ET LE LA MORT DE CE MONARQUE
Lorsque nous arrivâmes à la capitale Khän-bälik, nous trouvämes que le kän en était absent, et qu'il était sorti pour Combattre son cousin, ou le fils de son oncle, Firoëz, lequel S’était révolté contre lui en la contrée de Karäkoroum ct de Bichbäligh, dans la Chine septentrionale. De la capitale pour arriver à ces localités, il y a trois mois de marchepar un pays Cultivé, J'ai su de Sadr aldjihän, Borbän eddin de Säghardj , Que Je kân ayant rassemblé les armées ct convoqué les inilices, cent troupes, ou escadrons de cavaliers se réunirent Autour de lui, chaque escadron étant composé de dix mille
منها مى عشرة GT فارس واميثم يسمى امير طومان وكان
خواص السلطان وافل دخلته nm الفا زاند! الى ذلك كانت الرجالة qui ماية الف Le pré Us عليه RS 4 لامراء واتغقوا على خلعه لاذه كان قد غير احكام اليُساق وى pis الى وضعها تنكيز خان جدم الدى خرب بلاد حتسلام فضوا di ابن له القآدم وكتبوا di القان أن يخلع um وتكون مدينة Lund اقطاعا له ab ذلك وقاتلهم فانهزم us Ja أيام مى وصولنا الى حضرته ورد pal بذلك فزينت لحدينة وضربت الطبول والابواق والانغار وأستعمل اللعب ولحطرب مدّة شبر ثم جىء بالقان pay JU ماية مى للقتحولى بنى قه واتاريه وخواصة حفر OU ناووس عظم وهو
hommes, et le chef est appelé émir thodmän, ou « 601013330١ dant de dix mille. » Outre cela, l'entourage du sultan et les gens de sa maison fournissaient encore cinquante milk hommes à cheval. L'infanterie comptait cinq cent milk
hommes. Quand le monarque se mit en marche, la plupart
des émiîrs se rebellèrent et convinrent de le déposer, car il
avait violé les lois du yaçäk, ou statut; c’est-à-dire les lois éta-
blies par Tenkiz khän, leur aïeul, qui ruina les contrées
de l'islamisme. Ils passèrent dans le camp du cousin du sul-
tan qui s'était soulevé, et écrivirent au kàn d’abdiquer, 9
gardant la ville de Khansâ pour son domaine. Le kän refusa,
il les combattit, fut mis en déroute et tué.
Peu de jours après notre arrivée à sa capitale, ces 200 velles y parvinrent. Alors la ville fut ornée, l'dn battit les tambours, on sonna les cors et les trompettes, يرو 38 aux jeux et aux divertissements l'espace d’un mois. Ensuile l'on amena le مقط mort, ainsi qu'environ cent hommes 6 parmi ses cousins, ses proches parents et ses favoris. L'on
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بيت حت الارض وفرش guet الفرش وجعل فيه القان
وجعل معه اربع مى لجوارى وستة مى خواص اطاليك معهم اوانى شراب cs باب البيت وجعل فوقه التراب ge صار كالتل العظم كم lt باربعة افراس فاجروها عند قبرة Eu, die ونصبوا خشبا على القبر وعلقوها عليه بعد ان دخلوا فى دب ركل فرس خشبة حتى خرجت من هه Dont اقارب القان المذكورون فى نواويس ومعهم سلاحهم واواق دوم وصلبوا على قبو PUS وكانوا عشرة NS مى لتيل de كل قمر des قبور الباقيى فرسا فرسا وكان هذ! اليوم يوم
ÆCreusa pour le kân un grand néoûs (du gret vaés), qui est "une malson souterraine ou caveau; on y étendit de superbes tapis, et l'on y plaça le مقطا avec ses armes. On y mit aussi toute la vaisselle d'or et d'argent de son palais, quatre jeunes filles esclaves et six mamloüûcs des plus notables, qui tenaient à la main des vases pleins de boisson. Puis l’on mura la porte du caveau, on le recouvrit de terre, de sorte qu'il ressemblait à une haute colline. L'on fit venir quatre chevaux qu'on força de courir près de la tombe du sultan, jusqu’à ce qu'ils S'arrétassent (de fatigue). Alors on dressa près du sépulcre Une grande pièce de bois, ou poutre, à laquelle l'on suspenit ces chevaux, après avoir introduit dans leur derrière Une pièce de bois qu’on fit sortir par leur bouche. Les parents du kân dont il a été parlé plus haut furent mis dans 8 caveaux, avec leurs armes et la vaisselle de leurs maif0ns, Auprès des sépulcres des principaux d’entre eux, qui *laient au nombre de dix, l'on mit en croix trois chevaux Pour chacun; auprès des autres, l'on crucifia ou empala un al pour chaque tombe.
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tacle. Tous revétirent des habits de deuil, c'est-à-dire, de
مشهود'' لم يتغلف Rat ais مى الرجال ولا النسآء المسهيى واللغار وقد لبسوا ابجعيى تياب sat وى الطيالسة البيض فار والثياب البيض للسهيى” واتام خواتيى القان وخواصه ف الاخبية على قبرة اربعبى Lens وبعضهم يري< على ذلك الى سنة وصنعت شنالك سوق يباع فيها ما يتاجون اليه مى : طعام وسواة وهذة الافعال لا أذكر ان ام تغعلها سوام فى هذا العصر فاما ce ff الهنود واضل الصيى oies موتاهم
ظ وسواهم من الأمم يدفنون المت ولا يجعلون Poe ane لآكن . اخبرن الثقات ببلاد السودان ان اللفار منهم اذا مات مكلهم صنعوا لله ناووسًا واد خلوا var Ame خواصه وخكامه وثلاثيى
Ce fut là un jour solennel; tout le monde, soit hommes, soit femmes, musulmans ou infidèles, assistèrent à ce 506+
courts manteaux blancs pour les infidèles, et des robes هقاط ches pour les musulmans. Les dames du kân et ses favoris
restèrent sous des tentes, auprès de son tombeau, durant à quarante jours; plusieurs y restèrent davantage, et jus qu'à une année. L'on avait établi dans les environs un marché, où l'on vendait tout le nécessaire en fait de nouri- دل ture, etc. etc. Je ne sache pas qu'aucun autre peuple suite
dans notre siècle de pareilles pratiques. Les païens de l'Inde
et de la Chine brûlent leurs morts; les autres nations les enterrent, mais ne mettent personne avec l'individu décédé. Cependant, des gens qui méritent toute confiance m'ont raconté, en Nigritie, que les infidèles de ce pays, lors de la mort de leur roi, lui préparent un vaste souterrain, ou 8 : veau; ils y font entrer avec lui quelques-uns de ses favoris et de ses serviteurs, ainsi que trente personnes des deux sexes,
D'IBN BATOUTAH. 50 مى SLT كبارهم وبناتهم بعك ان يكسروا أايديهم وارجله هم ويجعلون معهم اواى الشراب aile بعض JUS مُسُوفة Co يسكن بلاد كوبّر مع السودان واختصّه سلطائهم أنه كان كدعم ولد UN مات سلطانهم ارادوا ان يد خلوا ولدة مع سمحن ادخلوة مى اولادهم قال فقلت لهم كيف تفعلون ذلك وليمسسى على دينكم ولا مى ولدكم وفديته منهم يمال عريض ونا تتظل القان LS ذكرناه واستولى ابن هه فيروز على JUL اخقار تاوت
يكون حضرته مدينة قراقنم وضبطها بفتم القان الاولى والرل > وضم الثانية وضم الرآء الثانية لقربها مى بلاد بى عله Dh
Prises dans les familles des grands de l'État. L'on a soin préafatlement de briser à ces victimes les mains et les pieds. On met aussi dans cette maison souterraine des vases pleins de boisson.
Un notable de la peuplade des Messoûfah , habitant parmi Les nègres dans la contrée de Coùûber, et qui était très-honor par leur sultan, m'a raconté qu'il avait un fils, et qu'au æmaoment de la mort dudit sultan, l'on voulait introduire ce Ris dans le tombeau du souverain, en compagnie des autres individus que l'on y mettait, et qui étaient pris parmi les evfants du pays. Ce notable ajouts : « Or, je leur dis : «* Comment pourriez-vous agir ainsi, tandis que. ce garçon «n'est pas de votre religion, ni de votre contrée?» Et je le leur rachetai au moyen d'une forte somme d'argent. » Lorsque le kân fut tué, comme nous l'avons dit, et que le Æ %s de son oncle, Firoûz, s'empara du pouvoir, il choisit Pour sa capitale la ville de Karäkoroum, pour le motif qu'elle It rapprochée des territoires ou contrées de ses cousins, les rois du Turkistân et de la Transoxane. Puis plusieurs émiîrs
a VOYAGES À pt وما ورآء النهر ثم خالفت عليه الامراء lim , CAN القان وقطعوا الطرق وعظمت JU بر SA ولنا وقع de كر رجوق ال الصين أن اعود Sous اشار على الشير برشان الدين GT كرت الى نأب السلطان ge ووقفوا GR قبل تمكن cal مى اكحابه وكتب ل بالضيافة وسرنا RMS زفبعث مى ثم الى الزيقتون pie di ثم Lidl حرين 4 النهر الى Le وصلتها وجدت لجنوك على السفر الى الهند وى | ك للك الظاهرصاحب لجاوة اهله مسطون وعرفنى وكيلم فها قارينا بلاد el عشرة Rail PAL .بقدوى وصادقنا
qui n'étaient pas présents au meurtre du kän se révoltè contre le nouveau souverain ; ils se mirent à intercepte routes, et les désordres furent considérables.
