LIVRE XI, CHAPITRE I.. Vig

lancée par le vicaire d'Apollon. Mais si les marguilliers de Delphes furent maltraités, Philippe, qui ne croyait ni à Jupiter, ni à Phœbus, ne sut que se venger trop cruellement d'eux au nom des dieux, quoique, suivant la remarque de Déinostbène, les prétendus sacrilèges eussent pour eux la raison, la justice, et le droit incontestable de faire valoir des terres dont les récoltes étaient nécessaires aux besoins publics.

Les maximes proclamées par Philippe dans son manifeste , étaient comme celles du pontife Scœ vola , que le peuple devait être trompé dans ce qui concernait la religion (i); qu'il y avait des vérités dont il n'était point utile au vulc^aire d'être instruit, et des choses fausses qu'on devait soutenir et faire passer pour vraies; que pour lé porter à la piété, il fallait recourir à la superstition, qu'on ne peut insinuer dans les esprits qu'au moyen des fables (a) et par Vautorité armée. Cette honteuse politique, renouvelée par tous les tyrans, ne servit qu'à précipiter et le roi de Majcédoine et lesQrecs dans un abîme de malheurs dont ils étaient loin les uns et les autres de prévoir les conséquences. Delphes est maintenant )a propriété d'un timariot de l'Eubée , à qui on a accordé les dîmes réservées à Apollon,, au titre onéreux de marcher de sa personne à l'armée avec deux servants d'armes.

(i) Scaevol. ap. S. Augustiu. de civit. Dei, 1. IVj c. lo. (a) »Strab,,li^..I, p. i3.

120 yOTAGE DE LA CRèCE.