Kardashi mix dir ol Kafir
.H. Nom générique de la dynastie persane actuelle.
nales de toutes les hautes terres du Turkestan. Après le Kiptchak, elles constituent indubitablement la race la plus belliqueuse, la plus indomptable de TAsie centrale : derrière le rideau qu'elles forment autour des cités de Khiva, de Bokhara et de Khokand , nous ne trouvons que corruption , mœurs efféminées, lâcheté irrémédiable ; et si le Turkoman ne s'était pas placé comme une barrière de fer entre ces trois pays et leurs envahisseurs naturels, les choses n'y seraient jamais restées ce qu'elles furent après Kuteïbe et Ebn Muszlim * — ce qu'elles sont encore aujourd'hui.
Il est permis aux théoriciens de supposer que la civilisation remonte volontiers du sud au nord. Mais comment la moindre étincelle de ce feu sacré arriverait-elle au centre de l'Asie, tant que lesTurkomans sèmeront d'embuscades périlleuses la route des voyageurs et des caravanes?
1. Le premier conquit le Turkestan à Tôpoque du khalife Omar; le second, après avoir gouverné Merv, guerroya longtemps pour l'indépendance nationale, de concert avec les gens du Turkestan et du Kharezm (ou Khiva) contre son ancien maître le souverain de Bagdad.
Khiva. — Portes, quartiers, bazars , mosquées ^ collèges* — Organisation et dotation de ces derniers. — La police. — Hiérarchie gouvernementale et religieuse. — Contributions. — Justice. — Canalisation. — Divisions topographiques du Khanat. — Produits, manufactures et commerce. — Les foires.— Population du Khanat. — Poètes et musiciens de Khiva. — Jeux , courses de chevaux. — Révoltes des Karakalpak. — Les esclaves Persans. — Les neuf derniers khans et leur histoire.
Les principaux Tartares firent asBeoir le khan sur une pièMce de feutre et lui dirent : — « Honore les grands, sois juste et bienfaisant envers tous : Binon tu seras si misérable que tu n*auras pas même le fentre sur lequel tu es assis. »
IVOLTAIRB, — Euai sur kê mcsurs, c. LX.)
Puisque nous parlons d*une ville orientale, il est inutile de dire que Tintérieur de Khiva diffère essentiellement de ce qu'on pourrait le croire à première vue. Le lecteur qui connaît une ville persane de la dernière catégorie, m'aura bien vite compris quand je lui dirai que la capitale du Kharezm est encore bien au-dessous ; il devra se figurer trois ou quatre mille maisons de terre battue, éparpillées au hasard dans toutes les directions, plus un rempart, également de terre, qui marque tant bien que mal les limites de cette agglomération irrégulière : Khiva n'est pas autre chose.
Divisions. — La cité se divise en deux parties : Khiva proprement dite et la citadelle {itch kcUé) avec son enceinte particulière, percée de quatre portes et qui Tisole au besoin du reste de la ville. La citadelle renferme les mahalle (ou quartiers) dont la liste suit : Pehlivan, Uluyogudj, Akmesdjid, Yipektchi, Koshbeghimahallesi .
La ville même a neuf portes et se partage en dix mahalle ' .
Bazars. — Il n'existe pas à Khiva de bazars ou de magasins pareils à ceux que l'oti rencontre en Perse ou dans les grandes villes d'Orient. Parlons des seuls qui méritent mention. Le Tim, petit édifice bien construit, avec des voûtes élevées, comprenant à peu près cent vingt boutiques et un karavanseraï. Là sont mis en vente les draps, les quincailleries, les articles de fantaisie, les toiles et les cotonnades que fournit le commerce russe, en même temps que les rares produits du Bokhara et de la Perse. Autour du Tim, on peut visiter aussi le Nanbazari (marché au pain), le Bakalbazari (marché des épices), le Shembazari (marché au savon et aux chandelles), enfin le Sertrashbazari, formé par dix ou douze établissements de barbiers où Ton vient se faire raser la tête : je dis la tête, car l'homme qui se dépouillerait de sa barbe serait considéré comme fou, si toutefois il échappait à la peine capitale.
Il faut bien comprendre aussi parmi les bazars le Kitchik Kervanseraï, où sont mis en vente les esclaves amenés par les Tekke et les Yomut. Sans cet objet de commerce, Khiva ellemême ne saurait exister, puisque la culture des terres est exclusivement aux mains des esclaves. Lorsque nous en viendrons à parler de Bokhara, nous traiterons ce sujet avec plus de détails.
i. Trois portes au nord : Urgendj, Gendumghia, et Iznaret dervazesi {dervazCf nous le savons, signifie porte ); à l'est Ismahmudata et Hezaresp dervazesi ; au midi Shikhlar, Pishkenik et Rafenek dervazesi, àTouest enfin Bedrkhan dervaze. Les dix mahalU portent les noms suivants :
