CIENSIS ANN. I.V S VOS. 11. E. S. SIT T. J

COUDOIK. /l'n

ueveux de l’arbvc iriiijeÿtueux aïKjuel Addii-r-Hliiiiiiaii adressait !a stance que voici :

Dans les airs élance sur ta li.ye iniissanle,

Ici tu m’apparais et cliannc ce séjour,

Comme un rêve béni de la patrie absente

Car nos sables brûlants ont gardé mon amour.

Nous ne saurions dire l’effet produit sur nous par ces ptilrniers si chétifs, véritables enfants perdus, sans famille, sans tuteurs, n’ayant d’autres consolations que de s’incliner sur des ruines pour y retrouver des traces d’une commune origine.

Cordoue est une ville fort ancienne , déjà citée par Strabon sous le. nom de Cordoba et comme devant son origine à Marcellus. Une école célèbre, académie ou gymnase, y conservait les anciens livres des Turdetains, leurs lois écrites envers, leurs poésies, qui étaient également leurbistoire; elle faisait des cours pour l’enseignement de la philosophie, de l’art oratoire, de la morale et du grec. Ce fut là qu’étudièrent le vieux Sénèque, qui composa un livre sur la inaniere de persuader; Lucius An. Sénèque, précepteur de Néron; Gallien, fameux orateur, oncle de Lucius Sénèque par sa mère; Acilius Lucanus, rhéteur trèsdistingué, aïeul maternel du poète Lucain ; Portius Ladro, dont l’éloquence brilla dans Rome autant cpi’elle avait brillé préalablement dans Cordoue, mais dont il ne nous reste qu’une seule harangue; Manelus, le maître du vieux Sénèque; Lucain, auteur de la PAarsaZe; Sénèque le tragique; Sénèque riiistorien, qui composa l’abrégé d'histoire romaine connu sous le nom de Florus. Dans son plaidoyer pour le poète Arclîia, Cicéron mentionne plusieurs poètes de Cordoue, alors célèbres, et qu’il connaissait bien, ayant fait un voyage en Espagne. Parmi ces poètes se trouve Sextilius Tlenna, l’admirateur et l’ami de Cicéron.

Des Romains, Cordoue passa sous la puissance des Goths, qui lui conservèrent ses monuments, sa religion, son université, et (|ui la défendirent avec vaillance contre les Maures, jusqu’à ce qu’un berger eût furtivement introduit dans son enceinte les soldats du prophète. Sur la cité romaine s’éleva dès lors une cité nouvelle, et le neuvième siècle la vit monter à l’apogée de sa gloire, quand Aljdérame II en tit la eapitale de son nouveau royaume. Les historiens arabes contempo-

VOYAGE EN ES]>AGA'E

Aii.

rains, exagérant sans doute beaucoup les choses, donnent à Cordoue six cents liôtelleries, neuf cents bains, trois cents mosquées, un million d’habitants; ils prétendent que le sérail du khalif se composait de six mille personnes, et que douze mille cavaliers richement équipés formaient sa garde. Si nous retranchons les deux tiers d’un tableau peu vraisemblable, il restera suflisamment encore, pour placer Cordoue au niveau de Bagdad et de Damas, les deux grandes métropoles de l’islainisnie.

Les Maures n’ont rien laissé perdre à l’université de Cordoue de son ancienne réputation. Deux philosophes cités par saint Thomas, Algazel et Avempace, y professaient la morale. Alialboliacen et Aii-Aben-Ragel, profonds érudits, sont issus de cette école. Abenzual, surnommé le Sage, astrologue et médecin , y prit des leçons. Du même sanctuaire sortaient les trente médecins ou philosophes, qui ont écrit ou seulement classé le vaste Compenclnim mis sous le nom d’Avicenne. A Cordoue sont nés, d’ailleurs, beaucoup d’illustrations diverses , aux destinées desquelles l’université doit avoir contribué puissamment : Abdallah ben Mohammed Alschacplii-al-Susi, Albermarcar, Abramo, Mesalco, astrologues, médecins, philosophes; Hasliez Almanzour, connu par quantité d’ouvrages curieux sur la médecine et l’iiistoire ; Averrhoès I Aboul Vélyd Mohammed Ihn Rochd), le commentateur par excellence; l’iiistorien Ahen-Regid, etc.

Aujourd’hui, un lycée fort mal suivi, un séminaire, quelques écoles, tiennent lieu d’université; de même que les échoppes de Francisco Lazano et de Juan Mante, remplacent les grands ateliers calligraphiques des khalifes et l’imprimerie d’Alonso Fernandez, introducteur de son art, tant à Cordoue qu’à Valence (1478).

LX MEZnuiTA.

Des arches irrégulières couronnaient déjà les seize piles massives du pont romain; des mosquées remplaçaient tous les temples païens, toutes les basiliques et les cryptes chrétiennes; des substructions, grossièrement imitées de l’arcliitecture romaine, s’asseyaient déjà triomphantes, sur les bases solides fondées par les maîtres du monde pour rétei'nilé d’un empire, «piand Abdu-r-Rhaman voulut , dans une ini-

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