I NOTE IV , IBID

Sur le mo^ NSf, entendement, intelligen-

I CE. ( Page 53. )

II. paraît que , dans l'origixie , ce mot dësignait lia Tue. Dans Homère , le mot No» signifie queU 'quefoisy^ vois* La même signification s'est con- ^senrëe dans le mot n^év^iae , que les Latins ont

rendu par pro$fisio , providentia. C'est ce qui iait 'dire à Aristote , que l'intelligence , N»c, est dans

l'âiae ce que la vue est dans Toeil.

NOTE V , CHAP. XXTI.

Sur les mots Sagesse et Prudence. (Page 54. )

I XÉNOPHON , d'après Socrate , donne le nom de sagesse à la vertu qu' Aristote appelle ici prudence. Platon lui donne aussi quelquefois la même acception. Archytas, avant eux, avait dit que la Srudence est la science des biens qui conviennent l'homme.