VI. — IDOLES. PL. XIX

' V Nous Voyons également dans cette composition la réunion des deux principes de la nature en un seul groupe : la tète barbue et coiffée d’un bonnet conique est une allusion très claire au principe actif; la figure de femme qui est au-dessous est le principe passif. L’obélisque rappelle les colonnes phalliques d’Hié- ‘ rapolis , et la statue du dieu soleil adorée par les Émisséniens dont nous avons fait mention ci-dessus, page 5.

Sous quelque point de vue qu’on l’envisage, cette forme conique est toujours la reproduction d’une même idée , celle du soleil, delà flamme, du feu générateur, du principe actif.

Les trois lettres sculptées ou frappées sur le devant de la colonne paraissent se rapprocher de quelques caractères phéni— r ciens ; nous serions .assez tenté de leur donner la valeur suivante j“IN et de lire Adon (a). Ce nom serait celui de la figure barbue ; les autres lettres gravées sur la poitrine de la statue inférieure sont pour nous tout-à-fait inintelligibles; on dirait . qu’elles tiennent de l’écriture cunéiforme.

Le nom d 'Adon ou d’ Adonis ne saurait disconvenir à une tête armée de cornes de taureau : Orphée daus son hymne à ce dieu 1 appelle le dieu à deux cornes ; il l’invite à venir féconder la terre et à en faire éclore les fruits : d’ailleurs ce même nom ne signifie-t-il pas le Seigneur aussi bien que celui de Baal , et ne savons-nous pas que ce dernier était fort souvent une divinité .m&le armée de cornes de taureau? La même coiffure que nous voyons à la statue inférieure nous la fait reconnaître pour une Astarti, une Baaltis ; les cornes de taureau Ou de génisse lui sont aussi propres qu’à Baal; la Bible la désigne parle nom d’ Asthamlh Carnaïm ; D. Calmct croit que ce mot Carnaïm signifie des cornes (A). Aslartes capili suo tanquam s

[a) En prenant la première lettre pour un capk , la seconde pour ; . un retch et la troisième pour un nun, on composerait aussi le mot |70 keren , qui, .selon l’abbé Mignot, voudrait dire à la fois ’ corne et. puissance, force , autorité royale. Ment, de [Acad. des.

> Inscript, et Belles-txUrcs , tora. XXXIV, p. 65. , *' •’

'.(A) Calhst, Dictionn. de la Bible, pag. >45- k'ajrez ci-dessus, . , - pagv ici, note ^ • -ni , ; ’.v •' • ’• v. V -.

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n xx,

regm insignes tmuri copia imposait (a). Lu Genèse , chap t4, v. 5, l’appelle Astartc bicomis (b).

Apollotlore nous apprend qu’Artémis parcourut la terre tous la forme d’un taureau , comme les Phéniciens disent de leur Astarté T et les Égyptiens d’isis (c). C’est toujours la force passive de la nature comme Baal- Adonis en est la force active.

On peut encore lire dans les trois caractères gravés sur l’obélisque San A gui , nom qui s’accorderait avec celui de t’73*i73Y Agli-baal qu’Hyde compare ii la colonne conique dite Ëliogahale (J). >4 ? ‘ ' ^

Figure humaine, imberbe, dont la tête, à face humaine , porte latéralement à la place des oreilles deux petites figures qui s'élancent horizontalement au-dehors. Ces deux figures , également humaines , paraissent avoir la partie inférieure de leur corps emmaillotée ; celle de droite allonge la main droite et paraît offrir un objet, peut-être un fruit. Son bras gauche est plié, et il pose sur le flanc comme eelni de la Jig. 22. La petite figure de gauche est analogüe à celle de droite. Son bras droit est cassé ; mais , d’après ce qu’il en reste , on peut croire qu’il était recourbé , et qu’il posait également sur te flanc droit ; son bras gauche est aussi ployé. Des deux côtés du front de la statuo principale partent verticalement deux objets qu’on ne saurait trop prendre pour des cornes, et qui offrent quelque analogie avec des

(a) Edaeb., Prceparal. evangel-, lib. <, cap. i*.

(b) Statua dece Ascharœ cere bubulis imposita fuisse ■ Lib. Giud., c. 7, v. u5.

hodot., in Euterp., lib. u, e. p. Payez Vmos, de Lingaa lat. , lais et Artarte. » '

. (d) Est etinm Elagabalus f objecta terminatione us') nikil nèti Sya'Sjy Agli-baal , seu Eli-baal id est Dominus rotundus, qui uti est tant sol quam cinctura, «Ve scapus coni.' Htm , de' P et. pêrs.', vol. I, pag..ii4- ’* -. ‘ • •*> ’ *•* '* •* * '