DESCRIPTION DE LA PRINCIPALE MOSQUÉE DE DIHLY

La mosquée principale de Dihly est d’une grande étendue; ses murailles, son toit et son pavé sont en pierres blanches tres-admirablement taillées et très-artistement reliées entre elles avec du plomb. Il n'entre pas dans sa construction une seule planche. Elle à treize dômes de pierre, et sa chaire est aussi bâtie en pierre; elle a quatre cours. C'est au milieu de la mosquée que l'on voit une énorme colonne fabriquée avec un métal inconnu. Un des savants Indiens m'a dit qu’elle s’appelle Heft-djoûch, c'est-à-dire «les sept métaux», et qu’elle est composée d'autant de métaux différents. On a poli cette colonne sur une étendue égale à la longueur de l'index, et cet endroit poli brille d'un grand éclat. Le fer ne laissé aucune trace sur cette

D'IBN BATOUTAH. 151‏ فيه NN‏ وطوله تلاتون ذراعًا وأدرنا به عامة فكان CA‏ حاط بد اكرقه lake‏ تمان اذرع وعند الباب الشرق مى ابواب المسجى صفان كبيران جد من التعاس مطروحان بالارض 5 الضقا Lacs Lao 5 al,‏ كل داخل الى ei‏ او خارج aie‏ وكان موضع هذ salt‏ خانة وهو بيت الاصنام فكلا افكت جعل Faso‏ وق pif‏ النتوالى مى Red)‏ الصومعة التى لا نظير لها فى بلاد الاسلام وى مبنية باجارة pe‏ Gus‏ جارة ساثر nai‏ فانها بيض وجارة الصومعة منقوشة وى سامية الارتفاع leo‏ مى الرخام الابهيض الناصع وتفافيكها مى الذهب لالص وسعة ممرها cs‏ تصعد فيه الغفيلة

colonne, Sa longueur est de trente coudées; nous enroulâmes autour d'elle la toile d’un turban, et la portion de cette toile qui en fit le tour était longue de huit coudées. Près de la porte orientale de la mosquée, il y à deux très-grandes idoles de cuivre, étendues à terre, et réunies ensemble par des pierres. Tout individu qui entre dans la mosquée ou qui en sort les foule aux pieds. L'emplacement de cette mosquée était un boudkhänah, c'est-à-dire un temple d'idoles; mais, après la conquête de Dihly, il fut converti en mosquée. Dans la cour septentrionale de la mosquée, se trouve le minaret, qui n’a pas son pareil dans toutes les contrées musulmanes, Il est construit en pierres rouges, à la différence de celles qui composent le reste de l'édifice, lesquelles sont blanches; de plus, les premières sont sculptées. Ce minaret est fort élevé; la flèche qui le termine est en marbre d'un blanc de lait, et ses pommes sont d’or pur. L'entrée en est si large, que les 0 peuvent y monter. Quelqu'un en qui j'ai confiance m'a raconté avoir vu,

is‏ من GS‏ به أنه رأى الغيل حيى بنيت ue‏ بالجارة di‏ :اعلاهااوق مى plaluli sl‏ معز pol ge EN‏ الينى pi‏ السلطان غياث الدين بلين واراد السلطان قطب الدين أن Ge‏ بالعحن الغربى صومعة اعظم منها فبنى مقدار fi‏ منها pis‏ دون gelé‏ واراد السلطان ضحد اهامها ثم ترك ذلك تشاوما وهذه الصومعة مى يجائب الدنيا فى فخامتها وسعة ممرها بيت تصعده ثلاثة مى الغيلة متقارنة وهاذ!ا cali)‏ المبنى منها مساو لارتغاع zur‏ الصومعة التي ذكرنا انها بالمحن dt‏ وا مرة Eh‏ معظ مدور المهكينة وعاينت الاسوازعل ارتفاعها وسموها ماصطة وظهركى .الناس 4 اسغلها كانهم الصبيان الصغار ويظهر لناظرها مى اسغلها ان

à l’époque de la construction de ce minaret, un éléphant qui grimpait jusqu’en haut avec des pierres. C’est l'ouvrage du sultan Mo’izz eddin, fils de Nâcir eddin, fils du sultan Ghiyâth eddin Balabar. Le sultan Kothb eddin voulut bâtir, dans la cour occidentale, un mivaret encore plus grand; il en construisit environ le tiers, et mourut avant de lavoir achevé. Le sultan Mohammed se proposa de le terminer; mais il renonça à ce dessein, comme étant de mauvais augure. Le minaret en question est une des merveilles du monde, par sa grandeur et la largeur de son escalier, qui est telle que trois éléphants y montent de front. Le tiers qui en a été bâti égale en hauteur la totalité du minaret que nous avons dit être placé dans la cour du nord. [7 montai un jour, j'aperçus la plupart des maisons de la ville, et je trouvai les murailles de celle-ci bien basses, malgré toute leur élévation. Les hommes placés au bas du minaret ne me paraissaient que des petits enfants. 11 semble, à quiconque

D'IBN BATOUTAH. 153‏ ارتغاغها ليس بذلك لعظم جرمها وسعتها وكان السلطان قطب الدين اراد أن يبنى Fame Last‏ جامعًا يسيرى المسماة دار AM‏ فح يتم منه غير LOU‏ القبلى والتحراب وبناوة بالجارة البيض والسود ولكمر وللنضر ولو كل لم يكن له مسقل فى البلاد واراد السلطان AS‏ اتمامه وبعت ras sb,s‏ ليقَدروا النفقة فيه فزعموا أنه ينغق & اتمامه OMS» Rang‏ لعا فترك ذلك اشتكشارًا له Grass‏ يعض ,مختواض» انه À‏ يتركه استكثارًا لأكنه نشام به لما كان :السلطان قطب gr)‏

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le considère d’en bas, que sa hauteur ne 5015 pas si considerable, à cause de la grandeur de sa masse et de sa largeur.

Le sultan Kothb eddin avait formé aussi le projet de bâtir une mosquée cathédrale à Siry, surnommé le séjour du khalifat; mais il n’en termina que le mur faisant face à la Mecque, et le mihräb. Cette portion est construite en pierres blanches, noires, rouges et vertes; et si l'édifice avait été achevé, il n'aurait pas eu son pareil dans le monde. Le sultan Mohammed se proposa de le finir, et envoya des gens versés dans l’art de bâtir, afin qu'ils évaluassent à combien s’élèverait la dépense. Ils prétendirent qu'on dépenserait, pour son achèvement, trente-cinq lacs. Le sultan y renonça, trouvant cette dépense trop considérable, Un de ses familiers m'a raconté qu’il ne se désista pas de son projet pour ce motiflà, mais qu'il en regarda l'exécution comme de mauvais augure, vu que le sultan Kothb eddin avait été tué avant de terminer cet édifice,

المظر وطوله نحو ميلينى. وعرضه tail de‏ مى ظولة kgs‏ الغربية منه مى ناحية المصلى مبنية بالجارة: مضنوعة امقال الدكاكين بعضها اعلى من بعض وحصت كل ذكان درج ينول عليها الى الماء culs,‏ كل دكان قبة جارة فيها pile‏ لمتنزهيى والمتغرجبى وى وسط لاوش قبة عظهة من لجارة المنقوشة جعولة طبقتيى ناذا كثر الما فى لفوض لم يكن Ju‏ اليها الدع oil‏ ناذا عل الك مكل البيا ot‏

DESCRIPTION DES DEUX GRANDS BASSINS QUI SE TROUVENT À L’EXTÉRIEUR DE DIHLY.

En dehors de cette ville se voit le grand bassin appelé du nom du sultan Chems eddîn Lalmich (Altmich}), et où les habitants de Dihly s’approvisionnent d’eau à boire. Il est situé dans le voisinage du lieu où se fait la prière des grandes fêtes (moçallà ). Il est alimenté par l’eau des pluies; sa longueur est d'environ deux milles, et sa largeur moindre de moitié. Sa face occidentale, du côté du moçallà, est construite en pierres disposées en forme d’estrades, les unes plus hautes que les autres; au-dessous de chacune sont des degrés, à l’aide desquels on descend jusqu’à l’eau. À côté de chaque estrade est un dôme de pierre, où se trouvent des sièges pour les gens qui veulent se divertir et s'amuser. Au milieu de l'étang s'élève un grand dôme en pierres sculptées et haut de deux étages. Lorsque l’eau est abondante dans le bassin, on ne peut atteindre cet édifice, si ce n’est avec des barques, Quand, au contraire, il y a peu d’eau, les gens y entrent. À l'intérieur est une mosquée, et la plupart du

D’'IBN BATOUTAH. 155‏ وداخلها ميد وى pi Yi Re)‏ بها الفقراء المنقطعون الى الله المشوكلون عليه واذا جف المآء فى جوانب هذ Good‏ زرع فيها قصب ju, Eu‏ لتم والبطيز الا خضر والاصفر وهو شديد pate EN‏ رم وفها بين دهيى ودار RIRE‏ GE cop‏ وهو اكبر من حوض السلطان تمس الدين des‏ جوانيه حو اربعين Ras‏ ويسكن dim‏ اهل الطرب وموضعهم يسمى طرب SLT‏ ولهم سوق هنالك مى اعظم الاسواق وميد جامع ومساجد سواه كثيرة وآخيرت ان النساء eat)‏ الساكنات هنالك يصلين التراوي فى شهر رمضان تلك المساجد جمعات وير بهن الايمّة وعددهن كتير وكذلك الرجال المغثون aile‏ شاهدت الرجال اهل الطرب فى

temps on y trouve des fakirs voués au service de Dieu et qui ne mettent leur confiance qu’en lui. Lorsque l’eau est tarie dans cet étang, on y cultive des cannes à sucre, des citrouilles, des concombres, des pastèques et des melons. Ces derniers sont extrêmement doux, mais d’un petit volume.

Entre Dihly et le séjour du khalifat, se trouve le bassin impérial, lequel est plus grand que celui du sultan Chems eddin. Sur ses côtés s'élèvent environ quarante dômes; les joueurs d'instruments habitent tout autour, et l'emplacement qu'ils occupent s'appelle Tharb-Abäd «le séjour de l’allégresse ». Ils ont là un marché qui est un des plus grands qui existent, une mosquée cathédrale et un grand nombre d’autres mosquées. On m'a raconté que, durant le mois de ramadhäân, les chanteuses qui habitent en cet endroit récitent en commun, dans ces mosquées, la prière dite téräwih. Des imâms président à cette prière, et elles y assistent en grand nombre. Les chanteurs en usent de même, J'ai vn les musiciens à la noce de l'émir Seif

156 VOYAGES Dis dois JS ce ol Dé الاير سيق الحيق‎ pus متتارودن زرفي‎ acte mél مكليو‎ ca) نمال‎ قبطب الدين‎ Salt ut ذكر بعض مراراتها فنها قير‎ تسمية‎ cour بختيار اللعكى وهو ظاهر البركة كثير التعظم‎ pri انه كان اذا اتأة الذين عليهم‎ af, هذ! الشيز‎ DRE شاكين مى الغقر اوالقلّة او الذين لهم البنات:ولا‎ ما جهزوهن به الى ازواجهن يعط مى اتاة منهم.كعكة من‎ ذلك باكعى رجه‎ Jet الذهب اومن الفضة حتى عرن مى‎ SUP بضم‎ SM الله ومنها قبز الغقيه الفاضل نور الدين‎ él pri وسكون الرآء والنون ومنها قبر الفقيه علاء‎

eddin Ghadà, fils de Mohanna; chacun d'eux avait sous ses genoux un tapis à prier, et quand il entendait l'appel à la prière , il se levait, faisait ses ablutions et priait.