CHAPITRE VINGT -SIXliME. l

des jeunes citoyens les mêmes sentîmens et les mêmes principes. Aussi les anciens législateurs les avaient -ils assujettis à une institution corn-* mune ^ La plupart sont aujourd'hui élevés dans le sein de leur famille; ce qui choque ouverte-* ment Fesprit de la démocratie. Dans Téducation particulière , un enfant , lâchement abandonné aux flatteries de ses parens et de leurs esclaves, se croit distingué de la foule parce qu'il en est séparé : dans l'éducation commune , l'émulation est plus générale, les états s'égalisent ou se rapprochent. C'est là qu'un jeune homme apprend chaque jour, à chaque instant, que le mérite et les talens peuvent seuls donner une supériorité réelle. Cette question est plus facile à décider qu'une foule d'autres qui partagent inutilement les philosophes.

On demande s'il faut employer plus de soins à cultiver l'esprit qu'à former le cœur; s'il ne faut donner aux enfans que des leçons de vertu, et aucune de relative aux besoins et aux agrémens de la vie; jusqu'à quel point ils doivent être instruits des sciences et des arts ^. Loin de s'engager dans de pareilles discussions, ÂpoUodore résolut de ne pas s'écarter du système d'éducation établi par les anciens législateurs, et dont la sagesse

» Aristot de rep. lib. 8, cap. i, t. a, p- 449- — * ^^' '***^- ^*P- *> p. 45 o.

l4 VOYAGE b'aNAGHARSIS.

attire des pays voisins et des peuples éloignés quaiitité de jeunes élèves '; mais il se réserva d'en corriger les abus. Il envoya tous les jours son fils aux écoles. La loi ordonne de les ouvrir au lever du soleil , et de les fermer à son coucher *. Son conducteur l'y menait le matin, et , allait le prendre le soir ^.

Parmi les instituteurs auxquels on confie la jeunesse d'Athènes, il n'est pas rare' de rencontrer des hommes d'un mérite distingué- Tel fut autrefois Damon , qui donna des leçons de musique à Socrate ^, et de politique à Périclès ^. Tel était de mon temps Philotime. Il avait fréquenté l'école de Platon , et joignait à la connaissance des arts les lumières d'une saine philosophie. Âpollodore, qui l'aimait beaucoup, était parvenu à lui faire partager les soins qu'il donnait à l'éducation de son fils.

Ils étaient convenus qu'elle ne roulerait que sur un principe. Le plaisir et la douleur, me dit un jour Philotime , sont comme deux sources abondantes que la nature fait couler sur les hommes, et dans lesquelles ils puisent au hasard le bonheur et le malheur ^. Ce sont les deux pre-

* iEschîn. epist. la, p. ai4. — * Id. in Tim. p. a6i. — ^ piat. in Lys. t. a, p. aa3. — 4 Id. de rep. lib. 3, t. a, p. 400. — 5 ij, in Alcib. x, t. a, p. 118. Plut, in Per. t. i, p. î54. — * Plat, de leg. lib. I, t. a, p. 636.