PRIÈAE POUR LES MORTS

Saint Cyrille de Jérusalem.- — « Alors (dans le sacrifice de la messe ) , nous prions pour nos pères dans la foi pour les évêques qui sont morts, et en un mot pour tous ceux qui ont quitté cette vie dans notre communion ', car nous croyons que les âmes de ceux pour lesquels on prie, reçoivent un grand soulagement, lorsque cette sainteet terrible victimeest placée sur l’autel. » Catéch., mjstag. 5.

Saint Ambroise. — (Dans son oraison funèbre pour les deux empereurs Valentinien.) « Vous serez bienheureux fun et fautre si mes prières ont quelques pouvoir. 11 ne se passera pas de jours où votre souvenir ne me soitprésent; toutes les nuits vousaurez part à mes prières; dans tous mes sacrifices je me rappellerai votre mémoire. »

Saint Epiphane. — « Il n’est rien de plus convenable , rien de plus digne de notre admiration que T usage

ses voies et renonce à ses mauvaises actions ; il faut encore que par la tristesse de la pénitence, par d’humbles larmes, par le sacrifice d'un creur contrit et par des aumônes, U satisfasse h Dieu pour les fautes qu'il a commises. » Hom. I, I. x.

de rappeler le nom des morts. La prière que l'on ofl're pour eux les secoure, quoiqu’elle ne puisse efiFacer toutes leurs fautes ; nous faisons mémoire des justes et des pécheurs, espérant obtenir miséricorde pour ces derniers.» Ifœr. 55.

Saint Chrysostôme. — « Ce n’est point en vain qu’on offre pour les morts des oblations et des prières , et qu’on distribue des aumônes. »Le Saint-Esprit l’a ordonné ainsi, afin que nous puissions nous prêter une assistance mutuelle.» — Homil. 21 . — «Zes apôtres n’ont pas ordonné sans raison qu’en célébrant les saints mystères on fit mention des morts. Ils savaient quel soulagement les âmes souffrantes en retireraient. »Zfomi7. 8, in Epist ad Philipp. (j).