LIVRE II, CHAPITHE I. 1 Sq

fragants, Vêlas, Dryiiôpolis, ButhrotutnetChimara(i). Les rois de Servie avaient fixé à Janîna le siège de leur grande satrapie de la Grèce ou Hellade , puisque Ètii&ane confiera le titre même de César à Prolampos , auquel il avait donné ce gouvernement. Sa poputadon devait être nombreuse, puisqu'on la voit armer (mitre le sanguinaire Thomas. Elle était florissante après sa soumission au sultan Mourad , contre lequel ses habitants osèrent se révolter, action dont ils furent a^ellement punis, sans perdre les libertés accordées par leur capitulation. Enfin Spon (a), qui voyageait eo 1666, en fait mention comme d'ime ville riche et marchande.

Ëllefut en effet opulente et puissante jusqu'en 1716, temps où ses habitants furent soumis pour ta première fibis au caratch ( tribut que les Musulmans à l'exemple des Hébreux (3) imposent au peuple à qui ils accordent la paix) et à l'autorité d'un paeha à deux queues, dépendant du visir de Tricala en Thessalie. Cet événement

(i) Les titres de l'archevêque de Janina et ses suflragants sont :

Tïtrvs.

A. M. t(»<xyvtv«iy Kt^x^uv xol irimç Kcgac^fo^.. Archevêque métropoli tsun de Corcyre et dépendances.

Ses Sql/jfragants.

E. AfuvoicâX«o< mU ÀpYvpoxfltçpott. Drynopolis et Argyrocastron.

E. Bôt«€. Vêlas.

E. BpqSpotroO natl tXuxt'oç* Bathrotiitti eî Olythys,

Ë. iCtipuK^pac »«{ ÀtX€ivoo. Chimarra et Delvine.

(2) Spon. voyage ♦ Hb. I , p. 66, édit. de La Haye 17^4.

(3) Le peuple à qui les Juifs donnaient la paix devait être vassal et tributaire d'Israël. — Deul. XX, ti.

l6o VOYAGE DE LA GR^.CE.

n'eut pas sur l'industrie un effet aussi funeste que celui du gouvernement d'Ali pacha, qui n'a donné à la ville qu'un éc:lat trompeur par ses propres richesses* Cependant on compte encore à Janina trois mille deux cents maisons. Dans ce nombre^ deux mille sont habitées par trois mille. quatre cent vingt familles chrétiennes , dont le régime spirituel est confié à cinquante deux papas, formant un égal nombre d'éphimeries (i), qu'ils achètent de l'archevêque. Mille autres maisons sont la propriété des Turcs, qui ont un nombreux domestique, et les autres sont occupées par douze cents Juifs, formant deux synagogues. On peut , d'après cette base , calculer que le nombre des bourgeois est de dix-sept mille cent chrétiens, de cinq mille mahométans et de douze cents hébreux , formant un total de vingt-trois mille trois cents individus. Telle est la population domiciliée; mais si l'on ajoute à ce nombre les Albanais, compo^ sant la garnison de la ville , les gens attachés aux maisons du visir et de ses fils , les otages de tous les cantons^ les clients, les troupes mercenaires, le concours des étrangers , on peut raisonnablement dire qu'il y a constamment à Janina trente-cinq mille individus résidants ou de passage. Aussi, malgré le dépérissement des grandes fortunes , les petits marchands , qui vivent avec les étrangers, agrandisséut-ils la ville, que le visir enabellit par de vastes constructions.

(i)É9v)(«.(pîa. Espèce de succursale ayant pour chef un archihebdomadaire. Le prêtre qui célèbre à son tour la liturgie est apj^lé èçY)fiLepeoTïjç. Voy. Typic. S. Sabae, cap. V; Anastas. Patnarch. Antioch. Homil. I; in Ânnuntiat. virgin. Dei pars. Joasaph. patr. cp. epist. ad Theodos. Zygoinal. , lib. IV, Turc. grœc. Crusii. Sgonropoul.jHiî^t. concil. florent. sect.XII, cap. I.

LIVRK 11, CHAPITRE I. ]6l

L'étendue de Janiiia occupe dans son développement deux railles de longueur^ mesurés depuis la porte de Gato Tchesmé, jusqu'à l'église de Saint-Nicolas située, sur la route de Berat , dans une profondeur moyenne de quatre cent cinquante à sept cents toises. L'enceidte , environnée jadis d'un fossé et d'un épaulement , qui enveloppait les coteaux , renferme , indépendamment des maisons , des champs, des vignobles, des carrières, et présente un système de défense aussi ridicule que mal calculé. Au reste, ce monument de la terreur que trois cents Français , postés en 1 798 à Prevesa , inspirèrent à Ali pacha, est presque entièrement détruit; il ne sert pas même à présent à réprimer les contrebandiers qui le passent pour éviter de payer les redevances , que les préposés du fisc exigent sur les denrées , les personnes' et les marchandises.

Aux deux tiers supérieurs du lac, en face du sérail et de la mosquée de Calo pacha, plus près du mont Mitchikeli que de la ville, s'élève une île hérissée d'inégalités , au nord de laquelle on voit ua village grec de quatre-vingts feux, habité par des pécheurs et des bateliers. Dans ses sinuosités et sur ses sommets, on compte sept chapelles décorées du nom de monastères, dont la plus remarquable est celle de Sotiras transformée en prison d'état, qui sert souvent aux exécutions secrètes de ceux que la tyrannie a intérêt de faire disparaître sans éclat. Dans la partie méridionale de cet écueil qui présente des flancs acores du côté du Piiide , on trouve quelques champs cultivés et un peu de verdure. C'est vers la partie habitée, que les habitants de Janina ^ dans les beaux jours de l'été , viennent se divertir et s'enivrer. Les pêcheurs leur prêtent I. If

leurs maisons, et savent parfaitement prépai^r le poisson et \ti$ écrevisses , qui sont le régal accoutumé de ces sortes de réunions, dont la musique, la gaieté et la Iblie font encore le charme, malgré la surveiUancQ du despotisme.

La rive opposée du Mitchikeli est abrupte , et c est en la prolongeant en bateau pendant une lieue i^u midi , qu'on arrivé au mons^tère de Bourakban, célèbre par une image miraculeuse et par unepanégfrie qui s'y ras* semble chaque année, le jour de la nativité de la vierge. Une grève étroite permet de se rendre de là par terre au caravansérail d'Àrdamista , qui est une échelle de cabotage . pour le transport des bois de cbaufFage, qu'on tire du canton de Zagori.

Du village de l'île, si on vogue au nord^est pendant cinq cents toises , on aborde à une des principales sources du lac appelée Dobravoda ou Rrionero ( i ), Ce ruisseau sort de la base du mont Mitchikeli par une ouverture ^ dans laquelle les poissons se réfugient à l'approche des barques. Les habitants , grands amateurs d'eau fraidie, manquent rarement de s'y désaltérer et d'y plonger leurs fruits pour les glacer. A»peu-près à cent «cinquante toises au nord, quand. on a pris terre, on passe devant ma khan et on arrive au monastère di$ si^int Come et saint Damien,que les Grecs nomment les saints Ànarg)y:*es (a). — ■ ■ ■ . . 1 1 ■ .■ . .j ta ,< — j ) 1 1 1 i< »'

(i) Toutes les sources du lac de Janina poitent des noms sUves et grecs , ce qui prouve, à l'appui fie rhistoire, que les Ser¥i^i8 ont long- temps htbité le p9ys» Dobm vo4a , d^s leur iaugqey signifie bonne eau; et en grec, ^r/o«^ro, eau fratche est son synonyme.

(a) i'yici ÀvàpYupoi. Les saints sans argent sont les diôscui-es modernes des Grecs. Cette dénomination est donnée & certains personnages de Thagiologîe orthodoxe , qui ont exercé gratuite-

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