XXXIII. — Sur les mots sagesse et prudence. (Page

Xénophon, d'après Socrate *, donne le nom de sagesse à la vertu qu'Aristote appelle ici prudence. Platon lui donne aussi quelquefois la même acception^. Archytas. avant eux. avait dit que la prudence est la science des biens qui conviennent à l'homme '.

XXXIV. — Sur la conformité de plusieurs points de doctrine entre Vécole d'Athènes el celle de Pythagore. (Page 400.)

Aristote ^ dit que Platon avait emprunté des pythagoriciens une partie de sa doctrine sur les principes. C'est d'après eux aussi qu'Aristote avait composé cette échelle ingénieuse, qui plaçait chaque vertu entre deux vices, dont l'un pèche par défaut, et l'autre par excès. Voyez ce que dit l éagès ^.

Le tableau que je présente dans ce chapit'-e est composé d'une partie de l'échelle d'Aristote'", et de quelques définitions répandues dans ses trois traités de morale, Tun adressé à Nicomaque. le second appelé les grandes Morales, le troisième adressé à Eudeme. Une étude réfléchie de ces traités peut donner la véritable acception des mots employés par les péripatéticiens pour désigner les vertus et les vices: mais je ne prétends pas l'avoir bien fixée en français, quand je vois ces mêmes mots pris en différents sens par les autres sectes philosophiques, et surtout par celle du Portique.