DESCRIPTION DU MUR ET DES PORTES DE DIHLY
Le mur qui entoure la ville de Dihly n’a pas son pareil.
148 VOYAGES عشرة ذراعًا وفية بيوت cet able بوجد له نظير عرض الابواب: وفيها مخازن الطعام ويسمونها Bliss ad يسكنها Bas SET Galet tés SN Gite الانبازات شاهدت NE, الزرع بها مدة طائلة لا يتغيّر ولا تطرقه أقة لكت لله Estate OT الارز يخرّج مى بعض تلك hist خراج منها وكل ذلك مى A Gest euh, طيب السلطان بلين منك تسعبى سنة. ومتى & دشل السور الغرسان والرجال مى اول المدينة الى آخرها ويه طيقتان هذ |االسون Niue مننها/الضؤء Je الى جهة الدينة يد sitio بالاجر وابراجه كثيرة متغاربة ولسذة Nes EL مبنى
Il a onze coudées de largeur , et l’on y a pratiqué des chambres où demeurent des gardes de nuit et les personnes préposées à la surveillance des portes. 11 se trouve aussi dans ces chambres des magasins de vivres que l’on appelle anbér « greniers », des magasins pour les munitions de guerre, et d’autres consacrés à la garde des mangonneaux et des 700047 (littéral.
« tonnante »; nom d’une machine: ‘employée dans les siéges).
Les grains s’y conservent pendant. longtemps sans altération et sans être exposés au moindre dégât. J'ai vu du riz que l’on retirait d'un de ces magasins; la couleur en était devenue trèsnoire; mais.il avait un goût agréable. J'ai vu aussi du millet que l’on retirait de cet endroit. Toutes ces provisions avaient été amassées par le sultan Balaban, quatre -vingt-dix ans auparavant. Les cavaliers et les fantassins peuvent marcher, à l'intérieur de ce mur, d’un bout de la ville à l'autre. On y a percé des fenêtres qui ouvrent du côté de la ville, et par lesquelles pénètre la lumière. La partie inférieure de cette muraille est construite en pierre, et la partie supérieure en briques. Les tourssonten grand nombre ettrès-rapprochéeslunedel'antre.
D'IBN BATOUTAH. 149 المحدينة ممانية وعشرون Gb وهم يسمون الباب ذروازة شنها دروازة بذاون وق Gal ودروازة OU وبها رحبة الزرع ودروازة جل بضم لم وى gène البساتيى ودروازة شاة اسم des ودزوازة بالم اسم قرية قد ذكرناها ودروازة جيب اسم Je وذروازة كال كذلك وذروازة غزنة نسية الى مدينة غزنة الى 4 طرق خراسان se مصلى ani وبعض المقابر وذروا:ة الججالضة “بف الباء ad, والصاد Joli وجخارج هذه الى روازة مقابر (ADS وق مقبرة حسنة pois بها القباب ول À عند كل قبرمى تحراب .وان كان لا قبة À ويزرعون بها ESS المزهرة
La viile de Dihly a vingt-huit portes, ou, comme les appellent les Indiens, derwézeh. Parmi ces portes, on distingue: 1° celle de Bedhäoun, qui est la principale; '2° celle de Mindawy, où se trouve le marché aux grains; 3° celle de Djoul, près de laquelle sont situés les vergers; 4° celle de Châh «le roi», ainsi appelée d’après un individu de ce nom; 5° celle de Pâlem, nom par lequel on désigne une bourgade dont nous avons déjà parlé; 6° celle de Nedjib, qui doit son nom à un personnage ainsi appelé; 7° celle de Camäl, qui se trouve dans le même cas; 8° celle de Ghaznah, ainsi nommée d’après la ville de Ghaznah, située sur la frontière du Khorâçän : c’est en dehors de cette porte que sont situés le lieu où l’on célèbre la prière de la rupture du jeûne, et plusieurs des cimetières ; 9° la porte d’Albedjäliçah , à l’extérieur de laquelle s'étendent les cimetières de Dihly. C’est là le nom d’un beau cimetière, où l’on construit des chapelles funéraires. Il y a inévitablement près de chaque tombeau un mihräb (niche pratiquée dans le mur qui se trouve placé dans la direction de la Mecque), lors même que ce sépulcre est privé de chapelle funéraire. On plante dans ces cimetières des arbustes à fleurs , tels que la tubéreuse, le reïboûl (Jas-
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150 VOYAGES Lalyus grille وتوم dote (HIS) ون JE معل 6 والازافير هنالك لا تنقطع فى فصل مى الفصول ذكر جامع دهلى وجامع دهلى كبير الساحة حيطانه أبدع نحت Gin جارة البيض we وسقفه وفرشك كل ذلك SMS aus Mol % Rue العتاقاوله pit Lol tek ومنبره ايضا مى جر وله اربعة مى الححون EE عشرة قبة مى من ى المعادن Go العمود الهاثل الذى لا gold وى وسط I A هو ذكر لى بعض حك مهم )25 يسمى فغت جوش وسكون الفاء وناء معلوة وجم مضموم وآخرة شيى مم مى هذا Le ومعنى ذلك سيعة معادن وانه مولف منها وقى العمود مقدار السبّابة ولذلك النجلو منه بريق عظم ولا يؤثر
minum zambac ?), l'églantier, etc. Dans ce pays-là, 11 ne cesse, pas d'y avoir des fleurs, dans quelque saison que ce soit.
