DESCRIPTION DE LA PIERRE NOIRE

= Elle est élevée de six empans au-dessus du sol, de façon que l'homme de haute taille se courbe pour la baiser, et celui ui est petit allonge le cou pour l'atteindre. Elle est encasfée dans l'angle oriental ; sa largeur est de deux tiers d'em- , et sa longueur, d’un empan. Elle est fixée solidement, biais lon ne sait pas à quelle profondeur elle entre dans 1 angle susdit. Elle contient quatre fragments réunis enbemble, et l'on dit que le Karmathe (Dieu le maudisse!) st celui qui l'a cassée. On prétend aussi que c'est un autre توكلا‎ l’a brisée, en la frappant avec une masse d'armes. Les Fassistants se précipitèrent pour le tuer, et, à cette occasion, gi périt un bon nombre de Barbaresques. Les côtés de la

314 VOYAGES 0 à عنم‎ ds pp ir de يلوح بيامها‎ RES Rain MES وود‎ qi بها‎ pis ESS باهرا ولتقبيله‎ Lune غيون‎ So هالا.يغارق له خاضية مودعة فيه وعناية ربانية به‎ عليه وسح انه يمين الله فى ارضه‎ AN ل سول الله صلى‎ és واوفد عليه كل شيّق اليه‎ ile, باستلامه‎ A Lai جانيه الموالى لصيى‎ Ju مى لخبر الاسود مما‎ Ken Rd ء صغيرة مشرقة كانها خال فى تلك‎ ons نقطة‎ البهيّة وترى الناس اذا طافوا بها يتساقط بعضهم على‎ يكن احد مى ذلك الا‎ US قن ازدحاما على نبياه‎ الشديدة وكذالك يصنعون عند د خول البيت‎ à gi.

pierre sont attachés par une lame d'argent dont la cheur brille sur le noir de l'ilustre pierre. Les yeux vos en elle une beauté admirable {à l'instar d'une jeune : riée) ; à l'embrasser, on éprouve un plaisir dont se la bouche, et celui qui la baise désircrait ne plus cesser! la baiser; ear c'est là une qualité inhérente à elle, et ut grâce divine en sa faveur, Qu'il suflise de citer les parol du Prophète à son sujet : « Certes, qu'elle est la main droi de Dieu sur sa terre!» Que Dieu nous favorise de pouvo l'embrasser et la toucher, et permette d'y parvenir à to ceux qui le désirent ardemment!

Dans le fragment intact de la pierre noire, du côté q louche à Ja droite de celui qui Fembrasse, est une peti tache blanche et brillante, semblable à un grain de beau sur celte face resplendissante. On voit les gens, lorsqu font les tournées, Lomber les uns sur les autres, par sui de leur empressement à la baiser. est rare qu'on puisse arriver, si ec m'est aprés un long empêchement. La mén chose arrive pour Pentrée de ها‎ maison illustre. C'est pr

أأكريم ومى À MS‏ الاسود مبتد (أء الطوان وهو اول الاركار الى يلقاها الطادف ناذا استله تقهقرعنه قليلا وجعل nf‏ الشريغة عن lus‏ ومضى ذى طوافه ثم يلق بعدة الركى العراق وهو الى جهة الثمال تم يلق الركن الشاى وهو ال جهة الغرب ثم يلق الركن let‏ وشو di‏ جهة نوب كن يعود الى مجر الاسود وشو الى جهة GA‏ 4 ذكر اللمقام اكريم اعم أن بين باب اللعبة شرفها الله وب

الركن العراق موضعا طوله اتنا عشر Dai‏ وعرضه نحو النضفا مى ذلك وارتفاعه حو شبرين وهو موضع المقام فى مكل ابراهم عليه السلام تم صرده النبى صلى الله عليه وس أل الموضع الذى هو الان مصلى وبق ذلك gent‏ شسبه gl‏ واليه ua‏ مال البيت الكريم اذا غسل وهو موضيع plu‏

de-la pierre noire que commencent les processions, et ce lieu est le premicr angle que rencontre celui qui fait les journées. Lorsqu'il l’a embrassée, il s’en éloigne un peu en reculant, met la noble ca’bah à sa gauche et chemine dans ses tournées ; après cela, il rencontre l'angle de l'Iräk, situé au nord; puis l'angle de la Syrie, à l'occident; ensuite celui qu Yaman, au midi, et après il revient à la pierre noire, | l'orient.

Ge. DE LA NOBLE STATION.

‘HI existe, entre la porte de la ca’bah et l'angle de l'Iràk, un dont la longueur est de douze empans, la largeur de ‘environ, et la hauteur d'environ deux empans. C'était le lieu de la station (la grosse pierre) du temps d'Abraham; ensuite le Prophète l’a transférée dans le lieu qui est maintenant an- oratoire. Quant à l'endroit décrit ci-dessus, 11 est devenu ane sorte de réservoir, et les eaux de la maison illustre cou-

quelle se voit un grillage نت‎ fer, qui n s {éloigné de la noble station, que celui qui pisse travers le grillage, ne puisse atteindre le cof contient la pierre sacrée, sur laquelle Abraham bâtissant la ca'bah). Le grillage est fermé; m trouve un lieu étroit, consacré à servir d'oratoi une prière de deux rec'ahs, après les tournées.

On lit dans le Sahih que l'envoyé de Dieu, 1 dans la mosquée, se rendit à la cabah et y fts

D'IBN BATOUTAH. 317‏ | ذكر لجر والمظان ودّور جدار جر تسع وعشرون خطوة So‏ اربعة وتسعون De‏ مى داخل الدايرة وهو بالرخام ١ gril‏ الجزع الحكم إلالصاق وارتفاعه Ru‏ اشبار ونصف bé‏ وسعته اربعة اشيار ونصف شبر sise‏ لجر بلاط واسع مغروش : بالرخام التجرّع المنظّم الممر الصنعة البديع الإنقان وبين:| جدار Anal‏ الشريفة الذى تحت الميزاب وبين Le‏ يقابله pars‏ dre‏ خط استوآء اربعون شبرا ES‏ مد خلان | احدها بينه وبين الركن العراق وسعته سقة اذرع Hs,‏ الموضع هو الذى تركته قريش مى البيت حين بنته كا Yi este‏ العحاح والمه خل الاخر عند الركن Lai‏ وسعنه ايضا Eu‏ اذرع وبين ee ai‏ ثمانية واربعون شير