CHAPITRE SIXIÈME. gg

en combattant pour la république ', et d'autres fois en donnant à leur maître des preuves d'un zèle et d'un attachement qu'on cite encore pour exemple2. Lorsqu'ils ue peuvent l'obtenir par leijirs services , Us l'achètent par un pécule qu'il leur est permis d'acquérir 3, et dont ils se servent pour feire des présens à ]f urs maîtres dans des occasions d'éclat, par exemple, lorsqu'il naît un enfant dans la maison , ou lorsqu'il s'y fait un mariage 4.

Quand ils manquent essentiellement a leurs devoirs , leurs maîtres peuvent les charger de fers 5, les condamner à tourner la meule du moulin6, leur interdire le mariage, ou les séparer de leurs fepimes ?; jpais oç ne doit jamais attenter à leur vie : quand on les traite avec cruauté , on les force à déserter, ou du moinç à chercher un asile dans le temple de Thésée 8. Dans cp dernier cas , ils demandent à passer au service d'un maître moins rigoureux ?, et parviennent quelquefois à se soustraire au joug du tyran qui abusait de leur faiblesse io.

C'est ainsi que les lois ont pourvu à leui*

1 Aristoph. in ran. v. jo$. — * Plat, de leg. lib. 6, t. a, p. 776. — 3 Dion. Chrysost. orat. i5 , p. a4i.— ■ 4 Tcrent. in Phorm. act. 1, *cen. 1. — 5 Athen. lib. 6, p. 172, — 6 Terent. in Andr. act. 1, scen. 3. — 7 Xenoph. œcon. p. 844* — 8 ^°^- ^b- 7» C*P- Ia » p. 694. — 9 Plut, de superst. t. a , p. 166. — ,0 Demosth. in Mid. p. 611. Pet. leg. attic. p. 178.

JOO VOYAGE l>'AJtfACHARSlS.

sûreté; mais quand ils sont intelligens , ou qu'ils ont des talens agréables, l'intérêt les sert mieux que les lois. Ils enrichissent leurs maîtres ; ils s'enrichissent eux-mêmes en retenant une partie du salaire qu'ils reçoivent des uns et des autres. Ces profits multipliés les mettent en état de se procurer des protections , de vivre dans un luxe révoltant, et de joindre l'insolence des prétentions à la bassesse des sentimens r.

Il est défendu, sous de très-grandes peines, d'infliger des coups à l'esclave d'un autre, parce que toute violence est un crime contre l'état2; parce que, les esclaves n'ayant presque rien qui les caractérise à l'extérieur*, l'outrage, sans cette loi, pourrait tomber sur le citoyen, dont la personne doit être sacrée *•

Quand un esclave est affranchi , il ne passe pas dans la classe des citoyens, mais dans celle des domiciliés , qui tient à cette defnière par la liberté, et à celle des esclaves par le peu de considération dont elle jouit

Les domiciliés, au nombre d'environ dix mille4,

i Xenoph. de rep. Athen. p. 693. — * Demosth. in Mid. p. 610. Athen. lib. 6 , p. »66 et 167. — "Les esclaves étaient obligés de raser leur tête (Aristoph. in av. y. 91s. Schol. ibid.); maïs ils U courraient d'an bonnet ( Id. in Tesp. y. 443 ). Leurs habillemens devaient n'aller que jusqu'aux genoux ( Id. in Lysis. v. x 1 53. Schol. ibid.)» mus bien des citoyens en portaient de semblables. — 3 Xenoph. ibid. — * Atben. ibid. p. 27a.