‹ Voyage en Araucanie, au Chili, au Pérou et dans la Colombie: ou Relation historique etChapitre 19 sur 33 · CHAPITRE XII · texte numérisé non relu

CHAPITRE XII

Bçsa'ij^tion des lÊglites paroissides. -* S^nto Domlago», -— Autel da Rosaire , de SaînteoRpsa et autres autels. — Cloitres. — Sanctuaire de Sainte -Rosa. •— Eglise de San Francisco. —Chapelle Del MUa^' gro^ De Dobres y De lot Tercesos. — Panthéon. -— Clohres.. — — San Diego». •— San Aqgos^. *— La ifyrced. -— Profession d'une Religieuse , ou prise de yoile. -— Hôpitaux de San Andres, de S^ Bartolome et autres. — Collèges de Santo Toribio, de San Carlos^ Bel Principe.—. Université. — Inquisition..—- J'y fus conduit en 1806. — JeJa visitai en 18 la^ après son aboUtion. — Châtiments îpqnisitoriauz* — Hôpitaux des en^EOitB troay^. -r- Loterie, -r Monnaie. — Panthéon.

Les églises paroissiales d^e Liina n*'oiit rien qui les recommande spécialement k Fattention d'un étranger. Celle de San Lazaro a une façade élégante^ et, vue du pont , présente une très-belle apparence; Fintérieur est orné avec godt, la voûte est en panneaux, et les nombreux autels sont vernis et dorés

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avec le plus grand soin. On assure que cette cure |u;oiluit -un revenu ^muel d'enrinm trente mille dollars, et on l'appelle souvent le petit ëvêchë.

Dans le nombre des églises conventnelles, il n'y a que celles qui appartiennent aux prinâpales maisous religieuses qui soient d'une richesse remarquable; Saint-Dominique , Santo-Domingo., ii environ cent verges de la plasa mayor , est vraiment magnifique. La tour est la plus «levée de la ville, ayant fiorxante et une verges de hauteur , construite , en majeure partie, de bajaréque; les cloches sont très-belles, surtout la grande, qui fut fondue en 1807. Le toit de l'église est supporté par de légers piliers peints et dorés ; le plafond est divisé en panneaux par des moulures dorées , et ceux du centre représentent quelques sujets de l'Ecrîture- Sainte peints à fresque. Le grand autel , selon l'usage , est très-élevé ; il est d'architecture moderne , d'ordre ionique ; les colonnes sont vernies de manière à imiter le marbre , avec des moulures , corniches et chapiteaux dorés ; dans le sanctuaire , à ^''^ droite , est l'autel de Notre-Dame du Rosaire , ri-

y^ cheinent orné, et revêtu île bas-reliefe en argent;

M il surpasse en beauté, par l'effet qu'il produit, tous.

> ceux de Lima ; il est enti^ment revêtu d'argent

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pur. Les colonnes élégaate&i les piédestaux «n bo^ reliefs , d'un travail achevé y les chapiteaux , l^s corniches y etc. , dont quelques-^uns sont dorés k deux couches y produisent le plus bel effet. Au centre de Tautel est la niche de la Madone , qui est d'un travail exquis ; Tintérieur contient le tableau transparent d*un ten^ple; le jour y pénètre par une croisée*, placée derrière Tautel. La statue est magnifiquement habillée y la couronne est un bouquet de diamants et autres pierres précieuses y et la draperie du plus riche brocart orné de deia^elles et 4e broderies. Le rosaire est composé de grosses perles des plus belles de FOrient. Telle est l'abondance ou plutôt la profusion des draperies y que , pendant t\ toute Tannée 9 elle n'est jamais revêtue deux jours / de suite du même habillement. Quinze gjrands cierges brûlent continuellement dans des candélabres d'argent; dans un demi-cercle , devant l'autel , sont suspendus , par des chaînes d'argent massif , quatorze grandes et pesantes lampes d'argent artiste- ? ment travaillées, dans lesquelles on brûle sans interruption de l'huile d'olives j on y voit , en outre , suspendues de la même manière^ huit cages en argent, dont les hôtes emplumés joignent leur ramage aux soHxS imposants de l'orgue et aux chants sacrés du

culte divin. Quatre magnifiques lustres sont suspendus vis-à-vis de l'autel, chacun d'eux contenant quinze cierges; au.-dessous sont rangés six pesants candélabres en argent de six pieds de haut et six tables , dont chacune supporte un grand candélabre, avec sept cierges chacun, lè tout en argent, et quatre urnes du même métal précieux, remplies d'esprit de parfums qui brdlent toujours à l'époque des fêtes, et exhalent une odeur délicieusercet ensemble est entouré de pastilles filmantes que tiennent des chérubins en argent. Cest surtout lorsqu'on célèbre la fête de la Vierge , et particu^ jièrement à la fête du Rosaire et de l'Octave, que la pompeuse magnificence de cet autel surpasse toute description : à cette époque , pendant neuf jours , plus de mille cierges répandent leur lumière éclatante , et, pendant le même espace de temps , les chants et la musique du chœur se font entendre sans interruption.

Les revenus annuels de ce couvent s'élèvent h environ quatre-vingt mille dollars , et le nbmbre des religieux de cet Ordre est de cent quarante. Les^ prélats provinciaux sont choisis chaque année par le chapitre, et élus parmi les Espagnols et les Créoles alternativement ; les débats relatifs aux élec-

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lions sont portés si loin, qu'on est obligé quelquefois d'employer la force armée jpour empêcher Tefiusion du sang.

Le sanctuaire de Sainte*Rose dépend de cet Ordre , cette Sainte ayant été , de son Tivant , une beaêa portant Fhabit dominicain. Dans la petite chapelle qui lui est consacrée 9 il y a plusieurs de ses reliques, entre autres un couple de dés avec lesquels, à ce qu'on prétend, lorsque Rosé était tout- k* fait épuisée à force de prier et de faire pénitence ; Jésus •'-Christ jouait une partie avec elle.

L'église', les chapelles et le couvent de Stein Francisco, appartenans klà casa grande fkenyivon deux cents verges de la plasa major y sont les plus vastes et les plus élégants de Lima. L'église ne possède point les mêmes richesses que celle de Saint-Dominique, mais son aspect est plus solennel ; son portique est rempli de statues et autres ornements ; les deux cloches sont élevées et ont beaucoup d'élégance ; le toit est supporté par deux rangs de piliers en pierre , et revêtu de panneaux d'ordre gothique ; quelques-ims des autels sont sculptés avec art et très-bien dorés, et les piliers , les moulures du sanctuaire , etc. , sont plaqués d'argent ; le 3erviQe

d'argenterie est riche ^ et les robes des prêtres sont splendides. Cette église possède , comme la cathédrale, une garniture complète de tapisseries en velours cramoisi , garnie de galons et de franges d'or.

La chapelle appelée del Milagro , est décorée i' j f, avec le meilleur goût : quelques-imesdes peintures, exécutées par Don Mathias Maestro , sont excellentes; le grand autel est incrusté en.argent,etlantche de la Madone, faite de la même manière , est d'un travail fini ; on y célèbre la messe toutes les demiheures , depuis cinq heures du matin jusqu'à midi. On raconte sur cette Madone l'anecdote suivante :

Le 37 novembre i63o ^ il y eut à Lima une forte secousse de tremblement de terre ; la statue était alors debout sur le portique de l'église , en face de la rue; mais, au moment de la secousse, elle se tourna^ et, se plaçant en face du maltre-autel, éleva les mains vers le ciel dans une attitude suppliante , et préserva ainsi la ville de la destruction, si on s'en rapporte k quelques croyants : depuis cette époque on l'appelle del milagro , du miracle.

Une autre chapelle , élégamment ornée , est celle de NuestiaSenora de los Dolores ; une autre , dans Tintérieur du couvent , est dédiée k la confrérie de l'ordre des Terceros et aux exercices religieux de

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&lint*lgmce 4e Lojdia , avec an doltre où sont de < petites cellules pour les exercùoMes. La chapelle contîeâQt cinq l)ea]ix taUeaux de la Passion de Jesus^bcist, par le Titien; ils appartiennent au cottM de Lurigancho ^ qui les a seulement prêtés h fla chapelle ; dans Finténeur , il y a un Panthéon ou •niausQlée pour TOrdre et quelques-utis des prin<»« paux bienfaiteurs; niaisîl est à présent fermé, tous fies (morts devant maintenant être enterrés dans le JPandiéon , à l'extérieur des murs de la ville. Le -principal doltre e^t très-beau ; la partie inférieure des .murailles est ifevêiue de faïence bleue et blanche, et décorée aurdessus d'un rang de tableaux bien exécutés ^ dont les sujets sont pris dans la vie de Saint-^François. Les piliers sont de pierre ; les •moulures, les corniches , etc* ^ ^ stuc : le toit est doublé de panneaux très-bien sculptés, et aux angles sont de petits autels de bois également sculptés. Au milieu de ce doltre , il y. a un jardin et im berceau de jasmin en. treillage qui le traverse k angles droits:, au milieu, on voit une belle . fontaine en airain, et au centre 4e chaque carré formé par l'intersection du berceau, il y en a une petite qui jette l'eau à vingt pieds de haut. Les petits carres sont garnis de fleura choisies, et un .grand nombre

d'oiseaux suspendus dans des cages pam^ les jasmins. Deux grandes portes baujintes conduisent de régUse au doîtce. Ce couvent a neef cloîtres , y compds le naûciat; il contient environ trois cents religieux.. Le préUt proTÎncial ëtait élu par le Chapitre, qui nommait altematÎTement un Ëspa^ol et un Créole j cet ordre est du nombre de ceux appelés mendiants; par conséquent il ne possède point de propriétés ; il était entretenu au moyen des charités , et avait le piivUége exclusif de vendre les 4raps mortuaires ;. cela lui donnait un revenu considérable , attendu qu'aucune famille ne voulait pas qu'un de ses membres Jfiit enseveli sans être revêt», de l'habit sacré de Saint-François ^ qui, en efiet, ressemble par&îtement k un dvap mortuaire. La bibliothèque de ce couvent est riche en oeuvres théoilogiques.

Sous la dépendance de l'Ordre 4e Saint-'Frftnçois^ senties reclus de Saint-Diégo ; les religieux de ce petit couvent portent un habit gris grossier, et marchent nu-pieds; ils mènent la vie la ^us exemplaire, quittant rarement les doltres , excepté poor ren^lir les devoirs de leur profession , et même alors aucun d'eux ne sort seul. Si un jeune religieux est gq.' voyé hors du couvent , un anden l'accompagne ,

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^ vice persuy pour que le jeune moine puisse constamment profiter des bons préceptes de Tan-^ câen. Dans ce couvent , ainsi que dans tous les au^ très de l'Ordre de Saint-François , il y a tous les jours une distribution de vivres aux pauvres , k là potemie > et un grand nombre de demi-pauvres dînent avec la communaut^é au réfectoire. Les jardins de Saint^Diégo sont très-étendus > et contieiment une grande quantité d^arbres à fruits , ainsi que de^ plantes médicinales. Le silence solennel de ces doitres , petits mais tenus avec le plus grand soin ^ semble inviter ceux qui les visitent k abandonner le monde pour vivre dans une retraite religieuse; car on a souvent dit queses murs mêmes respiraient la sainteté. Il y a aussi dans ce lieu un autre cloître , composé de petites cellules^ et une chapelle pour les exercices de dévotion, où tout individu peut se* retirer pendant une semaine pour fuir le tumulte de la ville , et consacrer une portion de sa vie k dô' pieuses méditations. Le nombre de ceux qui se re-' tirent ainsi pendant le carême , est très-grand ; leur' principal objet est de se préparer krecevoîr la com-* munion, et ils ont ainsi, pour atteindre leur but^ tous les secours que peuvent leur fournir le pré-* cepte ou l'exemple.

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Uéglise dé San Augusim . est petite , élégante ^ ornée de sculptures^ et de dorures ; le couTent est. de la seconde classe ; mais TOrdre est riche y et on considère San Ildefonse connue le meilleur collège conventuel de Limaé -

Uéglise de Nuestra Senora de la Merced est vaste, mais n'est pas riche. Cet Ordre , ausst bien qn6 celui de Saint-Augustin ) choisit chaque année son prélat provincial j c'est toujours un natnri^ du pays, un Espagnol ne pouvant point devenir prélat. L'habit même leur est refusé ^ en sfMrte qu'on trouve a Lima peu d'Espagnols d^ces deux Chrdres , €t que le petit nombre qu'on y voit appartiennent k d'autres couvents. Le devoir de cet Ordre, auquel^ on donne la dénomination de militaire , est dé recevoir les aumônes pour le rachat des captifs chrétiens.

On trouve dans les églises des couvents de religieuses une grande quantité d'ornements de goût, mais rien de très-riche j quoique le revenu de l'un d'entre eux , celui de la Cpn;ception , excède centmille dollars par an. On dit que les quatre places les plus avantageuses de Lima sont celles de la Mère abbesse de la Conception, du Provincîalat de San Domingo , de l'Archevêché et de la Vice-Royamé.

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Les sommes énormes que les couvents de religieuses ont reçues à différentes époques excèdent toute croyance ; car , indépendamment des présents ôt autres donations précieuses ^ toute religieuse qui prend le voile dans une communauté ^ y porte un douaire de trois mille dollars , et plusieurs femmes qui possédaient de très-fortes sommes , déclaraient, en prononçant leurs vœux , qu'elles faisaient partie de leur douaire , pour prévenir ainsi la possibilité d'un procès , privant , par ce subterfuge , de pauvres parents de l'héritage qu'ils espéraient avoir après leur mort.

Les religieuses , ainsi que les religieux , font une année d'épreuve ou de noviciat avant de faire profession y OU de prendre le voile , ce qui décide de leur sort pour leur vie. Quand une femme veut se faire religieuse , elle se pare ordinairement de ses plus beaux vêtements , et , accompagnée d'un nombre d'amis choisis , qu'elle régale chez elle ou dans la maison d'une de ses connaissances , eUe se rend, le, soir, k l'église du monastère, et est ad-* mise , par une poterne placée au bas du chœur ^ dans la double grille ; elle se retire , mais reparaît bientôt dépouillée de son élégante parure , et vêtue de l'habit religieux de l'Ordre , mais sans sca-

pulaire^ ni Voile , et dit alors adieu à ses amis (|ui retournent immédiatement chez eux , tandis que les religieuses font entendre des chants en Thonneur de leur nouvelle sœur. A l'expiration de Tannée , la novice est questionnée sur la pureté de ses intentions , par la mère abbesse ou la prieute > et si elle exprime le désir de prononcer ses vœux , le rapport en est fait au prélat de l'Ordre , qui est Té* vêque , ou à son délégué , ou au prélat provincial de FOrdre monastique ^ parce qu'il y a des couvents de religieuses soumis k la juridiction de l'ordinaire ^ et d'autres qui sont soumis k l'autorité des réguliers de leurs propres Ordres. Le soir avant le jour fixé pour la cérémonie solennelle de la prise du voile , le prélat^ accompagné du chapelain du monastère et des parents et amis de la religieuse y se rend au parloir du couvent , et la novice lui est remise par la mère abbesse et la communauté dans leurs habits de cérémonie ; elle est ensuite conduite k l'églîse , et y lorsque le prélat est assis^ le chapelain lit k la future religieuse l'institut, les lois et les règlements de l'Ordre , l'interroge sur sa volonté , lui explique l'importance des devoirs de la profession qu'elle est k même d'embrasser, et l'avertit de ne point se laisser intimider par dés menaces , ni séduire par

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des pronUBSses ; mais de dédarer 31 c^est de son. coaseniement et de sa libre Tokmté quumI) qu-eUé^ s^est déieraûnëe k devenir ime sœm' de TOrdreet répouse dé Jésus-Christ, seloa Fesprit de Téglise. Si elle répond aifirmativemeiu, eUe est reconduite au parloir^ où elle passe- la^goirée avec ses amis;' ou , si elle le désire , elle peut ^e rendre à la mai-' son de ses parents y ou visite*/ d'autres maisoés retî^ gieuses. Le lendemain matin, de bonne heure, la novice prononce ses voeux de. chasteté , de paiiwelé^ d'obéissance et de réclusion monastique, enti^.lek mains de la mère abbesse, èh présence dé toute' la communauté. Phis tard, le prélat et les prêtres offi^* ciants s& rendent^ à T^église , et célèbrent la gifand* messe ; la novioe est alors présentée k la grille dé là ccHnmunion :, où elle reçoit k sacrement des mains du prélat I relie se retire ensuite, et on lui i relit les règlements de TOrdire, et ^elle j adhère^e.nou** veaki^ «lie baise le missel. On étend sur le plfpcher dsa chœur-un drap mortuaire isiir lequel la, noyioe se couche;; on* la cdtuivre: d'un .ftîitije ; les cloicbes - du couYeib::soiine3it }0'^as>; lefi.veltgîeukses, tèjs^nt en mâinrdes toPGhes&mjénai^i^ , /aV^' leu^s Voiles, b^is^ sésvichaiiteht^xlfishymnear^iDçrt;, après l^^^q^j^Uiss

les'prètrea^et} le -chœur ix»ittetentir.rég}is^)d-u^ I. 17

a6o VOYAGE

société qui lui déplaîsaÎL Néanmoins , il s^rive ordinairemeut, que les individus recommandablés qui prennent Thabit religieux se consacrent à Tétude, fit deviennent vicaires de paroisse , en prenant le degré de docteur dans l'université ; ils évitent ainsi d'être assujettis a la règle commune des simples religieux , et prennent rang dans le dbapitre de rOridre.

, Xi^hôpital de San Ajridre$ est destiné pux. blancs; il contient plusieurs saUesvasies et bien tenues , avec des lits tirés -propres .placés dans de petites àlcoves, ^ur chaque CQtéfdô k salle, et construits.de manière k ce qu!en cas (le niéloessité, on puisac placer lin autre rapg d@.j[it$ au-dessus des àlcoves : il conl;iQm;< environ six. cents Uts, dont le nombre peut être doublé au besoin. Les salles sont bien aérées .pQi>ile haut, C0 qî*i fc» entretient la salubrité. Lorsqu'un malade y entre, on lui assigne uji lit j on lui prend ses habits ^qu'oçu dépose ^aoslupe: gsrderobe générale ' et t>n; ne Jèslm^'toi^j les

-ordres :d3esjnédecio5 ou chirurgiens. Il n'est, point permis aux malades^ d'avoir de l'argent eti. leur possession, et aucuni de ceux qui vienneoûtt les vi^it^er ne peut leur rien dpriner sans le consentement d'un des imajordomes du ins{iecteurs.,L'ibé^ital possède

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un jardin botanique ; il a aussi un amphithéâtre ^ ou salle de dissection. Le coSége de San Fensando^ construit par le vice-roi Abascal, pour Tétude de la mëdecine et de la chirurgie , est adjacent k Yhà^ pilai où les étudiants mettent en pratique les .oon-* naissances qu'ils n'acquièrent que par théorie dans les collèges. Il y a aussi une pièce pour les drogues médicinales ; un des professeurs est chargé de suiv yeiller la confection de tous les remèdes ordonnés par les médecins. Les droguistes ^ aussi bien que les médecins et chirurgiens , sont soumis k Texamen de Tuaiversité y et ne peuvent pratiquer sans une permission émanée du collège des médecins^ à Iej visite annuelle desquels ils sont assujettis pour Feocamen de leurs drogues. Aucun médecin ou chirur-» gten ne peut avoir de drogiœs chez lui , ou exécuter ses propres ordonnances ; les barbiers mêmes qui pratiquent aussi la saignée , doivent être examinés par le corps des chirurgiens, l ' -

L'hôpital de San Bârtolome est. pour les Nègres et autres individus dé couleur; S^ils sont libres, ils sont reçus gratis; mais s'ils sont esclaves, les maîtres paient, pour eux un demi-dollar par jour , pendant tout le teihps qu'ils restent dans Thôpital. Sainte- AfUL est destinée aux Indiens, et fut fondée par

aôa VOYAGB

une dame indienne appelée Catalina ttnanca* Cette dame ëtait très-riche ; outre cet établissement pieux y elle légua de fortes sommes d*argent pour être employées k d'autres œuvres de charité ; mais le legs le plus extraordinaire qu'elle fit, fut celui d'un capital considérable pour former et payer les gardes-du-corps du Vice-Roi , tant hallebardiers que cavaliers, au nombre de cent hommes. L'hôpital del EspirituSanto est destiné aux marina, a qui on fieut une retenue sur leur traitement , appelée argent de l'hôpital, et tous les matelots qui entrent dans le port de Callao y sont assujettis. L'hôpital de San Pedro fait partie du couvent du même nom , appartenant autrefois aux Jésuites, et maintenant occupé par la congrégation de San Felipe Neri. Cet hôpital est consacré aux pauvres ecclésiastiques. San Pedro d'Alcantara et la Caridad sont tous les deux pour les femmes , et San Lazaro pour les lépreux ; on prend , dans les hôpitaux , un soin particulier de la nourriture , de la propreté , de la ventilation, de l'administration des remèdes , des opérations chirurgicales, et, en général, de tout ce qui peut concourir k adoucir le sort des malades.

Outre ces hôpitaux , il y a les maisons de santé de Belen et de San Juan de Dios , sous la surveillance des

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religieux des deux Ordres ; on y prend plus de soin des malades que daus les hôpitaux. Tout indi'^idu y est reçu en payant un demi-tdollarpar jour, ou d'après la recomiriandatîond'qp des bienfaiteur». J*ai été deux fois, copime ni&Iade, dans la maison de San Juan de Dios ', et j'y ai reçu tous les soîn^ et secours que j'avais le droit d'en attendre.

Le collège de Santo Tonhîo est un séminaire où on ëlèy^ surtout les jeunes gens destinés à la carrière ecclésiastique ; quatre étudiants assistent , chaque matin, k la messe de la cathédrale pour être initiés k toutes les cérémonies de leur iuture profession. Ce' collège porte le nom de son fondateur; il est entretenu du produit des biens quMl a laissés, d'un subside annuel payé par chaque curé dû ressort de l'Archevêché , et d'une certaine soome levée sûr chaque étudiante.

Le collège de San Carïos est appelé le collège royal; il fut fondé par les Jésuites sous le nom de San Martin ; mais , après Fextinetiou de cet Ordre , il prit celui de San Carlos. Les principales études de ce collège ont pour objet les arts et les lois; mais on y enseigne ausfri la théologie : il est vaste^ et contient une chapelle , un réfectoire , un jardin, des bains et une bonne bibliothèque où on trouve

a64 ■ VOYAGE

plusieurfi ouvrages prohibés en langue fhaiif aise xt aiiiEes*. San Carlos est dé&ayé par un traiteoiieiit an^ nue! de la Trésonerie et par la rétribution que les étudiants paient , piôhir . leur éducation. Les.éco-- / / Ueris avang^âjdonnent des leçons k ceux des classes /" iHféri^res, et reçoivent d«5 émoliunents pour prix

de ce travail.

Le collège del Principe est assigné aux jeunes <:acique6 indiens qui se destinent k l'église ; el celui de San Ferpando est affecté aux étudiants en mér decînet^ ,

Tous les collèges séculiers ont! ua recteur et un vice n recteur ; qui sont des : ecclésiastiques séculiers ; quelques. * uns des sousr maîtres sont aussi ecclésiastiques; mais plus .commtinénient.<ie sont les écoliers les plus instruits. Il existé dans les lois synodales une clause en faveur, des^ é^ères ;de Santo 'Toribio et de San Carlos,, qui assure un certain nombre de bénéfices k ceux d'entre eux qui entrent dans les ordres sacrés. Il y a dans Fancieil palais du Yice-Roi une académie nautique où plu^sieurs jeunes gens étudient rastronomiè et la navi-^ gation y et cet établissement est muni d'un très-bon Ibnds d'instruments et de cartes de géographie; plusiem*s de ces cartes sont originales, et provien-^

DANS L'AAlÉaiQOf: DU SUD. !)65

Beat de releTés et de travaux faits à différentes époque&) et qui u'ont pas été pobliéfi.

L'université est sur la.place de Tlnquisitien ; c'es^ un beau bâtiment qui contient plnsiears vastes salles;^ outre, la salle »deî ccdUtroverse publique y garnie depnpoitres, dé banos^ de tribunes, de galeries, etc. ; il a "Qoe chapelle bien décodée y un *petit doitre e% une vasbe bibliotkèque<.:L& recteur jouit d'un bon traitement; il.a en outrer, un casuel ti!ès4uGratif.

he& professeurs ^an .-élisent un tous les trois ans ; 1 il ostlprls' alternativement parmi les.prètres sécu- I

liers et les laSqueSir Les /diaires de professeur sont des

sè bornent k assister aux controverses publicpifis^ \

en .lorsque les dégèéâ. sont conférés.) Ceux dé bar d&elîârdt dé maître. Isoni accordés parle recteur , enpayaptles droits qui lui sont alloués* Celui dç docteur, en quelque faculté que ceisoit, exige un examen public etila pluralité des votes d^ examinateurs et professeurs de la faculté dqnt on sollicite les degrés. Avant rexamen , le rect;eur tient une table des points de^!ontroversè y lé candidat en prend

un au hasard , et il est obligé de le défendre le leii;:^ -^

demain a la même heure. La discussion est ouverte par le candidat; il comlDÊnce par une harangue en

sniécnres^ car * ils ner donnent jasmaisjijs ieçons, et ^

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^ latin qui dure une heure , après laquelle le recteur donne le point k discuter , en forme de scolastique , par le candidat et les examinateurs ; cela dure encore une heure y après laquelle le recteur etles pro* fesseurs se retirent etTOtcîntle degré. Le jour sùi^ vant , le . candidat présente une thèse au recteur qui la lit et invite les étudiants qui sont présents b disputer avec lui sur cette thèse. Le candidat ouvre généralement cet acte psir un élégant discours en latin, après lequel il soutient ses arguments contre les antagonistes qui peuvent se présenter. Si le degré est voté en sa faveur , il s'avance vers le recteur, qui place sur sa tète le bonnet, qui est orné. de franges de soie épaisses partant du centre , dé la couleur distinctive de la Facultéa laquelle il est attah* cfaé ; elle est bleue et blanche pour la théologie , rouge pour le droit canon, verte pour la jurispru^ deuce ou les lois , et jaune pour la médecine. Lp jeune docteur prend place sûr le banc de son grade, où il est complimenté par le plus ancien professeur de la Faculté , et ensuite toute la compagnie assisté b une splendide collation préparée par les soins du nouvel initié.

Cette université , maintenant connue sous le nom de San Marcos, fut fondé en i549> P^ ^^^

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bulle du pape Pie Y y avec les mêmes privilèges dont jouit celle, de Sâlamanque , en Espagne ; dile fut, jusqu'en 1576, dans les mains des religieux dominioiins ; mais ensuite y par un édit de Philippe III f elle a été placée sous le patronage rojal, et construite où on la voit actuellement. Elle a produit plusieurs savants très-nlistingués; les por^ Iraits de plusieurs d'entre eux ornent les -murs de la salle principale. Les membres de la Faculté dont en ce moment on apprécie le ]plus les talents, sont: pour la théologie, Rodrigues 9 recteur de San Carlos; pour la jurisprudence , Vivar ^.^ recteur du collège des avocats ; Unani^ , président du collège des mé^ decins , prot&medico , et directetur de San Fernando; Yaldès , président de la société de chirurgie {c'est ,, un homme de couleur, le premier qui ait pris le degré de docteur dans l'université) ; Parades , pro;fesseetr d^s mathématiques, et un grand nombre d'autres, fameux dans la chaire , le barreau ou les hôpitaux. '

Sur la même pfece sont le Saint Tribunal , dont elle porte le nom, et l'hôpital de la Charité; ou l'appelle souvent la place des trois v^tùs cardinales ; la Foi ou l'inquisition, FEspérançe ou Funiversité, et la Charité ou l'hôpital. --* "

^- s IH ~b

Je vais tnaimenant décrire Tbiquisition idhi qu'elle était, ou plutôt telle que je la vis lorsque je fus cité devant cet affreux XtibAnal. , .M'étant.ùn jaur engagé dans «ne dispute avec le / Père Bustamaute , religieux dominicain > i^elativet* mentk la statue de la Madcoie du rosaire, il intei> roinpit brusquement la conversation en m'assuran^ qtie je ne tarderais pas h avoir de ses nouvelles» Le même soir j'allai à une salle de billard où jouait lé comte de Montes de Oro^ j'observai qu'il me regardait et qu'il parlait ensuite à . quelques amis au c^é opposé de la table ; je me. rappelai, immé-;diatememla menace du Père finstamante; je savais aussi que le Comte était ^gua^Miay:Qr de Tlnquir sitioii. Je passai devant lui en 'inclinant, la tète, il me 'suivit aussitôt dans la rue« Je Wi dis alors que je ^ppposfds qu'il àyaitqu^qQQim^^s^g^iponr moi* SI me demanda mon npm, et pife dît. /ejagi^ite. qu'id était en effet chargé d'une missîoi>jjîîoâ égards Je lui répondis que j'en étais prévenu et que je m'y attendais» Réfléchissant un instant^ il me dit; <( C'est un sujet d'itoe' nature trop sérieuçQ^our pouvoir en :parler dw^ 1^ ^^^r >^ ^t il vint ^t^c nioi dans mon àpparlèmetitt Après/^uelque jhiî^sitation ^ sa Seigneurie m'informa que je devais mû préparer U

DANS l'Amérique du sud. aGg

raccompagner le lendemain matin au Saint Tribu^r nal de la Foi j je lui répondis que j'étais à ses oiv dres, et je voulus alors lui fEiire connaître toute Taffâire; mais^ portant les mains k ses oreilles^ il s'écria : « Non, pour Tamour de Dieu,, ne.pro^ouce;» pas un seul mot ! je ne suis-point un inquisiteur^ il ne me ^ convient point de connaître le^ secrets d^^ la Sainte Maison f)) a joutaait l'ancien adage; (( delji^jc y la Inquisiciùn iy -i — chitonj àvi Roi, et de l'Inquisition « -*-* chut. Je dois seulement me borner à es^ pérer et k prier le ciel que vous soyez aussi bon dbrétienque moi. » Il meconseilla^ delamanièrela plus, solennelle', de ne point sortir de ma chambra ^ 4e nç voir personne et de ne parler a qui .qi;e ce fut; de me mettre en prière et de ne laisser* coniiaUre k âme quiyive qu'il m'eût prévenu de l'a^si* gnation. «Parce que, dit-il, celaestemtièrement cour traire aux lois de la Sainte Maison* jd Je fis cesser se$ craintes sur ce point, l'assurant que je retournais au c^f é avec lui et que j e l'attendrais le lendemaip n^Pitin à neuf heures chez moi. A l'heure fixée un sousr ^guasil entra dans ma chambre , et fne dit guç Yalgiefn^mayor m'attendait au coin de Ja rue voisine. Au moment où je l'abordai, il me dit4& ne point lui parler,, mais de l'acçompagaçr ^t Fliigui-

^7^ VOYAC^E

sîtîon; je le fis et je tîs alors son messager et nn autre îndîvîduquî nous suivaient de loin; je parus ne pas m'en apercevoir jusqu'au moment où j'entrai sous le portique. Après que le Comte et les deux hommes de sa suite l'eurent dépassé , il me demanda si j'étais préparé, je lui répondis aflBrmàtivement j il frappa ensuite à la porte intérieure qui fut ouverte par le portier. Il ne fut pas prononcé un seul mot ; nous nous assîmes sur un banc pendant quelques minutes, jusqu'à ce qu'un domestique apj)ortât les ordres que je devais attendre. Alorisle vieux Comte se retira , en me regardant comme s'il croyait me dire un long adieu , mais ne prononça pas un seul mot. Peu de minutes après, un bedeau me fit signe de le suivre; je passai la première et la seconde porte , et arrivai au Tribunal ; il était petit mais élevé ; une faible lumière perçait k travers des croisées grillées placées près du toit. Au moment où j'entrai, cinq religieux franciscains sor^ taient de la salle par la même porte ; leurs capucbons leur couvraient la figure ; leurs bras étaient croisés , leurs mains cachées dans leurs^ manches et leurs cordons autour de leurs cous. D'après leur démarche ils paraissaient jeunes et mardïaieiit solennellement aj)rès leur conducteur, religieux grave

DANS L^ABIÊRIQUË DU SUD. 2'jt

et Vieux qui avait aussi son capuchon sur la figure , mais son cçrdon, autour de sa ceinture , pour indiquer qu'il ne feisait point pénitence. J'éprouvai une Certaine émotion y et lès regardai avec un sentiment de pitié ^mais sàns'pouvoirm'empêcher de sourire a ridée qui se présenta tout- a- coup; k mon esprit, qu'une semblable procession à minuit aurait en Angleterre mis en rumeur toute la population d'une ville , et donné l'alarme k toute la milice. Je dirigeai ensuite mes regards vers le barbare Tribunal, placé sur une partie élevée de la salle y sous un dais de velours vert bordé d'un velours bleu pâle j un crucifix de grandeur naturelle était placé devant moi ; sur une {grande table , couverte de la même étoffe que le dais , on voyait des cierges verts allumés ^ une écritoire , quelques livres et des papiers. Jovellanos , pour tracerle tableau de l'Inquisition , a dit qu'elle était composée d'un Santo Cristo , dos candileros , y très majderos , d'un crucifix , de deux flambeaux et de trois mâchoires. Il y avait uû secrétaire k chaque extrémité de la salle ; Tun d^eux m'ordonna d'approcher ^ cle que je fis en montant trois marches qui me conduisirent au niveau de la trinité des animaux ci'dessus mentionnés ; un petit tabouret en bois me fut avancé; ils me firent signe de m'asseoîr: je répondis k ce signe , et je m'assis»

572 ^rOYAGE

Le fiscal me di^m^nda alors , d'un ton solei^nel , \H je connaissais le sujet pour lequel j'avais été mandé devant le saint Tribunal : je répondis que oui , ^t j'allais continuer ^ lorsqu'il siffla pour me faire tairp^ Il m'informa que je devais jurer de dire la vérité dans tout ce ique je. répondrais. Je lui dis queje ne voulais point jurer, parce qu'étant étranger; il n'était p^s assuré que je fusse catho]ique<; qu^il était 9 par. conséquent, inutile que je fisse ce serm^tit qui peut-êtr^ ne m'obligerait pas k dire la vérité. Le fiscal et 1^ principal inquisiteur échangèrent quelques sigttes mystérieux, et il me fut d^ nouveau dei|iandé si je voulais dire la vériçé. Je répondis que ouï. Enfin on en vînt au fait, et on me demiuda si je connaissais le révérend Père Bustamante, Je répondis : « Je connais le moine Bustamante, je Tai souvent vu dans uil café; mais je dois supposer que le révérend Père dpnt vo^jis voulez parler, est qu0lque graVe personnage qui ne voudrait îpQint entrer dans?d<^ pfeireils lieu3t, »» -^ Avez -vous eu quelque . qtfntestation; ayec le Père Bustamante sur, d'^ matières de religion ? — Non, n]^i$ j'j^n^ ai €^9, sur 4?s i^^tipres de super^Ûtion* •— On nfe dpit polu^t pwler de pareilles chosçs d^ns un café, dit uninqui^ïeur. ; — Oui, répondis- jeet c'est l'observaûoni qfte j'ai faite, au Père Busta-

DANS l'aMÉRIQUE DU SUD. ^78

maDte.-^Maîs vous auriez dû garderie silence y repliqua-t-il.-*-Oui,(îis-je,etêtre bafoué par un /wo/ne. » Après quelques questions et réponses de cette espèce, qui durèrent pendant plus d'une heure, Tlnquisiteur en chef sonnu une petite cloche, le bedeau entra aussitôt, et je reçus l'ordre de me retirer. Peu de temps après , je fus rappelé pour recevoir l'invitation de me rendre ^ le lendemain matin k huit heures , chez le fiscal : je le fis^ et je déjeunai avec lui. Il me. conseilla d'éviter à l'avenir toute dispute religieuse , surtout avec des personnes que je ne connaissais point, ajoutant : «J'ai désiré cette entrevue avec vous , parce que je ne pouvais point vous'parler ainsi pendant que je siégeais au Tribunal comme votre juge : vous devez vous rappeler qu'ici yous êtes soumis au Tribunal de la Foi, aussi bien qujs tp:^s ceux qui vivent sous la ctoçaination de S. M. Catholique; il faut régler votre conduite Ik'-dessus. )) En parlant ainsi, il se retira ^ ' et me laissa seul chercher comme je pourrais l'issue de sa maison, ce que je fis aussitôt. Le soir , j'allai dans un café , où je vis mon ami Bustamante ; il rou^t , mais , redoublant de politesse ;, il me fit signe de m'assepir a la table où il était. Je levai les épaules , et m'inclinai avec un rire moqueur; il me comprit I. .18

et s^eiî alla : bientôt après je rencontrai le vîetix comte de Montes de Oro^ qni me regarda , hésita, et, tin moment après , passa près de moi , en me serrant la main , mais sans prononcer une pbrole.

Lorsque, plus tard, je me rappelai cet incident, je crus être fondé k attribuer la douceur avec laquelle j'avais été traité dans cette occasion , à: l'opinion où était ce TVibdnal , qu'il ne tarderait pas k être aboli.

Eh effet , l'acte des Côrtès d'Espagne qui renversa l'Inquisition fut bientôt après publié k Lima. La S enora Dona Grégorîa Gainsa , femme' du Colonel ^^ Gainsa, m'apprit qtfelle et quelques-uns de ses \ amis, avaient obtenu du vice-roi Abascal la permission de visiter l'ex-Tribunal, et m'invita k les accompagner le jour suivant, après le dîner. Je me rendis k rinvîtation, et nous allâmes visiter le monstre , ainsi qu'ils osaient alors l'appeler ; les portes de la salle étaient ouvertes, nous y vîmes entrer plusieurs personnes qui n'étaient* point învitéeis; et, ne voyant rien qui s'opposât k tiios projets , les premières victimes de notre furie forent la tiible et les chaises , qui ne tardèrent pas k être mises en piècesr j ensuite quelques personnes Saisirent les rideaux de velours du dais , et les tirèrent k eux avec tant de

DANS L^AMÊRIQfVE DU SUD. 3^5

force ^ que le dais et le' crucifix toinbèreHt av^c uft horrible fracas. Le crucifix fut retiré- des ruines du fauteuil inquisitorial, et oa décourrit alors que la tête était k ressort i ou s'aperçut qu'il avait été ca-ché une échelle derrière le^daia., et ce fiitainsiquo tout le mystère dé cette effigie miraculeuse devint Qx^pliquée et etplicable. Un homme placé sur Téchelle se trouvait caché par les ridea:ux du (kis; et> en inttoduisant; sa mâm k travers un trou , iliai-* sait mouvoii^ )a tête de nfeauière k hii faire &ire un sîg^e d'approhatU>ôL ou d'imprôbatîon. Dans com*^ bien de circonstailLces cette imposture a-^t-dUe foi^é uu innocent k se Confesser coupable des crimes dont il n'avait jamais conçu la pensée , accablé de craintes , et croyant être cotidamné p{id^i:|n miracle ! le mei3^ songe prenait la place db là vérité^ et riuaoceiïee^ si elle était timide , avouait un pédié qu'elle n'avak point commit' GbaCtin de nous fut alors exaspéré 4e i?a^9 et^nbus criàm^ simultanément : <cil y a peut-^tre encore des^ victimes dans les cellules.. Chi^rcbons, .ciierchons! » s'écria^^n de nouveau; 0tla porte cçs^dnisant dans l'intérieur, iîit promp-^ temetit (nfoniîée* La première que aous trouvâmes était ap{)elée del sedreto ; le, m6t secret stimula la •cijiripsité 9 et la porté fut de iuîte brisée; elle conh

daisait aux archives : là étaient amoncelés sur des tablettes les papiers contenant les délits de ceux qui avaient été accusés ou jugés, et j*y lus le nom de plus d'un ami qui s'imaginait bien peu que sa Conduite eût été scrutée par le Saint Tribunal , ou que son nom eût été enregistré dans un lieu si redoutable. Quelques-uns de ceux qui étaient présents découvrirent leurs propres noms sur des rayons, et nurent les papiers dans leurs poches. Je pris de même quinze dossiers, que j'emportai chez moi; mais ils ne contenaient rien d'important : quatre jugements pour blasphème portaient une sentence qui condamnait h trois mois de prison dans un couventf d'auixes dossiers contenaient des accusatibîiis portées contre des pénitents par leurs propres confesseurs j j'en connaissais deux, et quoiqu'il pût y avoir quelque danger k leur découvrir cette cîr* constance, je leur dis ce que j'avais vu.

Il y tivait dans la chambre un grand tiMibre d'ouvrages prohibés , dont pltisieurs de nous s'èmparè-^ rent. En quittant cet appartement, nous nc^s ouvrîmes passage danâ un autre qui', à notre giiand étonnement et bien plus encore k notre indignation, était la salle des tortures! Aii centre était une forte table d'environ huit pieds de^long sur sept de

DANS l'Amérique du sud. 277

large ; à une de ses extrémités y était un collier 'de fer . qui s'ouvrait horizontalement dans le . milieu pour recevoir le cou de la victime; de chaque côté du collier, il y avait aussi de fortes courroies avec

des bouclés pour attacher les bras près du corps', et sur les côtés de latable^ily en avait d'autre^ pour serrer les poignets, qui tenaient a des. cordes placées sous la table où elles étaient attachées k une roue horizontale ; k Fautre extrémité de la table on voyait deux courroies semblables pour les chevilles du pied ,. avec dès cordes paiement fixées h la rotié. Il résultait évidemment de ces dispo-

sitioBS , qu'une créature humaine pouvait être étendue sur la table et> par le mouvement de la roue', se trouver violemment attirée a là fois dans deux directions opposées , de ttianière b éprouver tine dislocation dans toutes les jointures. Lorsque nous eûmes découvert k quel usage était destinée cette machine vraiment diabolique , chacun de bous frémit et regarda involontairement la porté ^ comme s'il craignait qu'elle ne se fermât sur lui , et les plus violentes imprécations retentirent dans toute la salle*. Nôu^' escôBflLinimêis ensuite* un pilori vertical ,. ^ placé cont^ le Mûr ; il avait un grand trou et deux plus ' petits j-faous l'olivrî-

:a78 VOYAGE

ine$ , et 9 en soulevant une de ses deux moitiés, nous aperçûmes lalor^ des ouvertures dans lémur , et découvrîmes bientôt la destination de la machine. Un accusé ayant le cou et l€^ poignets fortement assujettis daps les trous du pilori^ et la tête et, les mains cachées d^ns le mur, pouvait être fkn gqllé p^r les jf^è^reSilais do Saint-Dominique, sans en être connus, et toute. découverte accidentelle se trouvait ainsi prévenue^.De&disciplînesi de difl^rea«- Xqs espèces étaient ^nspfni^ues au mm ; quelque;^ ;u,nes, 4^ cordes nouées, dqnt le iplys; grand nombre étaient digrcies par le sangî 4'autres étaient des chaînés de fil de fer avec des pointes et des molettes comme cel)e3 des éperon^,^ . qui ^taiept également Muillées ^e :§ai)g. Nous trouvâmes aussi des itistruments de torture faits de fil de fer tressé , dont les pointes ^?fWÇ?WHt. en 4ed»^$ d*un huitième de pouce; Tei^férieur é^ait couvert de cuir et garni de cordes pom^ qu'on pût les attacher .: quelques-uns de ces appareils ; étaient 4'vii^^ g>^^nde)ptr suffisante pour cefp^re le çorps^ 4'a»tres pour Jes cuisses, les jambes et les brîi$.,l4e^ n^Uts ^taieipit également ornés de .ct^emisQsde crip,;q\iine ppuvaient pas être considérées çQmme up habit jtpèsrçommqde après une violente flagellation;, on y.yojraiiiirtssi des ossements

humains, avec *des cordoas attachés a chaque bout, pour bâillonner ceux qui se servaient de leur langue y et des pinces faites de canne , pour le même objet ; ces pinces consistaient en deux morceaux de caxme attachés aux extrémités; en les ouvrant par le milieu, lorsqu'elles étaient placées dans la bouche 9 et les attachant derrière la tête de la même manière que les os , elles comprimaient fortement la langue. Il y avait dans un tiroir ui^ grand nombre de vis, pour les doigts; c^étaient de petites pièces dé fer demi-circulaires en fojrme de croissant , ayant, une yis a une extrémité , en sorte qu elles pouvaient être fixées sur les doigts et vissées k volonté , mêmq jusqu'à écraser les ongles et briser les os. Envoyant ces iiistruments de torture , qui pourrait excuserles monstres qui s'en servaient pour consolider la fo\ que J. C. leur avait appris, par son exemple, à ne propager que par l'indulgence et la bonté ! Nous eûmes bientôt démoli le banc de torture et le pilori \ car telle était la fureur de plus de cent personnes parvenues à s'ii^^'oduir^ dans ce. lieu, que, quand ïuême les in$.tr^ments cassent été de i[er, ils n^au-r raient pu r^iste^ à 1^ vipjiçnco çt a l'opiniâtreté des asso,illajm$. Pajasj un coip il y avait un cheval de bo^s pejn^; çn.bj^nçiçu ,1^ cons^idér^ comjinc un

sSo voyaôe

autre instrument de torture , et il fut mis sur-lechamp en pièces j mais j'appris ensuite qu'une victime de l'Inquisition qui avait été brûlée a un poteau, ayant été subséquemment déclarée innocente des accusations portées contre elle , en expiation de sa mort , son innocence avait été publiquement reconnue , et son effigie , vêtue en blanc et montée sur ce cheval , avait été promenée en pompe dans les rues de Lima. Nous avançâmes ensuite vers les Cellules que nous trouvâmes ouvertes et vides: elles étaient petites , sans être trop désagréables comme prisons ; quelques-unes avaient une petite cour adjacente ; d'autres, plus solitaires, n'en avaient point.

La dernière personne connue pour y avoir été détenue, était un Andalousien, officier de marine,^ qui fut exilé, en i8i3, k Boca Chica.

Après avoir examiné et parcouru, avec le plus graiid soin , tous les coins de cette redoutable et mystérieuse prison', nous nous retirâmes le soir , emportant avec nous les livres, papiers, disciplines, instruments de torture, dont nous distribuâmes plusieurs, à la po'rte même de l'Inquisition, k ceux qui n'avaient. pu y pénétrer comme nous. Le lendemain matin-, l'Archevêque se rendît k la ca-

BANS l'aMÉRIQUE BU SUD. 281

thédrale, et déclara excommuniées ou participantes^ j toutes les personnes qui avaient pris, et qui retien- / draient toute chose trouvée qui aurait appartenu au Tribunal de Tlnquisition. En conséquence de cette déclaration, plusieurs rendirent ce qu^ils avaient pris; mais, jugeant différemment, je conservai ce que j'avais , et osai brader Jlamines in/ernorum , dont sa Grandeur menaçait les détenteurs et détentrices.

On assure qu'à Fépoque ou Castel-Fortc était \ vice-roi de Lima, il fîit cité par l'Inquisition à ' comparaître devant elle , et qu'il se rendit k la dta- /'' tion. tétant fait escorter jusqu'à la porte d'une compagnie de ses gardes , ^vec deux pièces d'artillerie, il entra dans la salle d'audience, et, mettant sa montre sur la table , il dit aux Inquisiteurs que s'ils n'avaient pas levé la séance dans une heure, la maison serait abattue jusqu'au niveau de leurs oreilles, parce que tels étaient les ordres qu'il avait laissés k l'officier qui commandait klà porte. Cette déclaration suffit pour produire l'entier effet qu'il en attendait : les Inquisiteurs se levèrent aussitôt, et le reconduisirent jusqu'à l'entrée, trop heureux de voir partir Son Excellence avec sd redoutable escorte.

Pendant ma résidence à Lima, je vis d^ux hom-, mes publiquement dégradés par Tlnquisition , Tun^ a,vait dit la me$se sans avoir reçu Tordre de la prêtrise, et Tautre était devin et sorcier. Us furent placés^ le matin de très-*bonne heure , dans la cha-: pelle du Tribunal , cbaqm revêtu d'un san-benfùOf^^ courte tunique flottante ^ couverte de figuras ridicules : de serpents ^ de chauves-souris., de crapauds,, de flammes, etc. Le faux prêtre avait une mitre de plumes sur la tête, et l'autre une couronne également garnie de plumes; ils étaient debout au centre de la chapeHe, ayaqt^ db^cun , \ la main un flambeau de cire ,verçe, A^ neuf heures, un des secrétaires monta en chaire , et lut la cause pour laquelle ils étaient punis,. Le pauvire faux-prêtre parut très-repentant ; Ta^}% }prsque vint le tour du sorcier ; ^t qu'on vpulut lui reprocher quelques-uns de se^ tours , il Çt un grand édat de rire , auquel se joignirept la ^u^eure partie des assistants. Deux mules avaient été eondnites à la porte ; on attacha les deu? coup^lA^^ j^ur leurs dos^ la tête tournée du cpté de la 'quet^e^ La procession commença alors sa parche,.ijift. était ouverte par plusieurs alguaziik, ^yh^t ^.ljiiur.xê|:e le ppmte de Montes de Oro; 6x17 suite les mules conduites par le bourreau olrdiuaiïi^ ;

les Inquiskeinr$ 4ans leurs voitures 4e cérémonie, fermaient la marche. Deuj: religieux de FOrdre de Saint-Dominique portaient, de chaque coté de la voiture, de grandes branches de palmier ; le cortège marcha dans cet ordre jusqu à l'église de Saint- Dominique ^ et fîit reçu à la porte par le prélat provincial, et par la communauté. Lés coupables furent placés au centre de TE^ise ^ et les mêmes déclara^ tîons furent lues en chaire ; ensuite ces hommes furent condanmés k servir danis un hôpital autant de temps qu'il plairait aux Inquisiteurs.

Ceux qui voVit visiter Lima apprendront peut- \ être avec intérêt que le poteau auquel étaient attar chées les malheureuses victimes de la tyrannie inquisitoriale, condamnées au feu, â:ait dressé près '' de la place où se donnent les combats des taureaux , .« et qu'au bas du pont , h la poite de l'Eglise de hs desamparadosj ou des ^bandcmnés, elles étaient remises aux main3 des ministres ordinaires de la justice , pour être exécutées.

. Tout le monde sait qu'il y a eu beaucoup d'exa^. ^ération dans tou)t ce qui a été dit sur Tlnquisition^ ^t qu'elle a eu plutôt pour résultat de faire naitiie des doutes, que de démontrer la vérité de tout ce qu'on a rapporté de la barbarie de ee Trib^nal^

Quant a moi , je n'ai rendu compte des faits précédents que pour donner au lecteur une idée exacte de ce qu'il devait en croire, et il y en a assurément assez pour faire frémird'horreur tout coeur sensible. La casa de los huerfanos , hôpital des Enfantstrouvés, est un établissement honorable pour son fondateur, qui était un apothicaire. Tous les enfants des blancs y sont reçus; il suffit de frapper a une petite croisée tournante , et d'y placer l'enfant au moment ou elle tourne. Les enfants mâles y sont nourris et élevés jusqu'à l'âge de quatorze ans, époque kJaquelle on leur apprend quelque métier ; et , d'après les règles du collège de médecine y deux d'entre eux y sont reçus touà les deux ans. Les filles ont, chacune, une dot de mille dollars k l'époque de leur mariage ; et si elles deviennent religieuses, il y. a une autre institution charitable, fondée par le même individu , où elles peuvent se retirer. Charles IV déclara tous les Enfants-trouvés nobles , pour qu'ils pussent prétendre à tous les états. Avant l'é* tablissement de cet hôpital, plusieurs enfants étaient exposés aux portes des riches habitants qui en prenaient toujours soin ; cela se pratique encore dans les petites villes; mais ils sont plus souvent délaissés près des portes des Indiens ou des esclaves, qui les

traitent avec une tendresse égale à celle quMls peu* vem avoir pour leurs propres enfaiits.

La loterie hebdomadaire de Lima est un excellent établissement ; les billets coûtent un réal , qui équivaut à un huitième de dollar; les Ipts sont ainsi distribués : un de mille dollars , deux de cinq cents, et le reste divi3é en plus petites sommes ; il n'y a pas un seul individu, quelque pauvre qu'il soit, qui ne puisse acheter un ou deux billets par semaine; et plusieurs esclaves ont obtenu leur liberté par le moyen de cette loterie. Je passais un jour près de la fontaine dépendante du couvent de San Juan de Dios , lorsque deux Nègres se disputaient à qui le premier puiserait de Teau; un vieux religieux parvint h. les calmer; en ce moment passe up vendeur de billets.de loterie; ;les deux Nègres se réunirent pour en acheter un , qui sortit une heure après, et ^ leur fit gagner le premier lot de mille dollars ^ l'^près- midi ces Nègres rachetèrent leur liberté, et firent un présent au religieux, au^

teur de leur bonne fortune.

D'après les lois espagnoles , ûq maître est obligé de signer l'acte d'afiranchissement de son esclave , si celuirci peut racheter sa liberté k un prix raiâonnable ; et si le maître refuse , Tesclave peut déposer

^/ii

i»86 VOYAGE

la somme au Trésor public, et lé reçu qui' lui en

est donné , est poul* lui un sûr garant de sa liberté.

La Monnaie ftit établie à Lima en i565 ; en iS^o ,

elle fut transportée auPotqse , mais ensuite rétablie

à Lima en i6o3. Cestun vaste bâtiment contenant toutes les dépendances nécessaires f les mules en faîj^ient airciennenientle travail mécanique ; quatrevingts y étaient journellement employées, jus(|u'eii lêi-J, époque oÛ Don Pedro Abaidia devint enti^e-^ preneur de la Monnaie, Alors M, Trevethick appliqua a rétablissement une machine hydraulique, qui produisît une grande économie dans cette operation. Tous les travatix qui y sont relatife se font dans daflFérentcîs Pâlies par des noirs, esèlaves pour le plus grand nombre ; mais les dîfiPérentes fonctions de surintendance sont remplies par des blancs ; le tout est sous k direction d'un Intendant et de plusieurs oflSciers subalternes. Le droit de battre la monîiaie est adjugé k Tènchère à celui qui en donne le prix le plus élevé, an lui donne tant pour cent sur For et l*argent qu'il fait frapper, €t qui s'éleva en tdo5 t

En or , k Ift ' valeur de 561^^87 dollars.

Etj argent,, 8,047,623 dollars.

DANS L'A^ttéAIQTJE DU SUD. '^87

Lima doit ati vice-roi Abastial y marquisi dé la <]ioaoordia , l^Càblissemetit d*an Voc^ aflSéqté à k y' sépalMtede tous ceux qui meurent danà la ville f / // et les faubourgs : oii l'appelle Panthéoii. Sitùë hots L-' des murs de la ville , il est assez vasie pbur coi>tenir les cadavres de lotis deux qui pouttaîent décéder en six années , sans qu'il soit nécessaire de -déplacer ks ancienSr Lorsque cela devient nécessaire, on enlève les ossements des niciies , et on les place dans l'oSsuaire ou charnier ; plusieurs des ri^ches femilles ont acheté des lot$ de tettein^ potit les caveaux ou sépulture^ 'de leurs toettà^reîs, et y ont fait inscrire leur noim. Le bâtiment ost un enclos carré , divisé ea plusieurs sëctions-j datis lé^ muk%

sont les niches destinées k recevoif^ di^ictrne, un corps-, et il y en a pluactri-s rangs ' lés^ ùtis sur les autres ; quelques parties ont jusqu'à huit étages tîe hauteur : le long des murs il y a des allées plantées d'aromates et d'arbustes toujours verts. Au centre est une petite chapelle, ou plutôt un autel, couverte d'un toit ; sa forme est octogone , en sorte que huit prêtres peuvent y célébrer la messe k la fois. Le cadavre est placé dans la niche , les pieds en avant ; si c'est dans un cercueil , ce qui arrive rarement , excepté dans la classe opulente, on le découvre, et

on y jette de la chaux vive qui consume le corps. Il y a plusieurs sortes de corbillards pour transpor* ter les morts ; ils appartiennent au PantSiéon ; mais, passé l'heure de midi , il ne^leur est phis permis , le reste de la journée , de ti^averser les rues de la ville. Avant rétablissement de ce cimetière , tous les « morts étaient ensevelis dans les églises, o^ plutôt dans des caveaux, dont plusieurs avaient des trappes en bois. ouvrant dans Téglise ; et , malgré remploi d'une grande quantité de chaux^ .aussitôt que ces cave^aux éts^ient ouvet^tsj même n^omentani^ment, il s'en exhalait une odeur insupportable. Lorsque le premier religieux dut être porté au Panthéon, tout le couyents'y opposa fortement ; mais le Vice- Roi envoya iW détachement 4^. soldats, et exi^e^ que le cadavre fiit enterré dans le cimetière général.

DANS l'ahieiiiqije du sud. 289

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