HOTES
chose que de donner une idée de l'espèce de rhythme que Sapho avait inventé, ou du moins fréquemment employé. Dans la plupart de ses ouvrages , chaque strophe était com posée de trois vers hendécasyllabes , c'est-à-dire , de onze syllabes , et se terminait par un vers de cinq syllabes.
NOTE IV, chap. v.
Sur Épaminondas. (Page 8i.)
Cléarqur de Solos , cité par Athénée1, rapportait un fait propre à jeter des soupçons sur la pureté des mœurs d'Épaminondas; mais ce fait, à peine indiqué, contredirait les témoignages de toute l'antiquité , et ne pourrait nuflerant s'allier avec les principes sévères dont ce grand homme ne s'était point départi dans les circonstances même les plus critiques.
NOTE V, ckap. ix.
Sur le temps où l'on célébrait les grandes Fêtes de Bacchus. (Page i63.)
Ow présume que les grandes Dionysiaques , on Dionysiaques de la ville , commençaient le ia du mois élaphéfoo- Iion». Dans la deuxième année de la cent quatrième olympiade, année dont il s'agit ici, le 12 du mois élaphébolion tomba au 8 avril de Tannée julienne proleptique 36 a avant Jésus- Christ.
NOTE VI, chap. xn.
Sur le plan d'Athènes. (Page ao3. )
J'ai cru devoir mettre sous les yeux du lecteur l'esquisse d'un plan d'Athènes , relatif au temps où je place le voyage
1 Athen. lih. i3, cap. 6, p. 5oo. — * Dodwell. de cycl. p. ao8r id. annal, thucyd. p. i65. Corsin. fast. attic. t. a, p. 3*6 et 385.
v NOTES. % 475
du jeune Anacharsis. Il est très-imparfait, et je suis fort éloigné d'en garantir l'exactitude.
Après avoir comparé ce qne les anciens auteurs ont dit sur la topographie de cette ville , et ce que les voyageurs modernes ont cru découvrir dans ses ruines, je me suis borné à fixer, le mieux que j'ai pu, la position de quelques monumens remarquables. Pour y parvenir , il fallait d'abord déterminer dans quel quartier se trouvait la place publique que les Grecs nommaient Agora , c'est-à-dire , marché.
Dans toutes les villes de la Grèce , il y avait une principale place décorée de statues, d'autels, de temples et d'autres édifices publics , entourée de boutiques , couverte , en certaines heures de la journée , des provisions nécessaires à la subsistance du peuple. Les habitans s'y rendaient tous les jours. Les vingt mille citoyens d'Athènes , dit Démosthène ', ne cessent de fréquenter la place , occupés de leurs affaires ou de celles de l'état.
Parmi les anciens auteurs , j'ai préféré les témoignages de Platon, deXénophon, de Démosthène, d'Eschine, qui vivaient à l'époque que j'ai choisie. Si Pausanias * paraît ne pas s'accorder entièrement avec eux , j'avertis qu'il s'agit ici de la place qui existait de leur temps , et non de celle dont il a parlé. Je ferais la même réponse à ceux qui m'opposeraient des passages relatifs à des temps trop éloignés de mon époque.
Place publique, ou Agora. Sa position est déterminée par les passages suivans. Eschine dit 3 : « Transportez-vous » en esprit auPœcile ( c'était un célèbre portique ); car c'est » dans la place publique que sont les monumens de vos grands » exploits. » Lucien introduit plusieurs philosophes dans un de ses dialogues*, et fait dire à Platon : » Il n'est pas nécessaire
■ Demosth. m Aristog. p. 836. — a Pausan lfb. 1 . — 3 iEschiru in Ctesiph. p. 458. — * Lucian. inpisfat. t. 1, p. 58x.
» d'aller à la maison de cette femme (la Philosophie). A son
» retour de l'Académie , elle viendra , suivant sa coutume ,
» au Céramique, pour se promener au Pœcile» « A la
» prise d'Athènes par Sylla , dit Plutarque *, le sang versé » dans la place publique inonda le Céramique , qui est an- » dedans de la porte Dipyle ; et plusieurs assurent qu'il sortit » par la porte , et se répandit dans le faubourg. >
Il suit de là , i° que cette place était dans le quartier du Céramique ; a° qu'elle était près de la porte Dipyle ; c'est celle par où l'on allait à l'Académie ; 3° que le Pcecile était dans la place.
Eschine , dans l'endroit que je viens de citer , fait entendre clairement que le Métroon se trouvait dans la place. C'était une enceinte et un temple en l'honneur de la mère des dieux. L'enceinte renfermait aussi le palais du sénat; et cela est confirmé par plusieurs passages *.
Après le Métroon , j'ai placé les monumens indiqués tout de suite par Pausanias3, comme le Tholus, les statues des Éponymes , etc. J'y ai mis , avec Hérodote *, le temple d'Éacus ; et , d'après Démosthène 5, le Léocorion, temple construit en l'honneur de ces filles de Léos , qui se sacrifièrent autrefois pour éloigner la peste.
Portique du Roi. Je l'ai placé dans un point où se réunissaient deux rues qui conduisaient a la place publique : la première est indiquée par Pausanis 6, qui va de ce portique au Métroon ; la seconde , par un ancien auteur 7 , qui dit
1 Plut, in Syll. t. 1, p, 460. — » ^schin. ibid. Plut. X rhet. vit. t. a, p. 84a. Suid. in Miflp*y. Harpocr. in K«r*fo. — 3 Pausan. lib. 1, cap. 5, p. 1*. — * Herodot. lib. 5, cap. 89. — 5 Demosth. in Konon. p. 11 09 et 11 13. — * Pausan. ibid. cap. 3.-7 Ap. Harpocr. in *Zfpm.
positivement que , depuis la Pœcile et le Portique du Roi > c'est-à-dire , depuis l'un de ces portiques jusqu'à l'autre, on trouve plusieurs Hermès ou statues de Mercure terminées en gaine.
Poecile et Portique des Hermès. D'après ce dernier passage , j'ai mis le Pœcile au bout d'une rue qui va du Portique du Roi jusqu'à la place publique. Il occupe sur Ja place un des coins de la rue. Au coin opposé devait se trouver un édifice nommé tantôt Portique des Hermès , et tantôt simplement les Hermès1. Pour prouver qu'il était dans la place publique, deux témoignages suffiront. Mnésimaque disait dans, une de ses comédies : « Allez-vous-en à l'Agora, aux
» Hermès^, » « En certaines fêtes, dît Xénophon 3, il
» convient que les cavaliers rendent des honneurs aux temples » et aux statues qui sont dans l'Agora. Ils commenceront aux » Hermès , feront le tour de l'Agora , et reviendront aux » Hermès. » J'ai pensé , en conséquence , que ce portique devait terminer la rue où se trouvait une suite d'Hermès.
Le Pœcile était dans la place , du temps d'Eschine ; il n'y était plus du temps de Pausanias , qui parle de ce portique avant que de se rendre à la place * : il s'était donc fait des changeraens dans ce quartier. Je suppose qu'au siècle où vivait Pausanias , une partie de l'ancienne place était couverte de maisons ; que , vers sa partie méridionale , il ne restait qu'une rue , où se trouvaient le sénat, le tholus , etc. ; que sa partie opposée s'était étendue vers le nord , et que la Pœcile en avait été séparé par des édifices : car les changemens dont je parle n'avaient pas transporté la place dans un autre quar-
1 jEschin. in Ctesiph. p. 458. Lys. in Panel, p. 398. Demosth. in Leptin p. SSy. Meurs. Athen. attic. lib. 1. cap. 3. — a Mnesim. ap. Athen. lib. 9, cap. i5, p. 4<>i- — 3 Xenoph. de mag. equit. p. 959. — * Pausan. lib. 1, cap. i5, p. 36; cap. 17, p. 39.
