‹ Voyages d'Ibn Batoutah (volume 4)Chapitre 32 sur 88 · DESCRIPTION DE KARÂFAH, À MSN, ET DE SES LIEU DE PÈLERINAGE · texte numérisé non relu

DESCRIPTION DE KARÂFAH, À MSN, ET DE SES LIEU DE PÈLERINAGE

A Misr (Fosthath ou le vieux Caire) se voit 14 سك‎

de Karäfah, célèbre par son caractère de sainteté. rites sont l'objet d'une tradition qui a été mise par Alkorthoby et plusieurs autres auteurs; car il fait parti la montagne de Mokattham, au sujet de laquelle Die promis qu'elle serait un des jardins du paradis. Les

tants du Caire construisent à Karäfah d'élégantes chap qu'ils entourent de murailles, et qui ressemblent à sons. Ils élèvent tout près de là des logements, et en nent des lecteurs pour lire le Coran, nuit et jour, belles voix. Parmi eux, il y en à qui font com

D'IBN BATOUTAH. 75‏ | والمدرسة الى جانب الترية come‏ كل ليلة dans‏ المبيت بها باولادهم élus‏ وبطوفون de‏ المزارات .الشهمرة :* وسخرجون ايضا الى المبيت بها ليلة النصف مى شعبان Das‏ 1 اهل الاسواق بصنون المأكل ومى المزارات الشريفة gene‏ المقتدس العظم العان حيت رأ للمسين بن على علميص! > السلام وعليه رباط دم عخنيب البناء على ابوابء حذق الغضهة ] وصغاحها ايضا كذلك وشو مود للق مى الاجلال والتعظم , 1 ومنها تربة السيدة نفيسة بنت M‏ بن على بن co‏ بها على عليهم السلام وكانت تجابة الدعوةء جتهدة 4 العباذة؟؟ ssl,‏ التربة انيقة البناءء مشرقة الضياءء عليها رباط مقصوم

et un collége à côté du mausolée. Hs y vont passer‏ طمتومفق Me nuit du jeudi au vendredi, avec leurs femmes et leurs‏ femfants, et font une procession autour des tombeaux cé-‏ vont également y passer la nuit du 14 au 15 de‏ 115 . a’ bân: (Conf. S. de Sacy, Chrestom. arabe, 1, 452.) Les com-‏ Ferçants sortent ce jour-là, portant toute espèce de mets.‏ Parmi les sanctuaires célèbres est le saint et noble mau-‏ 3 solée où repose la tête de Hoceïn, fils d’Aly. Près de ce‏ isüsolée s'élève un grand monastère, d'une construction‏ F, hble. Ses portes sont décorées d'anneaux d'argent et‏ Ke plaques du même métal. C'est un édifice jouissant d’une‏ rande considération. (Littéral. auquel on a payé ce qui lui‏ Btnit dû de respect et de vénération.) On remarque encore à‏ Barhfah le mausolée de la dame Néficah, fille de Zeïd, fils‏ PAly, fils de Hoceïin, fils d’Aly. C'était une femme exaucéce‏ lens ses prières et pleine de zèle dans sa dévotion. Ce mau-‏ ée est d'une belle construction et d’une grande magnifi-‏ Il y a tout près de lui un monastère où l’on sc rend‏ .عمج foule. On voit aussi dans cet endroit le mausolée de‏ ؛

ربة الامام إلى عبد الله 6 بن ادريس الشافق رضد كبير ولها جراية غفة وبها LUI‏ الشهيرة بيعة الإتفان, التهيبة البنهان, المتنافية الإحكام ALU‏ ازيت مى ثلاتتى ذراعا وبقرافة we pas‏ قبور

AS‏ رسى الله تعالى عنهم مثل عبد الرجن م واشهب بن عبت العرير واصبغ بن الغرج وابنى عيبم ن القاسم بن uns‏ وى مد عبد الوقاب لكن ليش

l'imâm Abou Abd Allah Mohammed, fils 15 fiy, près duquel s'élève un grand monestère, Ce jouit d'un revenu considérable; il possède un

lèbre , d’une structure admirable, d'une construction veilleuse , d'une élégance extrême, d'une lhauteur. sive. Quant à sa longueur, elle dépasse trente co: Enfin, on voit à Karäfah une quantité innombrables tombeaux d'oulémê et de saints personnages. On ÿ 0 aussi (les sépultures) d’un grand nombre de comp

anciens que parmi les modernes; tels qu'Abd errahmäni fils de Käcim; Achhab, fils d'Abd al'azfz; Asbagh, fils faradj; les deux fils d'Abd alhakem; Abou‘lkäcim, fils” Cha’bän; Abou Mohammed Abd alouebbâb. Mais leurs s pultures ne jouissent d'aucune célébrité dans ce cimetii et ne sont connues que des personnes qui leur portent intérêt particulier.

Quant à Chäfy, il a été servi par la fortune, dans. personne , dans ses disciples et ses compagnons, lantidesoi

76 3 VOYAGES è

صالحيى مالا يضبطء لملفصر وبها عدد جم مى Rent‏ |

D'IBN BATOUTAH. 77‏ مى امسرة Gone‏ 5 NS‏ امرشاسع ٠‏ لحك يَف كلّ باب ذكرنيل مصر ونيل مص ريفصل انهار الارض Le‏ 4 وأتساع قطر وعظم منفعة والمدن والقرى بضققمة ليس à‏ المعمور مثئلها ولد يعم نهر يردرع عليه ما النيل وليس ف الارض نهر يسمى حرا غيرة قال الله is‏ عليه فالقيه ف الم LE sus‏ وهو الجر au‏ أن رسول الله صلعم وصل ليلة الاسراء | المنتهى ناذا فى اصلها اريعة انهار نهران ظافران ونهرا,

u’après sa mort. I a confirmé par son exemple la

de ce vers de sa composition :

iduité rapproche toutes les choses éloignées, et عل‎ banheur ouvre es pories fermées.

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