CHAPITRE HUITIÈME

tout entier x. On attribue le même exploit à Milon de Crotone, dont l'ordinaire était de yiagt mines de viande , d'autant de mines de pain ', et de trois congés de vin * \ On ajoute enfin quAsty damas de MHet, se trouvant à la table du satrape Ariobarzane , dévora tout seul le souper qu'on avait préparé pour neuf convives 3. Ces faits, exagérés sans tloute , prouvent du moins l'idée qu on se ferme de la voracité de cette classe d'athlètes. Quand ils peuvent la 'satisfaire sans* danger, ils acquièrent une vigueur extrême : leur taille devient quelquefois gigantesque; et leurs adversaires, frappés de terreur, mi s'éloignent de la lice, ou succombent sous le poids de ces masses énormes.

L'excès de nourriture les fatigue tellement, qu'ils sont obligés de passer une partie de leur vie dans un sommeil profond 4. Bientôt un embonpoint excessif défigure tous leurs traits 5; il leur survient des maladies qui les rendent aussi malheureux qu'ils ont toujours été inutiles à leur patrie6 : car, il ne faut pas le dissimuler, la lutte, le pugilat, et tous ces combats livrés avec tant

1 Possidîp. ap. Athen. lib. io, cap. a, p. $ia. — « Environ dixhuit livres. — * Environ quinze pintes. — * Theodor. ap. Athen. ibid. — * Athen. ibid. p. 4i3. — * Plat, de rep. ub 3, p. Jo*. — * Aristot. de gêner. Ub. 4, cap. 3, p. liai. — 6Eurip. ap. Athen.

l48 VOYAGE d'aNACHARSIS.

de Fureur dans les solennités publiques ne sont plus que des spectacles d'ostentation, depuis que la tactique s'est perfectionnée. L'Egypte ne les a jamais adoptés, parce qu'ils ne donnent qu'une force passagère Y. Lacédémone en a corrigé les inconvéniens par la sagesse de son institution. Dans le reste de la Grèce , on s'est aperçu qu'en y soumettant les-enfans, on risque 'd'altéré leurs formes et d'arrêter leur accroissement9; et que, dans un âge plus avancé, les lutteurs de profession sont de mauvais soldats , parce qu'ils sont hors d'état de supporter la faim, la soif, les veilles , le moindr%besoin et le plus ffetift dérangement 3.

FfiumiiiM. En sortant de la Palestre, nous apprîmes que Télaïre, femme de Pyrrhus, parent et ami d'Apollodore, venait d'être attaquée d'un accident 'qui menaçait sa vie. On avait vu à sa porte les branches de laurier et d'acanthe, que, suivant Tusige, on suspend à la maison d'un malade4. Nou**jr courûmes aussitôt. Les parens, empressés autour du lit, adressaient des prières à Mercure, conducteur des âmes5; et le malheureux Pyrrhus

1 Diod. lib. i, p. 73. — * ArUtot. lib. S, cap. 4> *• >» P» 4$*- — 3 Plut, in Philop. t. 1, p. 5$y. — 4 Diog. Laert. in Bion. lib. 4 , S 87 JStymol. magn. in A/jiff. Bod. inTheophr. hist. plant, lib. 3V cap. 17, p. a58. — 5 Homer. odyss. lib. *4, t. 9. Etymol. magn. in *£(ir.

. CHAPITRE HUITIÈME. ifo

recevait les derniers adieux de sa tendre épouse *. On parvint de F arracher de ces lieux. Nous voulûmes lui rappeler les leçons qu'il avait reçues à l'Académie ; leçons si belles quand on est heureux , si importunes quand on est dans le malheur.* « O philosophie! s'écria-t-il , hier tu » m'ordonnais. d'aimer ma femme; aujourd'hui » tu me défends de la pleurer2! » Mais enfin, Lui disait-on, vos larmes ne la rendront pas à la fie : * Eh ! c'est ce qui les redouble encore3 » , répondit-il.

Quand die eut rendu les derniers soupirs , toute la maison retentit de cris et de sanglots. Le corps fut lavé, parfumé d'essences , et revêtu d'une robe précieuse4. On mit sur sa tête, couverte d'qn voile, une couronne de fleurs5; dans ses mains, un. gâteau de farine et de miel, pour apaiser Cerbère6; et dans sa bouche, une pièce d'argent d'une ou deux oboles qu'il faut payer à Caron? : en cet état elle fut exposée pendant tout un jour dans le vestibule , entourée de cierges

* Eorip. in Aloest. v. 391. — » Stob. serin. 97 , p. 539- — $ I<L serai. 1 a a, p. 61 3. — 4 Homer. iliad. lib. *4, t. 587; id. in ody«s. lib. a4, t. 44. Ein%>. in Phocnisa. j£-i3a9et i6»6; id. in Alcett. t. i58. Sophocl. in Electr. ▼. 11 45. Lucian. de luct. t. a, p. g%6. — 5 Eorip. in HippoL ▼. i458. — 6 Àmtoph. in Lyaistr. y. 601. SchoL ibid.j id. in eccles. ▼. 534- — ' Àrirtoph. in ran. t. i4o. SchoL ibid. t. 371. Lucian. ibid. t. a, p. 9*6. Epigr. Lncil. in Anthol,p. »68.

l5o VOYAGE d'aNACHARSIS.

allumés a. A la porte était un vase de cette eau lustrale destinée à pwifier ceux qui mit touché un cadavre1. Cette exposition est nécessaire jpour s'assurer que la personne est véritablement morte % et qu'elle Test de mort naturelle3. Elle dure quelquefois jusqu'au troisième jour4.

Le convoi fut indiqué. Il fallait s'y rendre avant . le lever du soleil5. Les lois défendent de choisir une autre heure; elles n'ont pas voulu qu'une cérémonie si triste dégénérât en un spectacle d'o£ tentation. Les parens et les amis furent invités6. Nous trouvâmes auprès du corps, des femmes qui poussaient de longs gémissemens 7 ; quelquesunes coupaient des boucles de leurs cheveux, et les déposaient à côté de Télaïre, comme un gage de leur tendresse et de leur doulefcr*. On la plaça sur un chariot, dans un cercueil de cyprès?. Les hommes marchaient avant, les femmes après IO;

aXjts cierget étaient faits de jonc» ou d'écorces de papyrus, en forme de rouleaux couverts d'une couche de cire ( Àristopfi. in eccfos, v. 1017. ; net. Kuit. in y. 102s. Brunch, in Aratoph» ibid. t. io35). — * Eurip. in Alcest. t. 100. Arutoph. in eccle*. ▼. ioa$. Poil. lib. 8, cap. 7, § 65. Hesych. in *Af£ Casaub. in Theophr» cip. 16. — * Plat, de leg. Ub*j a , p. 959. — 3 Pojfl. ibid. — * Jnngerm. in PoU. lib. 8, cap. 9> § 146- — 5 Bemosth. in Macart. Callim. epîgr. in Anthol. lib. 3, p. 377. — 6 Aristot. de morftj. lib. 9, cap. a , U a, p. 118. — 7 Eurip. ibid. t. io3. — "Id. ibid. v. 10a. Sophocl. in Ajac. t. 1191. Kirchm. de funerib. lib. a, cap. i3 et 1$. — 9Thucyd. lib. a, cap. 34- — ,0 Demosth. ibid. p. 1037. Lys. de carie Eratosth. p. 5. Terent. in Ahdr. act. i, scen. 1, r. 90.