فاذ! خدمت JE‏ لجاب بسم .الله باضوات عالية ويوقف ايضا

نصغها عن call‏ ونصغها عن Jul‏ خلف الرجال الواقفيى وكل we‏ باق reve ul te‏ للوقوف ق المجنة او لليسرة ددم MAS‏ موقف داب ويقول جاب jou‏ الله ويكون اوقفاع اصواتهم بقدر ارتفاع صيت الذى خم فاذا خدم انصرق di‏ موقغه مى المهئة أو الميسرة لا ou set‏ ومئ كان مى كثار الهنود po‏ ويقول لد لجاب والنقياء ins‏ الله ويقف عبيد السلطان مى ورآء ali‏ كلم بايديهم الترسة والسيون قلا يمكن احد! اله خول بينهم الأ ببى يدى لجاب

disent à haute voix : « Au nom de Dieu! » On les fait aussi se tenir, moitié à droite, moitié à gauche, derrière les personnes qui sont debout.

Tous ceux qui arrivent, d’entre les gens désignés pour rester debout, soit à droite, soit à gauche, font une salutation près du lieu où se tiennent les chambellans. Ceux-ci disent : « Au nom de Dieu!» et l’élévation du ton de leur voix est proportionnée à la grandeur de la renommée de’celui qui salue. Lorsqu'il a fléchi le genou, il retourne à sa place, à la droite ou à la gauche, et ne la dépasse jamais. Si c’est un Indien idolâire qui salue, les chambellans et les nakîbs lui disent: «Que Dieu te guide ! « Les esclaves du sultan se tiennent debout derrière tout le monde, ayant dans leurs nains des boucliers et des épées, et il n’est possible à personne de se mêler parmi eux, si ce n’est en passant devant les chambellans qui sont debout devant l’empereur.

D'IBN BATOUTAH. 225‏ احه من قدم de‏ السلطان بهدية دخل لجاب الى السلطان

جاب وشرن جاب ويخدمون ف ثلاقة مواضع ويعون cui‏ ساقها بايدى الرجال يقومون بها أمام الناس بحيث يراها السلطان ويستدى صاحيها فيخدم قبل الوصول الى السلطان قلات مارات ثم NAS PE‏ موقيف جاب فان كان بج كيرا . Cie é us‏ امير حاجب والا aile Lars‏ ويخاطيه السلطان

DE L’ADMISSION DES ÉTRANGERS ET DES PORTEURS DE CADEAUX EN PRÉSENCE DU SULTAN.

511 se trouve à la porte quelqu'un qui vienne pour offrir au sultan un présent, les chambellans entrent chez ce prince dans l’ordre hiérarchique. L’émir chambellan les précède, son substitut marche derrière lui; puis viennent le chambellan particulier et son substitut, l’intendant du palais et son suppléant, le chef des chambellans et le principal chambellan. Ils font une salutation dans trois endroits différents, et annoncent au sultan quelle est la personne qui attend à la porte. Lorsqu'il leur a ordonné de l’amener, ils placent le présent qu’elle apporte dans les mains d'individus qui doivent se tenir debout avec le cadeau devant l'assistance, afin que 1 sultan puisse le voir. Le prince mande alors celui qui l'offre, et ce dernier salue trois fois avant d’arriver devant lui; puis 11 fait une salutation près de l'endroit où se tiennent les chambellans. Si c’est un homme considérable, il se tient debout sur la même ligne que l’'émir chambellan ; sinon, il se met derrière lui. Le sultan lui adresse lui-même

296 VOYAGES Ge بنفسه الطف خطاب ويرحب به وإن كان ممن‎ Pass هديته‎ par ويطلب‎ aile التعظم فانه يصاحه أو‎ res فان كانت مى السلاح أو الثياب قلبها بيد5‎ x بين‎ so به‎ Eine À لخاطر مهديها وايناسا‎ Pas استحسانها‎ ما‎ aie يمال لغسيل راسه على عادتهم فى ذلك‎ À عليه وأمس‎ الببدوىء‎ Aka التعمانا: بالونةرينا‎ sisi اليد‎ Ales هل آيا‎ Joss ذكر‎ البلاد صنعوا الاواقى مى الذهب‎ als والاموال اللججمعة مى‎ والفضة حل الطسوت والاباريق وسواها وصنعوا مى الذهب‎ Rent بكسر لناء‎ cul قطعًا شبه الاجر يسمونا‎ LUI,

la parole de la manière la plus gracieuse et lui 501113116 la bienvenue. Si cet homme est du nombre de ceux qui méritent de la considération, le sultan lui prend 12 main ou il l'embrasse et demande quelque portion de son présent. On l'expose devant lui, et s’il se compose d'armes ou d’étoffes, 11 les tourne en tous sens et témoigne son approbation, afin de raffermir l'esprit du donateur, de l’enhardir et de lui montrer de la sollicitude. H lui accorde un vêtement d'honneur et lui assigne une somme d'argent pour se laver la tête, selon la coutume des Indiens en pareille circonstance, le tout en proportion de ce que mérite le donateur.