MOEURS

vail momentané est insuffisant pour donner un résultat favorable, tandis qu'un combat de tous les moments finira par le faire triompher, et il souscrit à celte obligation sans en discuter les inconvénients. De même un Arabe dont la vie se compose de marches dans le désert, sait que pour le traverser il lui faut beaucoup de temps, qu'il doit ménager ses moyens, et ses forces; dès lors les jours s'écoulent à ses yeux sans précipitation ni lenteur, parce que d'avance il les a comptés j il est entré dans uu mouvement dont il a calculé les effets, auquel il s'abandonne avec confiance et tranquillité. Rarement Tapproclie de la mort cause de l'irritation : nous savons qu'elle a été la condition de notre existence, et Ton envisage Téternité du même oeil que l'Arabe voit l'entrée du désert dont il ignore la limite.

L'Arabe , en présence de besoins continuels, est forcé de développer toutes les facultés que la providence lui a données, et cette nécessité doit le grandir. Cependant plus qu'aucun autre homme il a le sentiment de sa faiblesse et

du besoin de ses semblables, parce que cbaque jour il éprouve ce besoin.

Les sociétés n^existent que par Técbange de services réciproques : c'est une action continue de services reçus et rendus qui lie les bommes ; les ricbes font vivre les pauvres , ceux - ci servent les ricbes ; Tbomme de guerre défend l'état et le préserve des maux que Tétrauger pourrait lui causer; le juge établit la paix entre les citoyens et assure la conservation de ce que cbacun possède : et la société reconnaît ces services en distribuant la fortune et en accordant des bonneurs à ceux qui kii consacrent ainsi leur vie. Le cultivateur, le fabricant, le négociant, servent aussi la société à leur manière, et reçoivent la ricbesse en écbange.

Mais, dans notre état social, tous ces rapports réciproques sont établis entre les classes : ce sont des masses qui forment les unités. Cbez les Arabes les rapports se restreignent ; c'est de Tbomme àriiomme qu'ils s'établissent, et un individu isolé est tellement incomplet, il est si fort convaincu de son impuissance ,