CHAPITRE TREIZIÈME. l3g

mais Timagène n'avait pris que de trop justes mesures pour m'en empêcher. Âpollodore, qui, à sa prière, venait d'obtenir pour moi le droit de citoyen d'Athènes, me représenta que je ne pouvais porter les armes contre ma nouvelle patrie, sans le compromettre lui et sa famille. Cette considération me retint, et je ne suivis pas mon ami ; et je ne fus pas témoin de ses exploits; et je ne mourus pas avec lui.

Son image est toujours présente à me& yeux. Il y a trente ans ; il n'y a qu'un moment que je l'ai perdu. J'ai deux fois entrepris de tracer son éloge; deux fois mes larmes l'ont effacé. Si j'avais eu la force de le finir, j'aurais eu celle de le supprimer. Les vertus d'un homme obscur n'intéressent que ses amis, et n'ont pas même le droit de servir d'exemple aux autres hommes.

La bataille de Mantinée augmenta dans la suite les troubles de la Grèce z ; mais , dans le premier moment, elle termina la guerre a. Les Athéniens eurent soin , avant leur départ, de retirer les corps de ceux qu'ils avaient perdus. On les fit consumer sur le bûcher : les ossemens furent transportés à Athènes , et l'on fixa le jour où se ferait la cérémonie des funérailles , à laquelle préside un des principaux magistrats 3.

1 Xenoph. hist. gnec.£b. 7, cap. 647. — * Plut in Ages. t. 1, p. 616. — 3Poll.lib. 8, cap. 9, $ 91.

a4o voyage d'anacharsis.

On commença par exposer sous une grande tente les cercueils de cyprès où les ossemens étaient renfermés. Ceux qui avaient des pertes à pleurer , hommes et femmes, y venaient par intervalles faire des libations, et s'acquitter des devoirs imposés par la tendresse et par la religion f. Trois jours après, les cercueils, placés sur autant de chars qu'il y a de tribus, traversèrent lentement la ville, et parvinrent au Céramique extérieur, où l'on donna des jeux funèbres : on déposa les morts dans le sein de la terre , après que leurs parens et leurs amis les eurent , pour la dernière fois, arrosés de leurs larmes : un orateur choisi par la république s'étant levé , prononça l'oraison funèbre de ces braves guerriers1. Chaque tribu distingua les tombeaux de ses soldats par des pierres sépulcrales , sur lesquelles on avait eu soin d'inscrire leurs noms et ceux de leurs pères, le lieu de leur naissance et celui de leur mort.

Le chemin qui conduit de la ville à l'Académie est entouré de pareilles inscription^ 3. On eu voit -d'autres semées confusément aux environs. Ici reposent ceux qui périrent dans la guerre d'Égine; là, ceux qui périrent en Chypre; plus loin, ceux qui périrent dans l'expédition de Sicile. On

1 Thncyd. lib. a , cap. 34. — * Lyi. At. fanebr. p. a6 et 67. — 3 Paugftn. lib. 1, cap. 29.