CHAPITRE VI. * 6l

fait entre les seigneurs. C'était une guerre civile permanente. Hugh, évêque de Lausanne, et trois autres prélats imaginèrent d'établir la treuga Dei9 ou paix de Dieu , pour pallier le mal qu'on ne pouvait empêcher. Ils excommuniaient quiconque prenait les armes et commettait des hostilités depuis Favent jusqu'à l'octave de l'Epiphanie (trente-quatre jours), ou depuis la Septuagésime jusqu'au dimanche de Quasimodo (soixante-dix jours) , enfin, pendant toute l'année, depuis le coucher du soleil le mercredi, jusqu'à une heure après son lever le lundi , ce qui réduirait à environ quatre-vingtquinze le nombre de jours d'hostilités. Cette institution humaine et politique fut adoptée dans d'autres pays.

La souveraineté du royaume de haute Bourgogne, passant à l'empereur déjà maître clel'Helvétie allemande et de la Rhétie, tout le pays formant la Suisse moderne se trouva réuni sous le même gouvernement, ou plutôt sous la protection du même seigneur suzerain. Un demi-siecle après , l'empereur Henri iv, lequel ressemblait , à bien des égards, au monarque révéré <|ui porta depuis le même nom en France, ayant encouru la disgrâce du saint siège, fut excommunié , et vit la guerre civile et la guerre étrangère s'allumer en même temps contre lui. Les évêques étaient divisés dans cette grande cause ,

6a . ESSAI HISTORIQUE, ,

carBurkard, évëque de Lausanne, prélat guerrier et marié, embrassa la canse de l'empereur, dans laquelle il se fit tuer. L'excommunication n'était pas toujours un coup mortel, puisqu'un illustre abbé de Saint-Gall, patriarche d1 A qui lée, continua de gouverner son abbaye et ses vassaux, pendant quarante-six ans, malgré les foudres de l'Église lancées contre lui.

Les troubles politiques du onzième et du douzième siècle accrurent beaucoup le nombre des monastères. Muller en nomme plus de vingt, fondés au milieu des déserts (i), entre les années 1060 €t 1140. Les moines appartenaient ordinairement à des familles nobles que la guerre avait ruinées , et qui cherchaient un asile honorable et paisible pour le reste de leurs jours : le fils d'un roi d'Angleterre, et beau frère de l'empereur Otho , avait pris les ordres à Einsidlen. Ces monastères reçurent successivement de la munificence des empereurs le don d'immenses districts jusqu'alors sans culture, souvent même sans nom , mais où ils appelèrent bientôt une population florissante. Les moines permettaient à leurs serfs de se marier et de disposer de leurs propriétés par testament ou

(1) Le couvent d'Engelberg , fondé à cette époque, est situé dans une vallée des Alpes surènes, si profondes, qu'on n'y voit le soleil que six semaines dans toute Tannée.