CHAPITRE CINQUAICTE-DEtrXlèME

bois qui lui sont consacrés '. Après qu'on eut décerné les prix, nous, vîmes des jeunes gens tout nus poursuivre avec des éclats de rire ceux qu'ils rencontraient sût leur chemin * «. Nous en vîmes d'autres frapper avec des fouets la statue du dieu ; ils le punissaient de ce qu'une chasse entreprise sous ses auspices n'avait pas fourni assez de gibier pour leur repas ^.

Cependant les Arcadiens n'en sont pas moins attachés au culte de Pan. Ils ont multiplié ses temples , ses statues , ses autels, ses bois sacrés * ; ils le représentent sur leurs monnaies *. Ce dieu poursuit à la chasse les animaux nuisibles aux moissons ; il erre avec plaisir sur les montagnes ^; de là il veille sur les nombreux troupeaux qui paissent dans la plaine ^; et de l'instrument à sept tuyaux dont il est l'inventeur 7 il tire des sons qui retentissent dans les vallées voisines *.

Pan jouissait autrefois d'une plus brillante fortune ; il prédisait l'avenir dans un de ses temples , où l'on entretient une lampe qui brûle jour et

' Pausan. lib. 8 , cap. 38 , p. 678. — ' Liv. lib. i , cap. 5. Plut. in Romul. t. i , p. 3i. — " Les Lupercales de Rome tiraient leur origine de cette fête. — ^ Theocr. idyll. 7, v. 106. Schol. ibid. — ^Pausan. passlm. — * royez la planche des Médailles. — ^ Theocr. idyll. I, V. ii3. Callim. in Dian. t. 88. — «Pind. olymp. 6, y. 169. Horat. lib. 4, od. la. Virg. eclog. a, v. 33 ; georg. i , y. 17. — 7 Virg. eclog. a, v. 3a; eclog. 8, y. 14. — * Pausan. lib. 8, cap. 36, P- 674.

a66 voTAGe d'autacharsis.

nuit ^ Les Arcadiens soutienment encore qu'il distribue aux mortels^ pendant leur vie, les peines et les récompenses qu'ils méritent * ; ils le placent, ainsi que les Égyptiens, au rang des principales divinités ^ ; et le nom qu'ils lui donnent semble signifier qu'il étend son empire sur toute la substance matérielle ^. Malgré de si beaux titres, ils bornent aujourd'hui ses fonctions à protéger les chasseurs et les bergers.

Non loin de son temple est celui de Jupiter, au milieu d'une enceinte où il nous fut impossible de pénétrer^. Nous trouvâmes bientôt après d'autres lieux sacrés, dont l'entrée est interdite aux hommes, et permise aux femmes ^.

Nous nous rendîmes ensuite à Phigalée , qu'on voit de loin sur un rocher très -escarpé 7. A la place publique , est une statue qui peut servir à l'histoire des arts. Les pieds sont presque joints, et les mains pendantes s'attachent étroitement sur les côtés et sur les cuisses *. C'est ainsi qu'on disposait autrefois les statues dans la Grèce «, et qu'on les figure encore aujourd'hui en Egypte.

' Pausan. lib. 8, cap. 87, p. ^'j'j, — » Id. ibid. — ^id. ibîd. cap. 3i, p. 664. — 4 Macrob. satam. lib. i , cap. aa. — * Plut, qusst. grac. t. a , p. 3oo. Pausan. ibid. cap. 38 , p. 679. Hygin. poet. astronom. p. 4^6. — ^ Pausan. ibid. cap. 5, p. 608; cap. ro, p. 618; cap. 3i, p. 665; cap. 36, p. 673. — 7 Pausan. ibid. cap. 39, p. 68r. — • Id. ibid! cap. 40, p. 68a. — 9Diod. lib. 4, p. 276.