LIVRE X, CHAPITRE IX. ^I

colonie achéenne de Patras, forcée de s'expatrier k cause des invasions des Barbares dans le Péloponèse , nous avon$ prouvé qu'elle est de beaucoup antérieure à cette époque, et nous ajouterons qu'elle fleurit pendant toute la durée du Bas-Empire (r).

Après la conquête de Coastantinople par les Latins , on voit Nes^-Patra figurer au nombre des diocèses dont leglise romaipe s'empara, sous les auspices des seigneurs français, auxquels la Hellade et le Péloponèse étaient échus en partage. Des lettres du pape , adressées à l'archevêque de Néopatras ( Neopatriil ) ^ sous la date de 1208, prouvent qu'on y avait, dès ce temps, accrédité un prélat catholique. Le même pontife , qui était Inno« cent III, enjoint, par une bulle écrite en 121 1 , à l'évêque de Zeîtoun, au doyen de Thèbes et au chantre de Daulis , d'informer contre les déportements du prélat de Nea-Patra, et de lui en adresser un rapport. On ignore l'issue de cette aifaire, mais Malacus raconte comme une chose capitale qu'on apporta alors de cette contrée à Rome deux doigts de Saint-Nicolas.

Une lettre du pape Jean XXII , de iSao, montre que ce siège épiscopal fut donné à un religieux, à condition de ramener dans le giron de l'église un comte de Céphalonie, qui avait embrassé le schisme des Grecs. En 1345, parmi les lettres de Clément VI, adressées à plusieurs évêques latins établis dans la Grèce, il est fait mention de celui de Nea-Patra , sans le désigner par son nom. Innocent VI, dans une bulle écrite d'Avignon le II ^ïà\ iSSg, en parle aussi vaguement. En 1372

(1) Niceph. Gregor. Hist., lib. IV, c. p. 67; lib. II, c. 6, p. 335, edit. Paris.

•ja VOYAGE DE LA GRECE.

on y voit figurer un certain François , chargé par Gré goire XI de prêcher une croisade contre les Turcs* L'apostolat de ce prélat ne fut pas de longue durée ^ puisque le siège ayant vaqué par sa mort, le même pape y nomma Jean Ruis , frère mrineur de la province d'Arragon. En i SgS le même poste fut occupé par le frère Jean de Monte Lupo , remplacé eh 1 896 par Luchi- ^ nus , auquel succéda Benoit en 1 402 , époque à laquelle toute puissance des papes cessa dans la Grèce. Il est même probable que Rome ne nommait plus depuis longtemps que des évêques in partibus à Nea-Patras , car^ en 1 390, le Grec Jean Ange Dueas, qualifié des titres de prince de la Pélasgie, de la Phtiotie, y faisait construire la citadelle qui existe maintenant. Les bourgades les plus considérables de cette contrée ont cou^ serve des souvenirs particuliers de leurs origines. Ainsi les habitants de Sopho (i) se prétendent de race Eto^ lienne. Bogomilos attribue sa fondation à une colonie de Paterniens (12), dont la postérité a embrassé le mahométisme, comme cela arriva en Bosnie, où les mêmes sectaires favorisèrent l'invasion des Turcs.

Une lieue au N. de Patradgick (3) , après avoir passé le Sperchius sur un pont en pierre de cinq arches , on entre sur le territoire de Gianouladi (4); et en prolon*

(i) Les Sophiens étaient un peuple de l'Étoile , mais je pense que c'est le même que les Ophiens.

(2) Bogomilos, V. Peyssonel observ. histor. c. 17.

(3) De Patradgik, une heure O. Perlevto; de Perlevto deux heures O. Sopho. De Patradgik une heure et demie S. £. Bogomilos.

(4) Le Sempti de Gianouladi à deux heures un tiers £. O. ,