CHAPITRE VINGT-SIXIÈME

miers sentimens que nous recevons dans notre enfance, et qui , clans un âge plus avancé, dirigent toutes nos actions. Mais il est à craindre que de pareils guides ne nous entraînent dans leurs écarts. Il faut donc que Lysis apprenne de bonne heure à s'en défier ; qu'il ne contracte dans ses premières années aucune habitude que la raison ne puisse justifier un jour; et qu'ainsi les exemples, les conversations, les sciences, les exercices du corps, tout concoure à lui faire aimer et haïr dès à présent ce qu'il devra aimer et haïr toute sa vie x.

Le cours des études comprend la musique et la gymnastique 2, c'est-à-dire tout ce qui a rapport aux exercices de l'esprit et à ceux du corps. Dans cette division, le mot musique est pris dans une acception très-étendue.

Connaître la forme et la valeur des lettres, les tracer avec élégance et facilité 3, donner aux syllabes le mouvement et les intonations qui leur conviennent, tels furent les premiers travaux du jeune Lysis. Il allait tous les jours chez un grammatiste, dont la maison, située auprès du temple de Thésée, dans un quartier fréquenté, attirait beaucoup de disciples4. Tous les soirs il racon-

' Plat, de lrg. lib. 2 , p. 653. Aristot. do mur. lih. i, cap. 2, t. a, p. 20. — 2 Plat, in Pfotag. t. 1, p. 3-a5 , etc. ; ici. de rep. lib. 3, t. 2, j>. /j t2. — ' Luciait. de gj muas. t. 2, p. 902. - — 'i Plat, in Alcib. r, t. 2, p. 114. Demosth. de ccr. p.494®t5i5.

)0 VOYAGE D ANACHARS1S.

tait à ses parens l'histoire de ses progrès. Je le voyais, un style ou poinçon à la main , suivre à plusieurs reprises les contours des lettres que son maître avait figurées sur des tablettes l. On lui recommandait d'observer exactement la ponctuation, en attendant qu'on put lui en donner des règles 2.

Il lisait souvent les fables d'Esope 3 ; souvent il récitait les vers qu'il savait par cœur. En effet, pour exercer la mémoire de leurs élèves, les professeurs de grammaire leur font apprendre des morceaux tirés d'Homère, d'Hésiode et des poètes lyriques 4. Mais, disent les philosophes, rien n'est si contraire à l'objet de l'institution : comme les poètes attribuent des passions aux dieux et justifient celles des hommes , les enfans se familiarisent avec le vice avant de le connaître. Aussi a-t-on formé pour leur usage des recueils de pièces choisies dont la morale est pure 5 ; et c'est un de ces recueils que le maître de Lysis avait mis entre ses mains. Il y joignit ensuite le dénombrement des troupes qui allèrent au siège de Troie, tel qu'on le trouve dans l'Iliade 6. Quelques législa-

1 Plat, in Charmid. t. 2, p. i5g. — 2Quintil. lib. 1, cap. 1, p. i3. — * Aristot. de rbetor. lib. 3 , cap. 5, t. u,p. 58o. — 3 Aristoph. in pac. v. 128; ici. in av. v. 471- Aristot. ap. Schol. Aristoph. ibid. — 4 Plat, in Protag. t. 1, p. 3j»5 ; ici. de rep. lib. 2, p. 377. Lncian. degymnas. t. 2, p. 902. — 5 Plat, de leg. lib. 7, t. 2 , p. 811.— 6 Homcr. iliad. lib. 2.