SINGULIER

Hierouke. — Mon corps .

Tsieroiike. — Ton corps.

Raieronke. — Son — à lui.

Kaieronke. — Son — à elle, leronke. — Le corps de quelqu'un.

DUEL

Tenïeronke. — Noire (meum et tuum).

Iakeniieronke. — Notre (meum etillum').

Seniieronke. — Votre 2.

Niieronke. — Leur 2 à eux.

Kaniieronke. — Leur 2 à elles.

TeSaieronke. — Notre ( nost. et vesl. ). IakSaieronke. — Notre ( nost. et illor. ).

Et ainsi de tous les noms. En comparant la conjugaison de ce nom avec la conjugaison absolue du verbe ïAsSe/is, je hais, on voit que ce sont absolument les mêmes modifications aux trois nombres : k pour la première personne , s pour la seconde -, r pour la troisième noble, ha pour la troisième non noble; nï pour le duel. Pour le pluriel , on redouble feSa, se8a ma, konti , changeant k en teM, s en se9>a, va en rati, ka en konii, etc.

La relation dans la parenté est toujours du plus grand au plus petit. Exemple :

Mon père, rakenika, celui qui n)'a pour fils. (Relation de 1? troisième personne à la première. )

Mon fils, rienlia, celui que j'ai pour fils. ( Relation de la première à la troisième personne. )

Mon oncle, rakenchaUr, rak... ( Relation de la troisième personne à la première. )

Mon neveu, rionSatenha , ri... (Relation de la première à la troisième personne', comme dans le verbe précédent. )

Le verbe vouloir ne se peut traduire en iroquois. On se sert de ikire, penser; ainsi :

Je veux aller lu.

Jkere etho iake.

Je pense aller là.

Les verbes qui expriment une chose qui n'existe plus au moment où l'on parle n'ont point de parfait, mais seulement un imparfait , comme ronnhck^e, imparfait, i! a vécu , il ne vit plus. Par analogie à cette règle , si j'ai amie quelqu'un et si je Y aune encore.

je me servirai du parfait kenonSehon. Si je ne l'aime plus , je me servirai de l'imparfait kenonSesliSe :je Vaimois, mais je ne l'aime plus : voilà pour les temps.

Quant aux personnes , les verbes qui expriment une chose que l'on ne fait pas volontairement n'ont pas de premières personnes, mais seulement une troisième relative aux autres. Ainsi , j'éternue , teSakiisioîilSa , relation de la troisième à la première : cela m'étcrnue ou me fait éternuer.

Je bâille, teSakakaraMia, même relation de la troisième non noble à la première Sak, cela m'ouvre la bouche. La seconde personne , lu bâilles , tu éternues , sera la relation de la même troisième personne non noble à la seconde lesatsionkSa , tcsasknraSaia , etc.

Pour les termes des verbes , ou régimes indirects , il y a une variété sulTisante de modifications aux finales qui les expriment intelligiblement; et ces modifications sont soumises à des règles fixes,

Kninons, j'achète. Ke/^)^mo?^se , j'achète pour quelqu'un. Kehninon, j'achète de quelqu'un. — Kniennieika, j'envoie. Kehnïela, j'envoie par quelqu'un. Keiaiennieiennis , j'envoie à quelqu'un.

Du seul examen de ces langues, il résulte que des peuples par nous surnommés Smivages étoient fort avancés dans cette civilisation qui tient à la combinaison des idées. Les détails de leur gouvernement confirmeront de plus en plus cette vérité '.