cette femme a été une des plus hardies sectaires dont l'histoire des hérésiarques et des illuminés nous ait conservé les noms (4). Les inquisiteurs en eurent le soupçon,

(1) Puricelli, M s. Vs. in Bibl. Ambros. fol. Sign. C. n°. 2.

(2) Antiiju. mcd. œvi. V, g2.

(3) Memorie, VIII, 35.

(i) Elle prétendoit être i°. le Saint-Esprit, troisième personne de 3a Trinité, qui s'étoit incarné dans une femme, et cette femme

CHAP. ni. Milan. Wîlhehmne. 79

et commencèrent contre cette secte un procès rigoureux qui ne fut terminé que le 6 août de i3oo.

cVtoit elle , YVillielmine , qui étoit née de Constance, épouse du roi de Bohême ; â°. l'ange Gabriel avoit annoncé à Marie l'incarnation du Verbe divin , l'ange Raphaël avoit annoncé à la reine Constance l'incarnation de l'Esprit divin le jour même de la Pentecôte , jour précis auquel \yilhelniine étoit née au bout d'une année ; 3°. comme le Christ étoit un vrai Dieu et un homme dans un sexe viril, elle éloil aussi un Dieu et un homme dans un corps de femme. Elle étoit venue pour sauver les Juifs , les Sarrasins et les faux Chrétiens , comme le Christ étoit venu pour sauver par sa mort les vrais Chrétiens; 4°- 'a nature humaine devoit mourir en elle, mais non la nature divine ; 5°. avant Je jugement dernier, elle devoit ressusciter dans un corps de femme , pour monter au ciel en présence de ses amis , de ses dévots et de ses disciples; 6°. Jésus-Christ avoit laissé sur la terre l'apôtre saint Pierre pour y être son vicaire, et gouverner l'Eglise; elle laissoit également pour sa vicaire dans le monde Maifreda , moinesse de l'Ordre des Umiliati; 70. Maifreda, vicaire de W ilhelmine , devoit célébrer la messe sur son tombeau , qui étoit celui de l'Espiit-Saint incarné , et elle devoit ensuite la dire encore , avec appareil , dans le grand temple de Milan et celui de Rome , où W ilhelmine devoit , comme le Christ , avoir des disciples et des apôires ; 8°. non-seulement Maifreda devoit être papesse , mais même remplacer le pontife romain , dont le pouvoir seroit aboli pour elle , et elle devoit baptiser les Juifs , les Sari3sins, et tous ceux qui n'avoient pas encore reçu 1« foi; g°. les quatre Evangiles dévoient être abolis , et remplacés par quatre autres 'écrits de Vilhelmine ; io°. ceux qui visiteroient son tombeau , à Chiaravalle , dévoient obtenir des indulgences égales à* celles qu'obtiennent ceux qui visitent le Saint-Sépulcre à Jérusalem , et des pèlerins y dévoient accourir de toutes les parties du monde; 120. ses suivans dévoient, comme les apôtres de Jésus-Christ , éprouver des persécutions, endurer des supplices, et souffrir la mort. Ils dévoient même trouver des traîtres, de nouveaux Judas qui les livreroient à l'Inquisition. Nous ne répétons que les principaux dogmes de cette secte bizarre , qui n'auroil pas fait tant de prosélytes si, comme on l'a prétendu,

8o CHAP. IH. Milan. Collège helvétique.

Les os de "Willielrnine lurent tirés de sa tombe et jetés dans un bûcher. Saramita et Maifreda qui avoit répandu et même augmenté les erreurs que "VVilhelmine enseignoit , furent brûlés vifs, ainsi que plusieurs de leurs disciples et de leurs sectaires les plus obstinés.

Les fresques de Lomazzo ont beaucoup souffert. On doit remarquer sur le tombeau de Lancino Curzio,poëtedu commencement du seizième siècle, les trois Grâces et les deuxVictoires, ouvrages d'Agostino Busti , et voir aussi les candélabres de bronze qui décorent le chœur.

Le superbe collège helvétique bâti par saint Charles pour l'éducation des jeunes Suisses , a changé de destination , mais c'est toujours un des plus beaux palais de la ville (1) ; près de là est le jardin public ; il est agréable, mais il n'a rien de remarquable : il est terminé par les remparts qui ne servent plus que de promenade , et au

elle eût prêché le plaisir et pratiqué la prostitution. L'eau convenoit plus que le feu à ces misérables , dont un traitement doux , des exhortations charitables, des bains, et un régime approprié, auroient pu guérir la folie. Au reste , cette folie naissoit d'une méditation trop profonde sur les mystères impénétrables de la religion , et du moins elle n'avoil rien de cruel. Le supplice que leur a infligé l'Inquisition a été prononcé par un fanatisme barbare digne des temps grossiers dans lesquels cet atroce jugement a été rendu.

(i) Latvada , V, 33g, en donne la figure.

CHAP. m. Milan. Villa Belgîojoso. 81 lieu de bastions ce sont des guinguettes; ils servent au moins aux plaisirs du peuple, après être devenus inutiles pour sa défense.

Sur la gauche de ce jardin est une maison agréablement décorée de statues et de médaillons représentant différens traits de la fable. Cette belle demeure avoit été bâtie en i 790 par Pollach , aux frais du comte Lodovico di Belgiojoso , le gouvernement l'avoit achetée; le vice-roi qui en faisoit sa maison de plaisance , l'avoit meublée avec richesse et avec goût , et ornée de beaux tableaux : on y disiinguoit surtout la belle copie que M. Bossi a faite de la Cène de Léonard (1) , et une répétition de îa Madeleine de Canova. Outre ces monumens des arts, le prince s'étoit plu à y rassembler des mécaniques singulières, telles qu'un p a nharmonicon ; un piano qui fait entendre un air aussitôt qu'on s'assied sur le canapé qui est près de lui ,. et le célèbre automate, joueur d'échecs, qui, après: avoir parcouru l'Europe , est resté à Milan. Un secrétaire, armé d'une pince qui saisit le poignet d'un voleur ou d'un indiscret, et fait entendre en même temps un bruit de trompettes et de clairons , ce qui fait accourir les gardiens, pour le saisir. Le jardin, planté à l'anglaise , réunit par son ombrage et par la

(1) Infrà, chap. VII.

82 chap. in. Milan. Lazareth.

distribution de ses eaux, tous les agrémens que ce genre comporte. A peu de distance est un autre joli jardin qui appartient à M. de Rossi.

A peine a-t-on passé la porte orientale qui a été rebâtie sous la domination française, on trouve à gauche le vaste Lazareth commencé par Louisle-Maure pour les pestiférés , et fini par notre roi Louis XII ; l'édifice est à peu près carré , il est long de douze cent dix-sept pieds, il n'en a que onze cent quatre-vingt-onze dans sa largeur. Autour, dans l'intérieur, règne de trois côtés un portique ( 1 ) qui conduit à deux cent quatrevingt-seize chambres. De chacune on peut voir le petit temple octogone (2), supporté par des colonnes, et ouvert de tous les côtés , que la piété de saint Charles avoit élevé pour qu'on y fit le service divin à la vue de tous les malades ; cette vaste enceinte , ce temple, ces portiques sont d'un bon effet : on en attribue le plan au Bramante , mais sans de bonnes autorités ; l'édifice étoit entouré d'un fossé plein d'eau, pour empêcher la communication , précaution aujourd'hui inutile: ce grand hospice est devenu une caserne pour la cavalerie, Sur une colonne qui est à l'entrée de la galerie , on remarque un trou entouré de quelques zones,

(1) Latuada en donne la figure, I, 214.

(2) Figuré , ièid.

CHAP. III. Milan. Lazareth, 83

accident naturel au marbre ; des gens du peuple croient que c'est un bubon , signe de la peste que les prières de saint Charles ont forcée de venir se concentrer dans cette colonne.

L'église de Sainte-Marie de la Passion , qu'on peut voir au retour, est une des plus belles de Milan. Christophe Solari , surnommé // Grobbo , en a été l'architecte : le portail (i) a les frontons brisés , et les autres ornemens à la moderne ; il est décoré de statues d'anges qui tiennent les principaux ornemens de la Passion , et de basreliefs, où on en a figuré les principaux mystères. Plusieurs peintres célèbres ont contribué aux embellissemens de l'intérieur. Panfilo , dît le Nuvelone , a peint le couronnement de la T^ierge au milieu des anges et des prophètes. La Notre-Dame de Piété de l'autel est de B^rnardino L,uini , et la Déposition qu'on voit dans le chœur de Cesare ProCACCINI. Les orgues sont dignes aussi de curiosité ; sur l'un , Daniele Crespi a peint Jésus- Christ lavant les pieds à ses disciples , et les Juifs marchandant ses vêtemens ; sur l'autre Carlo Ur- Bini de Crema a représenté divers sujets de la Passion , pour lesquels Celso Duguani (2) , prêtre

(1) Latuada , 1 , 228 , en donne la figure. . .(2) Ces inscriptions sont toutes rapporte'es par Carlo ToRUE , titrai to di Milan», p 3i3

$4 CHAP. in. Milan. Chalcondyle .

milanais , a composé des inscriptions dont la bizarrerie fait tout le mérite; les chapelles sont aussi décorées de belles peintures (i), et au milieu de l'église s'élève un tabernacle enrichi de lapis , de jaspes et d'agathes.

Le don que Daniel Birague , archevêque de Mitylène, a fait de tout son bien à l'hôpital, est consacré par un mausolée de marbre de Carrare: le sculpteur s'y est nommé ainsi, Andreœ Fusin^E opus , MCCCCXCV (2) ; un ami des lettres ne doit point quitter l'église sans voir, dans la sacristie , l'épitaphe que George Trissin a composée pour le monument qu'il a consacré à Démétrius Chalcondyle son maître de langue grecque et son ami , mort au commencement du xvie siècle à Milan , où la munificence éclairée de Louis-le-Maure l'avoit attiré (3).

(1) On remarque surtout la Cène , de Gaudcnzio Ferrari ; le Jardin des Oliviers et la Flagellation , par Andréa Salmasio ; la Crucifixion , par Campi ; la Dispute des Docteurs , par Bernardino Luini ; la Descente de Croix , par Cesare Proccacini ; la Sainte Famille et S, Ubald , par Federigo BiaNCHI; S. François, par Camillo Procaccini; S. Jean-Baptiste dans le Désert ', par Camillo Landriano , surnommé le Duchino.

(2) M. Cicognara; II, pi. 4g-

(3) Cette épitaphe n'a rien qui la distingue. Argelati , Biblicthec. Mediol. , 2091 , Boerner , de doctis hominibus Grœcis literarum grœc. in Italia instauraioribus , p. i85 , et Castelli, Vila di Trissino , 4> l'ont rapportée. Je préfère de citer ces beaux vers qui prouvent la grande vénération que le Trissin avoit pour

CHÀP. m. Milan. Maria Agnesi. 85

L'hospice appelé LuogopioTrivulzi, parce que sa fondation est due à la famille des Trivulces, a été la retraite de la célèbre Maria Gaetana Agnesi: après avoir étonné l'Italie et l'Europe par son érudition dans la connoissance des auteurs clasiques , et par son savoir dans les mathématiques, elle enseigna publiquement à Bologne ; l'Institut la reçut parmi ses membres. Cette noble et vertueuse Milanaise passa le reste de sa vie dans cet hospice où elle entra en 1771 ; après avoir renoncé entièrement à la gloire que procurent les lettres , elle se livra uniquement aux œuvres de charité (1) .

La mosaïque de têtes de morts et d'ossemens , qui orne les angles de la chapelle octogone de 1 egiisede S. Bcrnardino délie ossa , fait la réputation de cet oratoire, et il procure à ses desservans de bonnes recettes par les messes nombreuses qu'on

y fait dire pour les trépassés.

son maître. Après avoir cité Bessarion , Theotl. de Gaza , Gemistus, Georges de Trébisonde , il dit :

Ef Calcondile , e l' Lascari eP Mussuro Il Calcondile , r/ic fara , che Alenc Verra seco in Italia , e pianteravvi Il semé clctto délia lingua greca.

Ital. hier. XXIV in fine.

(1) ETle est morte en 1799. ^e ^ère FRISI a ecr,t son e'°8e Nilano, 17913 , in-H°. M. Boulard l'a traduit en français, en 1807, et il a reproduit celte traduction à la suite de celle des Bienfaits de la Religion Chrétienne. Voy. aus>i ÎNlAZUCHEtLi , voc. Agnesi.

86 CHAP. m. Milan. Roue mystique.

Il ne me restoit plus à voir clans ce quartier que l'église de Saint-Etienne-le-Majeur , qui attira mon attention à cause du singulier monument qu'on y conserve; c'est une roue gravée sur une tuile, et au-dessus de laquelle on lit .en très-anciens caractères : Rota sanguinis fidelium (i). Une tradition antique et vulgaire veut que ce soit un monument des terribles combats que les Ariens et les Catholiques se livrèrent. Si l'on en croit quelques écrivains, au temps de saint Ambroise, le terrain étoit inondé de leur sang , mais Dieu ne voulut pas permettre ce mélange profane. Le sang des fidèles se sépara instantanément , et forma dans une. pierre creuse une espèce de roue, dont on a gravé la figure sur cette tuile, pour conserver la mémoire d'un si grand miracle (2) ; mais Puricelli (5) et les plus habiles historiens ont démontré que ces combats contre les Ariens n'ont jamais eu lieu (4). Latuada a voulu rapporter ce miracle à 53g, époque à laquelle les Goths et les Bourguignons firent un si horrible massacre des Milanais; Giulini me semble plusheui eux dans ses conjectures; il prouve que ce monument a aussi été nommé très-ancien-

(1) Giulini , Memor. III , 2 , en a donne la figure.

(2) Puuicell. , Zodiac* Milan. III , 47 , p- 355. C'est ce que dit aussi une longue inscriplion moderne qu'on lit sur cette pierre.

(3) Pi'ricell. , Disseri. Nararen , 54- (-f) Suprà, p. 6t.

CHAP. m. Milan. Roue mystique. 87

nement la pierre des innocens. Il rappelle que Dioclès , comte du trésor en Illyrie , fut brûlé vif à Milan pour des causes très-légères, par ordre de Valentinien. Diodore fut aussi cruellement tourmenté pour avoir osé réclamer en faveur du malheureux comte la justice des tribunaux (1). La mémoire de Diodore et de ses compagnons a été honorée chez les Milanais à l'égal de celle des saints. Ainsi le sang des fidèles dont il est ici question n'est autre que le sien et celui de ses compagnons.

C'est sur cette pierre consacrée au sang innocent répandu que fut assassiné , le 26 de décembre 1476 , le duc Galeazzo Maria Sforza (2). Il étoit venu en grande pompe, avec toute sa cour, pour célébrer la fête du premier martyr, lorsqu'il fut assailli par trois gentilshommes milanais qui , sous l'apparence de délivrer leur patrie d'un nouveau Néron, servoient leur propre haine, et vengeoient leurs injures particulières.

Une longue inscription apprend au lecteur combien cette église est riche en reliques (3). On y voit aussi quelques bons tableaux (4).

(1) Ammian Marcellin, Miscell. XXVII.

(2] Corio , S/or. Milanes. l\2.i.

(3) Les corps des saints archevêques Martinianus Auxanus et "Mansuehis, de saint Prolais le martyr et de lhermite Marcianus , te crâne de sainte Anne, etc.

(4") Sa'mt Amliroisc . de Vespini ; le même , entre saint Gervais et saint Protais , par Ambrosio Bevilaqua..

88 CHAP. ni. Milan. Palais Andreanî.

Les amateurs de peinture doivent chercher à voir dans le palais Andreani la belle collection de tableaux qu'avoit formée l'archevêque Cesare Monti : on y admire surtout celui de Mantegna , qui représente la Vierge tenant l'Enfant-Jésus , ayant près d'elle le petit Saint-Jean et sainte Marie- Madeleine.

Près du Campo Santo sont les restes d'une ancienne porte, bâtie en 1 171 ; on l'appeloit Porta romana , avant que celle qui existe aujourd'hui sous ce nom eût été construite ; ce vieil et noir édifice ressemble plutôt à l'entrée d'une prison qu'à celle d'une ville (1); mais c'est un monument très-intéressant. Cette porte fut faite quand les Milanais exilés de leur ville saccagée par Frédéric, après y ètro rentré en 1167, par le secours des alliés, rétablirent en 1171 leurs murs abattus-. Une inscription placée sur. un des piliers conserve la date de cette construction et le nom des consuls qui l'ordonnèrent. On lit sur une autre que Girardo de Castegnianega en fut l'architecte (2), sous l'inspection de Guliclmo Burro et de Précède MarcellinoÇo) ; cette porte étoit composée

(1) Le comte Giulini , VI , 396 , en a donné la figure.

(2) Et non pas le sculpteur, comme le dit M. Cicognara loco cltato. Nous verrons plus bas le nom du sculpteur.

(ô) Gihardus de Castegnianega fecit hoc opits ,

GUILLIELMUS BuRRUS ET PREVEDE MaRCELLINL'S HCIUS OPERIS SUrEUSTIÏES FUERUNT.

CHAP. nr. Milan, Porte Rom. Bas-reliefs. 89

de deux arcs, dont l'un est aujourd'hui en grande partie fermé par un bâtiment plus moderne; les chapiteaux des pilastres qifi soutiennent ces arcs sont ornés d'un bandeau qui représente, dans des bas-reliefs grossièrement, sculptés, le retour si désiré des Milanais dans leur chère patrie. Furicelli a décrit le premier ces bas-reliefs (1); mais les détails les plus complels sur ces monumens ont été donnés par le comte Giulini, qui en a aussi fait graver les meilleures figures (2). Le premier fait, voir des hommes à pied et à cheval ; un est assis sur un lion qui lui mord la main ; ils sont armés de lances et d'épées ; leurs alliés sortent des portes de Brescia (3), de Crémone (4) et de Bergame (5). On lit au-dessus une incription, portant que les destins leur ordonnent de ne pas aller plus loin , et qu'il faut s'arrêter (6). Sur l'autre les Milanais diversement armés vont rentrer dans Milan (7) dont on voit la

(1) Cette description a e'te' publiée par Latitada , II , n5.

(2) lùid. 3gy, 3g8 , 4oo 1 4OI< M- Dagincourt les a fait graver, Sculpt. XXVI , n°s 25-27, mais ayec beaucoup d'omissions , d'incorrections et d'inexactitudes pour le style. Il a négligé plusieurs figures dans les bas-reliefs; deux n'ont point e'té gravés, et il n'a donné des inscriptions que les noms des villes. 11 prend les noms de l'architecte et de ses aides pour ceux des sculpteurs.