XIV. — Sur le plan d'Athènes. (Page

•l'ai cru devoir mettre sous les yeux du lecteur l'esquisse d'un plan d'Athènes, relatif au temps où je place le voyage du jeune Anncharsis. Il est très-imparfait, et je suis fort éloigné d'en garantir l'exactitude.

Après avoir comparé ce que les anciens auteurs ont dit sur la topographie de cette ville, et ce que les voyageurs modernes ont cru découvrir dans ses ruines, je me suis borné à fixer, le mieMX que j'ai pu, la position de quelques monuments remarquables. Pour y parvenir, il fallait d'abord déterminer dans quel quartier se trouvait la place publique que les Grecs nommaient Agora, c'est-à-dire marché.

Dans toutes les villes de la Grèce, il y avait une principale place, décorée de statues, d'autels, de temples, et d'autres édifices publics, entourée de boutiques, et couverte, en certaines heures de la journée, des provisions nécessaires à la subsistance du peuple. Les habitants s'y rendaient tous les jours. « Les vingt mille citoyens d'Athènes, dit Démosthène^ ne cessent de fréquenter la place, occupés de leurs affaires, ou de celles de l'État, t,

Parmi les anciens auteurs, j'ai préféré les témoignages de Platon,

1. Athen., lib. XIII, cap. vi, p. 590. —2. Dodwell., De cycl., p. 298; id., Annal. Thucyd., p. 165. Corsin, Fast. attic, t. II, p. 326 et 385. — 3. Demosth., in Arlstog., p. 836.

444 VOYAGE D*ANACHARS1S.

de Xénophûn, de Démosthène. d'Eschine, qui vivaient à répjqueg-je j'ai choisie. Si Pausanias' paraît ne pas s'accorder entièrement avec eux. j'avertis qu'il s'agit ici de la place qui existait de leur temps, et non de celle dont il a parlé. Je ferais la même réponse à ceux qui m'opposeraient des passages relatifs à des temps trop éloignés de mon époque.

Place publique, ou Agora. — Sa position est déterminée par les passages suivants. Eschine dit^ : œ Transportez-vous en esprit au Pœcile (c'était un célèbre portique'^: car ce^t dans la place publique que sont les monuments de vos grands exploits. » Lucien introduit plusieurs philosophes dans un de ses dialogues^, et fait dire à Platon : a II n'est pas nécessaire daller à la maison de cette femme (la philosophie,. A son retour de l'Académie, elle viendra, suivant sa coutume, au Céramique, pour se promener au Pcecile.... » — « A la prise d'Athènes par Sylla, dit Plutarque^ le sang versé dans la place publique inonda le'Céramique, qui est au dedans de la porte Dipyle; et plusieurs assurent qu'il sortit par la porte, et^se répandit dans le faubourg. »

Il suit de là, 1° que cette place était le quartier du Céramique; 2° qu'elle était près de la porte Dipvle; c'est celle par où l'on allait à l'Académie; 3" que le Pœcile était dans la place.

Eschine. dans l'endroit que je viens de citer, fait entendre clairement que le Métroon se trouvait dans la place. C'était une enceinte et un temple en l'honneur de la mère des dieux. L enceinte renfermait aussi le palais du sénat: et cela est confirmé par plusieurs passages*.

Après le ^Jétroon, j'ai placé les monuments indiqués tout de suite par Pausanias^. comme le Tholus, les statues des éponvmes, etc. J'y ai mis, avec Hérodote', le temple d'Êacus; et. d'après Démosthène*, le Léocoriun, temple construit en l'honneur de ces filles de Léos qui se sacrifièrent autrefois pour éloigner la peste.

Portique du Roi. — Je l'ai placé dans un po'nt où se réunissaient deux rues qui conduisaient à la place publique : la première est indiquée par Pausanias^. qui va de ce portique au Métroon; la seconde, par un ancien auteur "* qui dit positivement que. depuis le Pœcile et le Portique du Roi. c'est-à-dire depuis l'un de ces portiques jusqu'à l'autre, on trouve plusieurs Hermès ou statues de Mercure, terminées en gaîne.

Pœcile et Portique de3 Hermès. — D'après ce dernier' passage, j'ai mis le Pœcile au bout d'une rue qui va du Portique du Roi jusqu'à la place publique. Il occupe sur la place un des coins de la rue. Au coin opposé, devait se trouver un édifice nommé tantôt Portique des Hermès, et tantôt simplement les Hermès". Pour prouver qu'il était dans la place publique, deux témoignages suffiront. Mnésimaque disait dans une de ses comédies: a Allez-vous-en à l'Ago-a, aux Her- '' mes ". » — a En certaines fêtes , dit Xénophon '^ . il con vient que les ca-

1. Pausan., lib. I. — 2. ^schin., in Ctesiph., p. 4î8. — 3. Lucian., in Fiscal., t. I, p. 581. — 4. Plut., in Syll., t. I, p. 460. — 5. iEschin., ibid. Plut., X orat. vit., t. II, p. 842. Suid., in Mif;Tia-'. Harpocr., in 6 Ki-t^Bt.. — fi. Pausan., ibid., cap. V, p. 12. — 7. Herodot. , lib. Y, cap. Lxxxrx, — 8. Demosth., in Conon., p. 1109 et 1113. — 9. Pausan., ibid., cap. ni. — lo. Ap. Harpocr., in 'Eo^aî. — il. iEschin., ibid. Lys., in Panel., p. 398. Demosth.. in Leptia., p. 557. Àienrs., Athen. attic, lib. I, cap. m. — 12. Mnesim., ap. .■^then., lib. IX, cap. iv, p. 402. — 13. Xenoph., De mag. equit., p. 959.

iSOTES. 445

valiers rendent des honneurs aux temples et aux statues qui sont dans l'Agora. Ils commenceront aux Hermès, feront le tour de l'Agora, et reviendront aux Hermès. » J'ai pensé, en conséquence, que ce portique devait terminer la rue où se trouvait une suite d'Hermès.

Le Pœcile était dans la place du temps d'Eschine: il n'y était plus du temps de Pausanias, qui parle de ce portique avant que de se rendre à la place ' Il s'était donc fait des changements dans ce quartier. Je suppose qu'au siècle où vivait Paosanias, une partie de l'ancieane place était couverte de maisons; que vers sa partie méridionale il ne restait qu'une rue, où se trouvaient le Sénat, le Tholus, etc.; que sa partie opposée s'était étendue vers le nord, et que le Pœcile en avait été séparé par des édifices : car les changements dont je parle n'avaient pas transporté la place dans un autre quartier. Pausanias la met auprès du Pœcile ; et nous avons vu que du temps de Sylla elle était encore dans le Céramique, aupr's de la porte Dipyle.

A la faveur de cet arrangement, il est facile de tracer la route de Pausanias. Du Portique du Roi. il suit une rue qui se prolonge dans la partie méridionale de l'ancienne place; il revient par le même chemin; il visite quelques monuments qui sont au sud-ouest de la citadelle, tels qu'un édifice qu'il prend pour l'ancien Odéon tp. '20), l'Êleusinium (p. 3-t), etc. Il revient au Portique du Roi (p. 36) : et, prenant par la rue des Hermès, il se rend d'abord au Pœcile, et ensuite à la place qui existait <le son temps (p. 39), laquelle avait, suivant ies apparences, fait partie de l'ancienne, ou du moins n'en était pas fort éloignée. J'attribuerais volontiers à l'empereur Adrien la plupart des changements qu'elle avait éprouvés.

En sortant de l'Agora, Pausanias va au Gymnase de Ptolémée (p. 39), qui n'existait pas à l'époque dont il s'agit dans mon ouvrage; et de là. au tempde de Thésée, qui existe encore auiounfhui. La distance de ce temple à l'un des points delà citadelle m'a été donnée par M. Foucherot. habde intrénieur, qui avait accompagné en Grèce M. le comte de Choiseul Gouffier, et qui depuis, ayant visité une seconde fois les antiquités d'Athènes, a bien voulu me communiquer les lumières qu'il avait tirées de l'inspection des lieux.

J'ai suivi Paus^tnias jusqu'au Prytanée (p. 41). De là il m'a paru remonter vers le nord ouest. Il y trouve plusieurs temples, ceux deSérapis. de L"cine, de Jupiter Olympien (p. 42). Il tourne à l'e>t, et parcourt un quartier qui, dans mon plan, est au dehors de la ville, et qui de son temps y tenait, puisque les murailles étaient déivuites. Il v visite les jardins de Vénus, le Cynosarge, le Lycée (p. 44). Il passe l'Ilissus, et va au Stale fp. 45 et 46).

Je n'ai pas suivi Pausanias dans cette route parce que plusieurs des monuments qu'on y rencontrait étaient postérieurs à mon époque, et que les autres ne' pouvaient entrer dans le plan de l'intérieur de la ville; mais je le prends de nouveau pour guide, lorsque, de retour au Prytanée, il se rend à la citadelle par la rue des Trépieds.

Rue des Trépieds. — Elle était ainsi nommée, suivant Pausanias ^ , parce qu'on y voyait plusieurs temples où l'on avait placé des trépieds de bronze en l'honneur des dieux. Quel fut le motif de ces consécrations ? Des victoires remportées par les tribus d'Athènes aux combats de musique et de danse. Or. au pied de la citadelle, du côté de l'est, on a découvert plusieurs inscriptions qui font mention de pareilles

1. Pdiisan., lib. I, cap. sv, p. 36; cap. xvii, p. 39.— 2. Li., ibid., cap. \x. p. 4r>

victoires'. Ce joli édifice, connu maintenant sous le nom de Lanterae de Démosth'ne. faisait un des ornements de la rue. Il fut construit en marbre, à l'occasion du prix décerné à la tribu Acamantide, sous l'archontat d'Evaenète-, l'an 335 avant J.C., un an a['rès qu'Anacharsis eut quitté Athènes. Près de ce monument, fut trouvée, dans ces derniers temps, une inscription rapportée parmi celles de M. Chandler^. La tribu F^andionide y prescrivait d'élever, dans la maison qu'elle possédait en cette rue, une colonne pour un Athénien nommé Nicias, qui avait été son chorége, et qui avait remporté le prix aux fêtes de Bacchus. et à celles qu'on nommait Thargélies. Il y était dit encore que désormais (depuis l'archontat d'Euclide, l'an 403 avant J.-G.) on inscrirait sur la mêm3 colonne le nom de ceux de la tribu qui, en certaines fêtes mentionnées dans le décret, remporteraient de semblables avantages.

D'après ce que je viens de dire, il est visible que la rue des Trépieds longeait le coté oriental de la citadelle.

Odéon de Périclès. — Au bout de la rue dont je viens de parler, et avant que de parvenir au théâtre de Bacchus, Pausanias trouva un édifice dont il ne nous apprend pas la destination. Il observe seulement qu'il fut construit sur le modèle de la tente de Xerxès, et qu'ayant été brûlé pendant le siège d'Athènes par Sylla, il fut refait depuis'^ Rapprochons de ce témoignage les notions que d'autres auteurs no';.s ont laissées sur l'ancien Odéon dWthènes. Cette espèce de théâtre' fut élevé par Périclès". et destiné au concours de pièces de musique"; des colonnes de pierre ou de marbre en soutenaient le comble, qui était construit des antennes et des mâts enlevés aux vaisseaux des Perses', et dont la forme imitait celle de la tente de Xerxès'. Cette forme avait donné lieu à des plaisanteries. Le poète Cratinus, dans une de ses comédies, voulant faire entendre que la tête de Périclès se terminait en pointe, disait que Périclès portait l'Odéon sur sa tête'". L'Odéon fut brûlé au siège d'Athènes par Sylla ", et réparé bientôt après par A ri' barzane, roi de Cappadoce '*.

F^ar ces passages réunis de différents auteu:s, on voit clairement que l'édifice dont parle Pausanias est le même que l'Odéon de Périclès; et, par le passage de Pai;sanias, que cet Odéon était placé entre la rue des Trépieds et le théâtre de Bacchus. Cette position est encore confirmée par lautorité de Vitruve, qui met l'Odéon à la gauche du théâtre '3. Mais Pausanias avait déjà donné le nom d'Odéon à un autre édifice. Je répondrai bientôt à cette difficulté.

TnÉ.\TP,E DE Bacchus. — A l'angle sud-ouest de la citadelle, existent encore les ruines d'un théâtre, qu'on avait pris jusqu'à présent pour celui de Bacchus. où l'on représentait des tragédies et des comédies. Cependant M. Chandler'* a placé le théâtre de Bacchus à l'angle sud-est de la citadelle: et j'ai suivi son opinion , fondé sur plusieurs raisons.

t. Chandl.jTravels in Greece, p. 99; id., Inscript, in not., p. xxvn. — 2. Spont. II, p. 200. Whel., book V. p. 397. Le Roi, Ruines de la Grèce, part. I, p. 20, Stuart, Antiq. of Athcns, ch. iv, p. 27. — 3. Chandl., Inscript., part. II, p. 49. Ibid., in Not.. p. xxii.— tt. Pausan., lib. I, cap. xx , p. 47, — 5. Suid., in 'nî. SchoL Aristoph., in Vesp., v. lio4. — 6. Plut., in Per., t. I, p. I60. Vitruv., lib. V, cap. IX. Suid., ibid. — 7. Hesych., in 'ûî. — 8. Vitruv., ibid. Theophr., Charact., cn.p. ni. — 9. Plut., ibid. — 10. Gratin., ap. Plut., ibid. — II. Appian., De lieiL .Vilarid., p. 331. — 12. Mém. de l'Acad. des bail, lettr., t. XXIII. Hist., 0. 1S9. — 13. Viti-uv.. ibid. — 14. Chandl.. Travels in Grfer.e. n. 64.

^;OTES. 447

1° A rinspecîioa du terrain , M. Chandler a jui?è qu'on avait autrefois construit un théâtre en cet endroit; et M. Foucherot a depuis vérifié le fait.

2° Pausanias ' rapporte qu'au-dessus du théâtre on voyait de son temps un trépied, dans une grotte taillée dans le roc; et justement au-dessus de la forme théâtrale, reconnue par M. Charîdler, est une grotte creusée dans le roc, et conve-tie depuis en u- e église, sous le titre de Ponnijia spiliotissa, qu'on peut rendre par Notre-l'ame de la Grotte. Observons que le mot spiliotissa désigne claireme t le mot TTîTi/a'.ov, que Pausanias donne à la caverne. Voyez ce que les voyageurs ont dit de cette grotte-. Il est vrai qu'au-dessus du théâ're'du sud-ouest sont deux espèces de niches; mais elles ne sauraient en aucune manière être confondues avec la grotte dont parle Pausanias.

3° Xénophon^. en parlant de l'exercice de la cavaler>. qui se faisait au Lycée, ou plutôt auprès du Lycée, dit : ou Lorsque les cavaliers auront passé ranî:ie du théâtre qui est à lopposite, etc. t. Donc le théâtre était du côté du Lycée.

4° J'ai dit que. dans les principales fêtes des Athéniens, des chœurs, tirés de chaque tribu, se disputaient ie prix de la danse et de la musique: qu'on donnait à la tribu victorieuse un trépied qu'elle consacrait aux dieux; qu'au-dessous de cette offrande, on gr;;vait son nom, celui du citoyen qui avait entretenu le chœur à ses dépens, quelquefois celui du prête qui avait composé les vers, ou de l'instituteur qui avait exercé les acteurs ^ J'ai dit aussi que. du temps de Pau=anias, il existait un trépied dans la grotte qui était au-dessus du théâtre. Aujourd'hui même on voit, à l'entrée de cette grotte, une espèce d'arc de triomphe, chargé de trois inscriptions tracées en différents temps, en l'honneur de deux tribus qui avaient remporté le prix\ Une de ces inscriptions est de l'an 320 avant J. C. , et n'est postérieure que de quelques années au voyage d'Anacharsis.

Dès qu'on trouve à l'extrémité de la citadelle, du côté du s'jd-est, les monuments élevés pour ceux qui avaient é'é c 'uronnés dans les combats que l'on flonnait communément au théâtre*, on est fondé à penser que le théâtre de Bacchus était placé à la suite de la rue des Trépieds, et précisément à l'endroit où M. Chandler le supp sa. En effet, comme je le dis dans ce douzième chapitre. les trophées des vainqueurs devaient être aupr-s du champ de bataille.

Les auteurs qui vivaient à l'époque que j'ai choisie ne parlent que d'un théâtre. Celui dont on voit les ruines à l'angle sud ouest de la citadelle n'existait donc pas de leur temps. Je le prends, avec M. Chandler, pour l'ûdéon qu'Hérode . fils d'.Atticus, fit construire environ 500 ans après, et auquel Philostrate donne le nom de t!:éàtre'. « L'Odéon de Patras, dit Pausanias*. serait le plus beau de tous, s'il nétait effacé par celui d'Athènes, qui surpasse tous les autres en grandeur et en magnificence. C'est Hérode l'Athénien qui l'a fait, apr's la mort et en l'honneur de sa femme. Je n'en ai pas parlé dans ma description de l'Attique, parce qu'il n'était pas commencé quand je composai cet ouvrage. y> Philostrate remarque aussi que le théâtre d'Hérode était un des plus beaux ouvrages du monde \

1. Pausan., lib. I, cap. xxi, p. 49. — 2. V/hel., A journ., p. 368. Spcn. t. il, p. 97. Chandl., ibid., p. 62. — 3. Xenoph., De mag. equit., p. 953. - 4. Plut., in Themist., t. I. p. 114. — 5. Whel., ibid. Le Roi. Ruines de la Gre-e. t. II. p. 5. — e. Demosth., iri Mid., p. 606 et 612. - 7. Philostr., De vit. st phist. in Herod.. lib. II. p. 551. — 3. Pausan., !ih VIÎ. cap. xx. p. 574. — 9. Fhilostr., ihid.

448 VOYAGE d'anacharsis.

M. Chandler suppose que l'Odéon ou théâtre d'Hérode avait été

construit sur les ruines de l'Odéon de Périclès. Je ne puis être de son avis. Pausaniai, qui place ailleurs ce dernier édifice, ne dit pas. en parlant du premier, qu'Hérode le rebâtit, ma^s qu'il le fit, £7toirj»7ev. Dans la suppositon de M. Chandler, l'ancien Odéon, aurait été à droite du théâtre de Bacclms, tandis que, suivant Vitruve, il était à gauche'. Enfin, j'ai fait voir plus haut que l'Odéon de Périclès était à l'angle sud-e>t de la citadelle.

On c nçoit à présent pourquoi Pausanias, en longeant le côté méridional de la citadelle, depuis l'angle sud-est, où il a vu le théâtre de Bacchus, ne parle ni de l'Odéon, ni d'aucune espèce de théâtre : c'est qu'en eiïet il n'y en avait point dans l'angle sud-ouest quand il fit son premier livre, qui traite de l'Attique.

Pnyx. — Sur une colline peu éloignée de la citadelle, on voit encore les restes d'un monument qu'on a pris tantôt pour l'Aréopage 2, tantôt pour le Pnyx^ d'autres fuis pour l'Odéon^ C'est un grand espace dont l'encoinfe est en partie pratiquée dans le roc, et en partie formée de gros quartiers de pierres taillées en pointes de diamant Je le prends, avec M. ( handler, pour la place du Pnyx, où le peuple tenait quelquefois ses assemblées. En effet, le Pnyx était entouré d'une muraille^; il se trouvait en face de l'Aréopage'^. De ce lieu on pouvait voir le port du Pirée'. Tous ces caractères conviennent au monument dont il s'agit. Mais il en est un encore plus décisif. « Quand le peuple est assis sur ce rocher, » dit Aristophane, etc. *: et c'est du Pnyx qu'il parle. J'omets d'autres preuves , qui viendraient à l'appui de celles-là.

Cependant Pausanias paraît avoir pris ce monument pour l'Odéon. Qu'en doit on conclure? que de son temps le Pnyx, dont il ne parle pas, avait changé de nom. parce que, le peuple ayant cessé de s'y assembler, on y avait établi le concours des musiciens. En rapprochant toutes les notions qu'on peut avoir sur cet article, on en conclura que ce concours se fit d'abord dans un édifice construit à l'nng e sud-est de la citadelle : c'est l'Odéon de Périclès: ensuite dans le Pnyx: c"est l'Odéon dont parle F'ausanias; enfin sur le théâtre, dont n reste encore une partie à l'angle sud- ouest de la citadelle: c'est l'Odéon d'Hérode, fils d'Aiticus.

Temple de Jupiter Olympien. — Au nord de la citadelle subsistent encore des ruines magnifiques qui ont fixé l'attention des voyageurs. Quelques-uns =* ont cru y reconnaître les restes de ce superbe temple de Jupiier Olympien, que Pisistrate avait commencé, qu'on tenta plus d une fois d'achever, dunt Sylla fit transporter les colonnes à Rome et qui fut enfin rétabli par Adrien'". Ils s'étaient fondés sur le récit de Pausanias. qui semble en effet indiquer cette position"; mais Thucydide'^ dit formellement que ce temple était au sud de la citadelle; et son témoignasse est accompagné de détails qui ne permettent pas d'adopter la correction que Valla et Paulmier proposent de faire au texte

1. Vitruv., lib. V, cap. ix. —2. Spon, Voyag., t. II, p. 116. — 3. Chandl., Travels in Greece, chap. xni , p. 68. — 'i. Whel. , book V, p. 382. Le Roi. Ruines de la Grèce, 1. 1, p. 18. — 5. Philochor., ap. schol. Aristoph. in Av., v. &y8.

— 6. Lucian., in Bis accus., t. II, p. 801. — 7. Plut., in Theraist., t. I, p. 121.

— 8 Aristoph., in Equit.. v. 751. — 9. Whel., ibid., p. 392. Spon, ibid., p. I08.

— 10. Meurs., Athen. atiic, lib. I, cap. s. — 11. Pausan., lib. I. cap. xvu , p. k'2. — !.. Thi3cyd., lib. Il, cap. xv.

de Thucydide. M. Stuart ' s'est prévalu de l'autorité de cet historien, pour placer le temple de Jupiter Olympien au sud- est de la citadelle, dans un endroit où il existe encore de grandes colonnes, que l'on appelle communément colonnes d'Adrien. Son opinion a été combattui par M. Le Roi 2, qui prend pour un reste du Panthéon de cet empereur les colonnes dont il s'ag.t. Malgré la déférence que jai pour les lumières de ces deux savants voyageurs, j'avais d'abord soupçonné que le temple de Jupiter Olympien, 'placé par Thucydide au sud* de la citadelle, était un vieux temple qui, suivant une tradition rapportée par Pausanias^, fut. dans les plus anciens temps, élevé par Deucalion, et que celui de la partie du nord avait été fondé par Pisistrate. De cette manière, on concilierait Thucydide avec Pausanias; mais, comme il en résulterait de nouvelles difficultés, j'ai pris le parti de tracer au hasard, dans mon plan, un temple de Jupiter Olympien au sud de la citadelle. M. Stuart a pris les ruines qui sont au nord pour les restes du Pœcile^; mais je crois avoir prouvé que ce célèbre portique tenait à la place publique située auprès de la porte Dipyle. D'ailleurs, l'édifice dont ces ruines faisaient partie paraît avoir été construit du temps d'Adrien *, et devient parla étranger à mon plan.

Stade. — Je ne l'ai pas figuré dans ce plan, parce que je le crois postérieur au temps dont je parle. 11 paraît en effet qu'au siècle de Xénophon on s'exerçait à la course dans un espace, peut-être dans un chemin, qui commençait au Lycée, et qui se prolongeait vers le sud, sous les murs de la ville '. Peu de temps après, l'orateur Lycurgue fit aplanir et entourer de chaussées un terrain qu'un de ses amis avait cédé à la république '. Dans la suite, Hérode, fils d'Atticus, reconstruisit et revêtit presque entièrement de marbre le Stade, dont les ruines subsistent encore *.

Mdrs de la ville. — Je supprime plusieurs questions qu'on pourrait élever sur les murailles qui entouraient le Pirée et Munychie; sui celles qui, du Pirée et de Phalère . aboutissaient aux murs d'Athènes. Je ne dirai qu'un mot de l'enceinte de la ville. Nous ne pouvons en déterminer la forme; mais nous avons quelques secours pour en connaître à peu près l'étendue. Thucydide ^ faisant l'énumération des troupes nécessaires pour garder les murailles, dit que la partie de l'enceinte qu'il fallait défendre était de quarante-trois stades (c'est-àdire quatre mille soixante-trois toises et demie) , et qu'il restait une partie qui n'avait pas besoin d'être défendue , c'était celle qui se trouvait entre les d'^ux points où venaient aboutir, d'un côté, le mur de Phalère, et de l'autre, celui du Pirée. Le scoliaste de Thucydide ionne à cette partie dix-sept stades de longueur, et compte, en conséquence, pour toute l'enceinte de la ville, soixante stades (c'est-à-dire cinq mille six cent soixante-dix toises; ce qui ferait de tour à peu près deux lieues et un quart, en donnant à la lieue deux mille cinq cents toises). Sil'on voulait suivre cette indication, le mur de Phalère remonterait jusqu'auprès du Lycée; ce qui n'est pas possible. Il doit s'être glissé une faute considérable dans le scohaste.

1. stuart, Antiq. of Athens, chap. v, p. 38. — 2. Le Roi, Ruines de la Grèce, t. II, p. 21. — 3. Pausan., lib. I, cap. xvni, p. 43. — ^. Stuart, ibid., p. 4o. — 5. Le R.oi, ibid., p. 16. — 6. Xenoph.-, Hist. greec, lib. II, p. ^Ttj ; id.. De raagist. equit., p. 909. — 7. Lycurg., ap. Plut., X ûrat. vit., t. II, p. 81I.— 8. Pausan., ibid., cap. xxix, p. 46. Philostr., De vit. sophist., lib. II, p. 550. — 9. Thucyd., lib. II, cap. xiii.

BARTHiLEliy. — I. 29

450 VOYAGE D'aNACHARSIS.

Je m'en suis rapporté, à cet égard, ainsi que sur la disposition des longues murailles et des environs d'Athènes, aux lumières de M. Barbie, qui, après avoir étuiié avec soin la topograytii.e de cette ville, a bien voulu exécuter le fHil)]e ess ti que je |.résenre au publie. Comme nous différons sur quelques points principaux de l'intérieur, il ne dot pas répondre des erreurs qu'on trouvera dans cette partie du plan. Je pouvais la coui'rir dâ maisons, mais il était impossible d'en diriger les rues.

XV. — Sur deux inseriftiong rapp^^ées dans le chapitre XIL ^Pag^ 277).

J'ai rendu le mot ioicacrxe, qui se trouve dans le texte grec, par ces mots, arnit composé la pièce ^ avait fnit la iragc'dte. Cependant, comme il signifie quelquefois avait drossé les acteurs, je ne réponds pas de ma traduction. On peut voir, sur ce mot, les noies deCas;iubon sur Athénée (lib. VI. cap. vu. p. 260): celles de Taylor sur le marbre de Saîidwich (p. 71); vaji Dale sur les gymnases (p. 686); et d'autres encore.