R TE

à nm D Sn mn SP

mn a 2 20e ar een Rd am mr

où il voyoit tout le village, il y avoit lieu d'appréhender qu'on ne nous fist quelque insulte, qu’il y avoit plusieurs personnes qui s'enyvroient ce jour-là, et qu’enfin il estoit résolu de s’en aller au lieu où estoient les canots et le reste de nostre monde. Je luy dis que j'estois prest de le suivre et que demeurant avec luy, j'avois peine à me tirer de l'esprit ce pitoyable spectacle. Nous dismes à 7 ou 8 de nos gens, qui estoient pour lors avec nous, de se retirer pour ce jour-là dans un petit village qui estoit à demi-lieue du grand où nous estions, de peur de quel-

que insulte, et nous nous en vîinmes, M. de la Salle et moy,

trouver M. Dolier à 6 bonnes licues du village.

Il y eut de nos gens assez barbares pour vouloir regarder de bout à autre le supplice du pauvre Toaguenha, qui nous rapportèrent le lendemain qu’on l'avoit bruslé par toutle corps, avec des fers chauds, l’espace de six heures, jusqu'à ce qu'il n'y eust pas en luy une seule petite place qui ne fust grillée ; qu'après cela ils luy avoient donné six bordées de courir par la place où les Iroquois l’attendoient armés de gros bastons enflammez dont ils le stimuloient et l'abattoient à terre, lorsqu'il les vouloit joindre; que plusieurs prenoient des chaudières pleines de charbons et de cendres chaudes dont ils le couvroient aussitôt qu'à cause de sa lassitude et de sa foiblesse, il vouloit tant soit peu se reposer; enfin, après deux heures de cedivertissement barbare, ils l’assommérent à coups de pierre, et ensuite, chacun se jetant sur luy, on le mit en pièces; l’un emporta sa teste, l’autre un bras, l'autre un autre membre, et chacun s'en alla le mettre au pot pour en faire festin. Plusieurs en présentèrent aux François, leur disant qu'il n'y avoit point au monde de meilleur manger; mais personne n'en voulut faire l'expérience. Sur le soir, tout le monde s’assembla dans

la place, avec chacun une baguette à la main dont ils se mirent à battre sur les cabanes de tous costez avec un fort grand

tintamarre, pour chasser, disoient-ils, l'âme du mort qui pour-

roit s'estre cachée dans quelque coin pour leur faire de la peine.

Nous retournasmes quelque temps après au village pour faire par les cabanes la cueillette de bled d'Inde, dont nous avions besoin pour nostre voyage, que les femmes du village nous apportoient, chacune selon son moyen, et il nous fallut la porter sur le col six grandes lieues de chemin qu'il y avoit depuis le village jusques au lieu où nous estions cabanés.

Pendant nostre séjour au village, nous nous estions enquis avec exactitude du chemin qu'il falloit tenir pour arriver à la rivière d'Ohio ; et tout le monde nous avoit dit que pour l'aller trouver de Soniontouan, il y avoit six journées par terre d'environ douze lieues chacune, ce qui nous fit croire qu'il n’estoit pas possible que nous l'allassions trouver par là, ne pouvant qu'à peine porter pour un si long chemin que ce qui nous estoit nécessaire pour vivre, bien loin de pouvoir porter nostre bagage ; mais à mesme temps on nous dit qu’en allant trouver le lac Erié en canot, nous n'aurions que trois jours de portage pour aller trouver cette rivière, beaucoup plus près des peuples que nous cherchions, que nous la trouverions allant par Sonnontouan.

Mais ce qui nous empescha plus que tout, fut que les Sauvages dirent à notre interprète hollandois qu'il n'avoit point d'esprit de vouloir aller aux Toaguenha, qui estoient des peuples xtrêmement meschans, qui tascheroient de descouvrir le soir nostre feu et viendroient ensuite la nuit nous tuer à coups de fiesches, dont ils nous auroient plus tost couvert que nous ne

nous en serions aperceus, et que de plus nous courrions grand

risque, le long de la rivière d'Ohio, de rencontrer les Antastoez qui nous casseroient infaillibiement la teste, et que, pour cette raison, les Sonnontouans ne vouloient pas venir avec nous, de peur qu'on ne creust qu'ils estoieit cause de la mort €-< François, et qu'ils avoient bien de la peine à se résoudre « .snner un guide, de peur qu'Onnontio ne leur impatast nostre mort et ne vinst ensuite leur faire la guerre pour la venger.

Ces discours se tenoient sans que nous en sceussions aucune chose, mais j'estois tout estonné de voir se ralentir l’ardeur de mon Hollanuois, qui ne me chantoit autre chose, sinon que les Sauvages où nous voulions aller ne va! ient rien et qu'ils nous tueroient infaiiiiblement; et lorsque je luy disois qu'il n’y avoit rien à craindre er fisant bonne sentinelle, il me respondit que la sentinelle, estant auprès du feu, ne pourroit apercevoir ceux qui vicrdroient la nuit à l'abry des arbres et des broussailles. Enfin, par tou‘ ses discours, il me faisoit voir qu'il cstoit espouvanté; cet, en effet, il ne poursuivit plus l'affaire du guide avec autant d'ardeur qu'auparavant, et d’ailleurs les Sauvages fure:.c embouchez (sic). Ainsi, ils nous mirent tousjours de jour à autre, disant que leurs gens tardoient de revenir de traite pius qu'ils n'avoient pensé. Nous souffrismes beaucoup de ce retardement, parce que nous perdions le terms qui estoit fort beau pour ia navigation, et que nous ne pouvions espérer d'hyverner dans aucune nation si nous tardions plus longtemps, ce que M. de la Sille regardoit comme une mort asseurée à cause que nous n'estions point asseurés de vivre dans les bois; cependant nous avons, grâce à Dieu, expérimenté le contraire.

Nous fusmes retirez de toutes ces peines par l'arrivée d’un

Sauvage qui venoit des Hollandois et cabana au lieu où nous

estions. Il estoit d’un village d'Iroquois des Cinq Nations ramassées au bout du lac Ontario, pour la commodité de la chasse du chevreuil et de l'ours qui est abondante en ce lieu là. Ce sauvage nous asseura que nous n'aurions aucune peine à trouve un conducteur, et qu’il y avoit quantité d'esclaves des nations où nous désirions aller, et que très-volontiers il nous v conduiroit. Nous creumes qu’il estoit bon de prendre ce party, tant parce que nous faisions tousjours notre route et nous approchions du heu où nous voulions ailer, que parce que, le village n'estant que de 18 ou 20 cabanes, nous nous persuadasmes que nous en serions plus facilement les maistres, et que nous leur ferions faire par crainte une partie de ce qu'ils ne voudroient pas faire par amitié.

Sur cette espérance là, nous quittasmes les Sonnontouans. Nous irouvasmes une rivière large d'un demi-quart de lieue et extrêmement rapide, qui est la descharge ou communication du lac Erié avec le lac Ontario. La profondeur de ce fleuve

(car c’est proprement celuy de Saint:Laurent) est prodigieuse

en cet endroit; car, dès l'abord, il y a 15 ou 16 brasses d'eau, ce que nous expérimentasmes en tendant notre ligne Cette descharge peut avoir 40 lieues de chemin et contient, à ro ou 12 licues de son embouchure dans le lac Ontario, une des plus belles cataractes ou cheutes d’eau qui soyent au monde; car tous les Sauvages à qui j'en ay parlé disoient que le fleuve tomboit en cet endroit d'un rocher plus haut que ne sont les plus hauts pins, c'est-à-dire d'environ 200 pieds. Aussi l'entendismes-nous du lieu où nous esuons, mais cette cheute donne une telle impulsion à l'eau que, quoy que nous en fussions à 10 ou 12 lieues, l'eau est si rapide qu'à grand'peine la peut-

on remonter à l'aviron; et à un quart de lieue de l'embou-

chure où nous estions, elle commence à estre retirée et à conti- Ù nuer son lit entre deux rochers escarpez extrêmement hauts, S ce qui me fait croire qu'elle seroit diflicilememt navigable jus- c - ques auprès du sault. Pour ce qui est au-dessus du sault, l'eau L tire de fort loin dans ce précipice, et très-souvent, des cerfs et L des biches, des eslans et des chevreuils, se laissent attirer à un d à tel point en traversant cette rivière, qu'ils se trouvent obligez E 2 à faire le saut et à se voir envelopper dans cet horrible gouffre. el Li L'envie que nous avions de nous rendre à notre petit village fc | ‘h appelé Ganastogué Sonontoua Outinaouatoua nous empescha d k d'aller voir <ette merveille, que je tiens d'autant plus grande qi 1 que le fleuve de Saint-Laurent est un des plus grands du de | monde. Je vous laisse à penser si ce n’est pas une belle cascade s L | de voir toute l’eau de ce grand fleuve, qui à son embouchure qt a trois lieues de la. 3e, se précipiter de deux cents pieds de haut fe: ! avec un bruit qu’on entend non seulement du lieu où nous L f estic….s, qui en est à dix ou douze lieues; mais encore de l'autre qu fi costé du lac Ontario, vis-à-vis de cette embouchure, dont tir k M. Trouvé m'a dit l'avoir entendu. Nous passasmes dans cette sit wi! { rivière, et enfin, au bout de cinq jours de marche, nous arri- fist ‘hi vasmes au bout du lac Ontario, où est unc belle grande anse po À de sable, au fond de laquelle est l'embouchure d’un autre petit fir \ lac qui se descharge, dans lequel nos guides nous firent entrer de j' environ demi-lieue, et puis descharger nos canots dans l'endroit à | | { le plus proche du village, qui en est pourtant à cinq ou six m | bonnes lieues. leu \& Ce fut en ce lieu-là qu'en attendant que les considérables Fri k du village vinssent nous trouver avec du monde pour empor- dei De) : ternostre bagage, M. de la Salle, allant à la chasse, en rapporta | ron 4 une grosse fièvre qui le mit en peu de jours fort bas. Quel- +7

ques-uns disent que ce fut à la veue de trois gros serpents à sonnette qu'il trouva dans son chemin montant à un rocher que la fièvre le prit. Enfin, il est certain que c’est une fort laide vision ; car ces animaux ne sont pas craintifs comme les autres serpens, mais attendent un homme se mettant d'abord en défense et se pliant la moitié du corps, depuis la queue jusques au milieu, comme si c'estoit un câble, et tenant le reste du corps tout droit, et s’eslancçant quelquefois jusqu'à trois ou quatre pas, faisant toujours grand bruit de la sonnette qu'ils portent au bout de leur queue. Il y en a quantité en ce lieu là, gros comme le bras, de six ou sept pieds de long, tout noirs; la sonnette qu'ils portent au bout de la queue, et qu'ils agitent fort viste, rend un son pareil à celuy que feroient plusieurs graines de melon ou de citrouille renfermées dans une boiste.

Enfin, après trois jours d'attente, les considérables et presque tout le monde du village vinrent nous trouver. Nous tinsmes le conseil dans nostre cabane,où mon Hollandois réussit mieux que nous n'avions fait au grand village. Nous fismes deux présents pour avoir deux esclaves et un troisiesme

pour faire porter nos hardes au village. Les Sauvages nous

firent deux présents : le rre'#t-r de quatorze où quinze peaux de chevreuil passées, pour nous dire qu'ils nous alloient mener à leur village, mais qu'ils n'y estoient qu’une poignée de monde incapable de nous résister, et qu'ils nous prioient de ne leur point faire de mal et de ne les pas brusler comme les François avoient brusléles Agnieronons. Nous les asseurasmes de nostre bonne volonté, Ils nous firent encore présent d’environ cinq mille grains de pourcelaine, et enfin de deux esclaves

pour nous conduire. L'un estoit de la nation de: Chaouanons

re Ÿ.

D PE mr Ro TES

Re |

Con DS EAN ee,

et l’autre estoit de celle des Nez-Percés. J'ay creu depuis qu’il estoit d’une nation proche des Poutouatamittes; au reste, tous deux bons chasseurs, et qui tesmoignoient estre de bonne volonté. Le Chaouanon escheut à M. de la Salle, et l’autre à nous. Ils nous dirent encore que le lendemain ils nous aïderoient à porter nos hardes à leur village, afin d'aller de là nous rendre sur le bord d’une rivière où nous pourrions-nous embarquer pour entrer dans le lac Érié.

Nous fusmes les plus contents du monde des habitans de ce petit village, qui nous régalèrent de leur mieux, et M. Dolier ne pouvoit contenir la joye qu'il avoit de se voir en si beau chemin d'arriver bientost parmi les peuples auxquels il vouloit consacrer le reste de ses jours, car il avoit résolu de ne jamais revenir, s’il pouvoit trouver quelque nation qui l’eust voulu recevoir. Nous entretinsmes nostre guide, qui nous asseura que, dans un mois et demi de bonne marche, nous pourrions arriver aux premières nations qui sont sur la rivière d'Ohio, dans le bois, parce qu'il n’y avoit pas moyen d'atteindre aucune nation devant les neiges. Nous dévorions en esprit toutes ces difficultez, et ne faisions estat de rien pourveu que nous pussions aller où nous pensi :s estre appelez de Dieu.

Nous partismes de ce lieu,avec plus de cinquante sauvages ou sauvagesses, environ le 22 septembre, et nos sauvages, nous mesnageant, nous firent employer deux journées à faire notre portage jusques au village, qui n’estoit pourtant qu'à environ cinq lieues. Nous cabanasmes donc aux environs du village, où nos Sauvages allèrent à lachasse et tuèrent un chevreuil ; et ce fut en ce lieu là que nous apprismes qu'il y estoit arrivé deux François, au village où nous allions, qui venoient

des Outaouacs et en ramenoient un prisonnier Iroquois.

Ces nouvelles nous surprirent parce que nous ne pensions pas qu'il y eust aucun François en campagne de ce costé-là. Cependant deux des plus considérables nous quittèrent pour aller recevoir ces nouveaux hostes, et nous poursuivismes le

lendemain notre chemin avec la fatigue que vous pouvez pen-

ser, quelquefois dans l'eau à mi-jambe, outre l’incommodité des fardeaux, que les branches des arbres vous accrochent et vous font reculer trois ou quatre pas; mais enfin on ne sent guères ces fatigues là quand on croit par elles plaire à Dieu et pouvoir luy rendre service.

Enfin, nous arrivasmes à Tinaoutaoua le 24 septembre, et trouvasmes que le François qui estoit arrivé le jour précédent estoit un nommé Jolliet, qui estoit parti avant nous de Montréal avec une flotte de quatre canots chargez de marchandises pour les Outaouacs, qui avait eu ordre de M. le Gouverneur de monter jusques dans le lac Supérieur pour descouvrir où estoit une mine de cuivre dont on’ voit icy des morceaux qui n'ont presque pas besoin d’estre raffinez, tant le cuivre est bon et pur; après avoir trouvé cette mine, de chercher un chemin plus facile qu’à l'ordinaire pour le pouvoir apporter au Montréal. M. Jolliet n’avoit pu voir cette mine à cause que le temps le pressoit pour son retour, mais ayant trouvé aux Outaouacs des prisonniers que ces peuples avoient fait sur les Iroquois, il leur dit que l'intention d'Onontio estoit qu’ils vescussent en paix avec les Iroquois, et leur persuada d'envoyer aux [roquois un de leurs prisonniers, en tesmoignage de la paix qu'ils vouloient avoir avec eux.

Ce fut cet Iroquois qui montra à M. Jolliet un nouveau chemin que les François n'avoient point sceu jusques alors

EH 2\ 1! £ À ; 1h 144 RELATION DE L'ABBÉ DE GALLINÉE

4 pour revenir des Outaouacs dans le pays des Iroquois. Cepen- , ‘| dant la crainte que ce sauvage eut de retomber entre les mains | À des Antastoes luy fit dire à M. Jolliet qu’il falloit qu'il quittast b | son canot et marchast par terre plustost qu’il n’eust fallu, et mesme sans cette terreur du sauvage, M. Jolliet eust pu venir | a par eau jusques dans le lac Ontario, en faisant un portage de | L demi-lieuc pour éviter le grand sault dont j'ay déjà parlé, | ” mais enfin il fut obligé par son guide de faire cinquante lieues ! de ue || par terre, et abandonner son canot sur le bord du lac Érié. J à (e Cependant la maladie de M. de la Salle commencoit à luy 4 : oster l'envie de pousser plus loin, et le désir de voir Montréal commencoit à le presser '. Il ne nousen avoit point parlé ; mais | i nous nous en estions bien aperceus, et d’ailleurs le chemin que d j M. Juiliet avoit fait avec la nouvelle qu’il nous apprit qu'il avoit 0 envoyé de son monde chercher une nation d'Outaouacs fort . 4 nombreuse nommée les Pouteouetamites, où il n’y avoit jamais eu de missionnaires, et que ce peuple estoit voisin des Iskoutegas, et la grande rivière qui menoit aux Chaouanons ; nous fit envie, à M. Dolier et à moy, d'aller chercher la rivière de où nous voulions entrer par le côté des Outaouacs plustost que je ï par celuy des Iroquois, parceque le ciiemin nous en sembla ” f beaucoup plus facile et que nous sçavions tous deux la langue 1 ù Outaouaise. ae fi Un autre accident nous confirma dans cette pensée, qui fut | lag Î qu'après avoir équipé ce Sauvage qui nous devoit servir de TPE guide d’un capot, d’une couverture, de chaudière et de couteau, PSÈ | il arriva un Sauvage de chez les Hollandois qui apporta de ju hi l’eau-de-vie, dont ces gens là sont fort friands, et prit envie à Rob | cte | 1. L'abbé de Gallinée se trompe. Comme on le verra ailleurs, le désir de La miss 1} Salle était de gagner l'Ohio. | | com

notre conducteur d’en boire, lequel n'ayant point de quoy en traiter, il porta son capot pour en avoir dix bouchées d’un baril avec un chalumeau, puis la rendit dans un plat de bois.

Je fus averty de cette affaire qui ne me plut point, parceque notre conducteur ayant traité son capot nous en auroit infailliblement demandé un autre pour passer l'hiver, et nous n’en avions plus de reste; et ainsi je crus que pour nous asseurer de nostre guide, il falloit empescher cette affaire. Je m'en allay à la cabane où l’on tenoit le cabaret, et y trouvay effectivement notre traiteur à qui je retiray le capot des mains qu'il avoit desjà bien engagé, luy faisant dire que je luy rendrois, lorsqu'il ne seroit plus ivre. Cet homme se fascha si fort de cette affaire qu'il alla quérir tout ce que nous lui avions donné et nous le rendit; mais il ne nous eut pas lus tost quittés qu'il se présenta un Chaouanon pour nous conduire, que nous prismes au mot. Cependant comme cette action avoit fait du bruit, les considérables s'assemblèrent et vinrent nous faire présent de deux milliers de porcelaine pour ne nous point souvenir de ce qui s’estoit passé. Nous le promismes, et ils nous firent grand festin.

Si la mission de M. Dolier n'avoit point esté pour les Ou-

taouacs à l'exclusion des [roquois, il se fust arrêté dans ce vil-

lage où on l'en pressa tout-à-fait, avec toutes les protestations

imaginables, de s'appliquer à la prière tout de bon ; mais il fallut passer sans leur pouvoir faire autre bien que de les confirmer dans les bons desseins qu'ils avoient,et leur promismes que les Robes noires de Kenté les viendroient voir l'hiver prochain; et en effet, nous en écrivismes à M. de Fénelon qui faisoient la mission avec fruit à Kenté, et M. Trouvé nous fit la grâce d'accomplir la parole que nous leur avions donnée, et d'y venir

LIRER PR RPTE a n

annoncer la parole de Dieu dès le mois de novembre suivant. M. Jolliet nous fit offre d'une description qu'il avoit faite de sa route depuis les Outaouacs que j’acceptay, et la réduisis dès lors en carte marine, qui nous a beaucoup apris pour nous conduire, Dieu nous ayant osté notre second guide de la manière que je diray après.

Enfin M. de la Salle, nous voyant dans le dessein de partir dans deux ou trois jours pour nous rendre sur le bord de Îa rivière qui nous devoit conduire au lac Érié, s'ouvrit à nous ct nous dit que l’estat de sa santé ne luy permettoit plus de penser au voyage qu'il avoit entrepris avec nous. Il nous prioit de l'excuser, s’il nous abandonnoit, pour retourner au Montréal, et qu’il ne pouvoit se résoudre à hyverner avec ses gens au milieu d’un bois où le peu d'adresse et d'habitude qu'ils avoient

les pourroit faire mourir de faim.

Le dernier jour de septembre, M. Dolier dit la Sainte-messe

pour la seconde fois dans ce village où nous communiasmes pour la pluspart, tant du costé de M. de la Salle que du nostre, pour nous unir dans notre Seigneur dans un temps où nous nous voyions tout près de nous séparer. Jusques icy nous n'avions jamais manqué d'entendre la Sainte-messe trois fois la semaine, que M. Dolier nous disoit sur un petit autel préparé avec des avirons sur des fourches, et entouré de voiles de nos canots, et nous prenions le plus que nous pouvions garde de n'estre point veus des sauvages qui eussent pu se railler de notre sainte cérémonie, de sorte que nous avons eu le bien ct l'honneur d'offrir le saint sacrifice de la messe en plus de deux cents endroits où il n’avoit jamais esté oflert.

Nous n’eusmes point de peine à persuader à nos gens de nous suivre, Il n'y en eut pas un qui eust pour lors envie de

acc pot 9 oO rivi

pas

etc

droi qu'a nou une

dois pou n’en que |

dis

RELATION DE L'APBÉ DE GALLINÉE 147

nous quitter, et on peut dire avec vérité qu'on remarquoit plus de joye dans ceux qui alloient s'exposer à mille périls que dans ceux qui retournoient dans un lieu d'asseurance, quoyque ceux-cy nous regardoient comme des gens qui alloient s'exposer à la mort, comme ils le publièrent dès qu'ils furent arrivez icy, et firent beaucoup de peine à ceux qui prenoient quelque intérest à nos personnes. M. Jolliet me fit bien le plaisir de m'enseigner pareillement le lieu où estoit son canot, parce que le mien ne valoit presque plus rien, ce qui me faisoit résoudre à tascher de l'avoir le plus tost possible que je pourrois, de peur que quelques sauvages nous l’enlevast.

Nous partismes donc de Tinaouataoua, le 1" octobre 1669, accompagnez de bon nombre de Sauvages qui nous aidoient à porter nos canots et nos hardes, et après avoir fait environ 9 ou 10 lieues en trois jours, nous arrivasmes sur le bord de la rivière que je nomme Rapide, à cause de la violence avec laquelle elle marche, quoyqu'elle n’eust-pas beaucoup d’eau, car en beaucoup d’endroits, nous ne trouvions pas de quoy faire passer nos canots qui ne tiroient pas un pied d’eau.

On dit 1: sainte messe le quatriesme jour de saint Francois, et ce mesmc jour je demanday à tous nos gens lesquels voudroient aller par terre jusques au lieu où se trouvoit le canot qu'on m'avoit donné, parce qu'’aussi bien nous ne pouvions pas nous embarquer, douze que no*.s estions, en trois canots, sur une rivière où il y a si peu d'eau qu’en celle-cy. Mon Hollandois se présenta et me dit qu'il avoit bien compris le chemin pour y aller et qu'il le trouveroit infailliblement. Comme ie n’en connoissois point dans notre troupe de plus intelligent que luy, je trouvay bon qu'il m'eust proposé la chose. Je luy dis de prendre notre sauvage Chaouanon et celuy que nous

NP ( VŸ

2S 2e O Où Qi © ul TE < 11134 F 2, CÉFERRES <O A4423353.; = s 19 OO = =Ù À rar. = = = E\ À 3%” © Se N

Pa 4 E\ C4

SE RAT D eu

avions du Montréal, avec des vivres et des munitions, et de nous aller attendre au lieu où estoit le canot, et que nous le joindrions bientost.

Ils nous quittèrert ce mesme jour 3 octobre, et nous autres nous partismes le 4 du mesme mois, deux en chaque canot et le reste par terre. C’est chose estonnante combien nous eusmes de peine à descendre cette rivière, car il falloit presque tousjours estre à l'eau pour traisner le canot qui ne pouvoit passer faute d'eau, en sorte que quayque cette rivière n’ayt pas plus de 40 lieues de cours, nous employasmes huit jours entiers à la descendre. Nous y fismes fort bonne chasse.

Enfin nous arrivasmes, le 13 ou le 14, au bord du lac Érié, qui nous parut d’abord comme une grande mer, parce que souffloit pour lors un grand vent du Sud et qu'il n'y a peutestre point de lac dans tout le pays où les vagues s'élèvent si hautes que de celuy-cy, ce qui arrive à cause de sa grande profondeur et de sa grande estendue. Sa lo’gueur va de l'Est

- à l'Ouest, et sa coste du costé du Nord est environ par les 42 de

grés de latitude. Fous marchasmes trois journées le long de ce lac, voyant toujours terre de l’autre bord, environ à 4 ou 5 lieues, ce qui nous faisoit croire que ce lac n’avoit que cela de largeur; mais nous avons esté détrompez lorsque nous avons veu que cette terre, que nous voyions de l’autre bord, estoit une presqu'isle qui séparoit le petit sein dans lequel nous estions, du grand lac dont on ne voit point les bornes, lorsqu'on est dans la presqu'isle. J'ay marqué la chose dans la carte que je vous envoye à peu près comme je l'ay veue.

Au bout de trois jours, pendant lesquels nous ne fismnes que 21ou 22 lieues, nous trouvasmes un endroit qui nous parut si beau,avec une chasse si abondante, que nous creumes ne pou-

te Sue OERS à

voir trouver mieux où passer notre hiver. Dès en y arrivant, nous y tuasmes un cerf et une biche, et le jour suivant encore deux jeunes cerfs. Cette grande chasse nous détermina tout-àfait de demeurer en ce lieu. Nous y cherchasmes quelque bel endroit pour faire une cabane d'hiver, et nous trouvasmes une fort joiie rivière sur l'emboucheure de laquelle nous nous cabanasmes, en attendant que nous eussions fait avertir nostre Hollandois du lieu que nous avions choisy. Nous y envoyasmes donc deux de nos gens au lieu du canot qui revinrent au bout de huit jours, et nous dirent qu'ils avoient trouvé le canot, mais qu'ils n’avoient veu ni le Hollandois ni les Sauvages. Cette nouvelle nous mit extrêmement en peine, ne sçachant à quoy nous résoudre. Nous creumes ne pouvoir mieux faire que d'attendre er ce lieu qui estoit fort apparent, et par lequel il falloit par nécessité qu'ils passassent pour aller trouver le canot.

Nous chassasmes cependant et tuasmes quantité de cerfs, biches et chevreuils, de sorte que nous commençasmes à ne plus craindre de partir pendant l’hyver. Nous boucanasmes la viande de 9 grandes bestes, en sorte qu'elle eust pu se conserve: pendant deux ou trois ans, et avec cette provision nous attendions avec tranquillité l'hyver en chassant et en faisant bonne provision de noix et de chastaignes qui estoient là en grande quantité. Nous avions bien dans notre magasin 23 ou 24 minots de ces fruits, outre les pommes, les prunes et les raisins, et les alizes dont nous eusmes abondance pendant l'automne.

Je vous diray en passant que la vigne ne vient ici que dans des sables, sur le bord des lacs et des rivières, mais quoyqu'elle

n’ayt aucune culture, elle ne laisse pas de produire des raisins en grande quantité aussi gros et aussi doux que les plus beaux de France; nous en fismes mesme du vin, dont

M. Dolier dit la sainte messe tout l'hiver, et il estoit aussi bon que le vin de Grave; c'est un gros vin noir comme celuy-là. On ne voit icy que des raisins rouges, mais en si grande quantité, que nous avons trouvé des endroits où on auroit fait facilement 25 ou 30 bariques de vin.

Je vous iaisse à penser si nous souffrismes au milieu de cette abondance dans le Paradis terrestre du Canada; je l'appelle ainsi parce qu'il n’y a point asseurément de plus beau pays dans tout le Canada. Les bois y sont clairs, entremeslés de fort belles prairies arrousées de rivières et de ruisseaux rempiis de poissons et de castors, quantité de fruits, et ce qui est

plus considérable, si plein de bestes que nous y avons veu une fois plus de 100 chevreuils en une seule bande, des troupes de 50 ou Go biches et des ours plus gras et de meilleur goust que les plus savoureux cochons de France. Enfin, nous pouvons

dire que nous avons passé l'hiver plus commodément que

nous n'eussions fait au Montréal.

Nous demeurasmes quinze jours sur le bord du lac à attendre nos gens ; mais nous voyant au commencement de novembre, nous creumes qu'asseurément ils avoient manqué le chemin, et ainsi nous ne pusmes faire autre chose que de prier Dieu pour eux. Nous ne pouvions pas passer l'hiver sur le bord du lac, à cause des grands vents dont nous eussions esté battus. C’est pourquoy nous choisismes un fort bel endroit sur le bord d’un ruisseau, environ un quart de lieue dans le bois, où nous nous cabanasmes, Nous dressasmes un joli autel au bout de notre cabane, où nous avons eu le bien d'entendre, sans manquer, la sainte messe trois fois la semaine, avec la consolation que vous pouvez penser de nous voir avec notre

bon Dieu, au milieu des bois, dans une terre où jamais aucun

cun

Européen n'avoit esté. Monsieur Dolier nous disoit souvent que cet hyver nous devoit valoir pour notre éternité plus que les dix meilleures années de nostre vie; on s’y confessoit souvent; on y communioit de mesme. Enfin, nous y avions notre messe paroissiale les festes et dimanches avec les instructions nécessaires ; la prière soir et matin et tous les autres exercices du chrestien. L'oraison se faisoit avec tranquillité au milieu de cette solitude où nous ne vismes aucun étranger pendant trois mois, au bout desquels nos gens trouvèrent en chassant quelques Iroquois qui venoient en ce lieu pour y faire la chasse du castor; ils nous visitoient et nous trouvoient dans une fort bonne c&bane dont ils admiroient la structure, et ensuite amenoient tous les sauvages qui passoient par là pour la voir. Aussi l’avions-nous bastie de sorte que nous eussions pu nous y défendre longtemps contre ces barbares, s’il leur eust pris envie de nous venir faire insulte.

L'hyver fut fort rude par tout le Canada l'an 1669, surtout en février 1670. Cependant, les plus grandes neiges ne furent pas de plus d’un pied, qui commencèrent à couvrir la terre dans le mois de janvier, au lieu qu'à Montréal on en aperçoit pour l'ordinaire trois pieds et demi qui couvrent la terre pendant quatre mois de l’année. Je crois que nous fussions morts de froid, si nous eussions esté dans un lieu où il eust fait aussy rude qu'au Montréal, car il se trouva que toutes les haches ne valoient rien et nous les cassasmes presque toutes, en sorte que si le bois que nous coupions eust esté gelé aussi dur qu'il l’est au Montréal, nous n'eussions pas eu de haches dès le mois de janvier, car l’hyver se passa avec toute la douceur

possible.

Cependant, nous ne laissions pus de souhaiter le temps de la

navigation afin de pouvoir nous rendre aux Pouteouetamites de bonne heure, et que je pusse retourner cette année au Montréal, pour renvoyer à M. Dolier les choses dont il auroit besoin dans sa mission. Le 23 mars, jour du dimanche de la Passion, nous allasmes tous au bord du lac pour faire et planter une croix en mémoire d’une si longue demeure des François, comme avoit esté la nostre. Nous y fismes nos prières, et voyant que là où nous estions estoit presque net de glaces, nous résolusmes de partir le 26 mars, le lendemain de l’Annonciation. |

Mais comme la rivière par où nous avions esté au lieu de notre hyvernement n'estoit pas si exposée, ny aux vents, ny au soleil comme le lac, elle estoit encore toute gelée, de sorte qu'il fallut faire partage de toutes nos hardes et de nos canots jusques au lac où nous nous embarquasmes, après avoir demeuré en ce lieu cinq mois et dix-sept jours. Nous fismes ce jour-là 6 ou 7 lieues et fusmes accueillis d’un si gros vent, qu'il fallut s’arrester et derseurer deux jours pendant lesquels le vent continua si fort, que trouvant mon canot que mes gens n'avoient pas eu soin de bien affermir, il l’emporta au large si loing qu'avant que nous nous en fussions aperceus, il estoit à plus d’un grand quart de lieue loin du bord. Deux hommes se mirent dans un autre canot pour l'aller sauver et l’atteignirent en effet; mais la violence du vent faillit à les submerger, joint qu'ils ne pouvoient gouverner leur canot, à cause du mien qui jouoit au gré du vent et qu’ils ne pouvoient tenir, en sorte qu'ils furent contraints de couper la corde avec quoy ils l’avoient attaché au leur pour se sauver. Le vent estoit de terre ; ainsi il ne me paroissoit pas bien fort, de manière que je creus qu'ils

laissoient aller le canot parce qu'ils n’estoient pas assez forts

pour l’amener. Je m’embarquay donc avec deux hommes dans le canot qui nous restoit. Nous ne fusmes pas plustost assez au large pour estre à la prise du vent que nous connusmes bien qu’il n'y avoit pas moyen de sauver mon canot. Ainsi je fus contraint de le laisser aller où le vent l'emportoit et de m'en retourner à terre. |

Ce. ‘accident nous mit extrêmement en peine, car j'avois beaucoup de bagage. M. Dolier, qui alloit pour s’establir, avoit ses deux canois extrêmement chargez. Nous voilà donc à consulter ce que nous ferions; enfin, nous prismes résolution de tirer un homme de chacun des canots qui restoient, et de mettre mon bagage à leur place. Ainsi, de neuf hommes qui restoient, nous allasmes cinq par terre et deux en chaque canot jusques à ce que nous eussions atteint celuy qu’on m'’avoit donné.

Nousne comptions que deux jours de marche pour y arriver ; ainsi nous resolusmes à en patir un, car le chemin par terre estoit fort vilain à cause de quatre rivières qu'il falloit passer et de quantité de gros fossez que les eaux des neiges et des pluyes avoient creusez en beaucoup d'endroits pour se venir jeter dans le lac, outre la difficulté qu'il y a à toujours marcher dans ces bois, à cause des embarras que causent les arbres qui tombent de temps en temps, soit de vieillesse, soit qu'ils soient déracinez par l’impétuosité des vents ; nous nous mismes donc en chemin et jugeasmes qu'il falloitaller couper les rivières que nous avions à passer bien avant dans les bois, parce que plus elles s'enfoncent dans les bois et plus elles sont estroites, et mesme l’on trouve pour l'ordinaire des arbres qui, estant tombez de costé et d'autre, forment des ponts sur lesquels on passe.

Nous nous enfonçasmes donc environ quatre lieues dans

les bois, chargez de vivres, de munitions et de nos couvertures, Nous passasmes par ce moyen aisément la première rivière; mais quand ce fut à la seconde, bien loin de s'arrester dans le bois, elle s'eslargissoit en forme de marais et marchoit dans une grande rapidité. Il n’y a pas de seureté à passer les rivières de ce pays ci à gué, si on ne les connoist pas bien, parce qu'il y a quantité de terres tremblantes dans lesquelles on enfonce si avant qu'on ne peut pas s'en tirer. Celle-cy paroist fort profonde, aussy elle l’est en vérité. Quand nous fusmes arrivez sur son rivage, nous tinsmes conseil de ce que

nous ferions, et premièrement nous résolusmes de monter en-

core quelque temps vers son emboucheure pour la passer en

cayeu.

Nous couchasmes cette nuit sur le bord decette rivière, environ à deux lieues de son emboucheure, et ce fut en ce licu que nous entendismes les mesmes voix du côté du Sud, nous tournasmes la teste de ce costé là; mais enfin nous fusmes désabusez, les entendant en mesme temps vers le Couchant, ce qui nous fit connoistre que c’estoit ce phénomène qu'on appelle communément la chasse Artus. Je ne l'ay jamais entendu, ny aucun de ceux qui estoient de nostre compagnie, ce qui fut cause que nous y fusmes trompez.

Le lendemain nous arrivasmes à l’emboucheure de la rivière qui estoit fort profonde et rapide et bordée des deux costez de grandes prairies noyées ; nonobstant la difficulté du passage, nous nous résolusmes à faire un cayeu pour nous passer tous cinq. Cette voiture est fort périlleuse, car ce ne sont que des pièces de bois liées ensemble avec des harts. Nous fusmes un jour entier à préparer nostre meschant bateau et à le mettre à

l'eau; mais c'est le jour où nous avons le plus souffert pendant

tout notre voyage; car il ncigea espouvantablement avec un Nord-Est extrèmement froid, en sorte qu'il temba en r4ou 15 heures de temps un grand pied de neige, et ce nonobstant dès que la neige eust cessé, nous nous embarquasmes sur nostre machine, l'eau jusques à mi-jambes, et allasmes aborder à une prairie de plus de 200 pas de large qu'il nous fallut passer, chargez comme nous estions, dans la boue, dans l'eau et dans la neige jusques à la ceinture.

Nous poursuivismes ensuite nostre route jusques au bord du grand lac dont j'ay parlé cy-devant ; et contre toute nostre attente nous le trouvasmes encore tout chargé de glaçons, ce qui nous fit croire que nos gens n’avoient pu se mettre dessus. Nous estions pour lors dans la Semaine Sainte et fusmes bien aises de souffrir quelque chose en ce temps pour nous conformer à nostre Seigneur ; mais nous avions peur de ne pas nous réunir à nostre monde avant les festes de Pasques qui s'approchoient.

Cependant nous allasmes les attendre sur un sillon de sable qui joint la presqu'isle du lac Érié à la terre ferme, et qui sépare le grand lac Érié du petit ; comme il falloit qu'ils fissent un portage par dessus ce sillon, nous jugeasmes que nous ne les pourrions manquer. Nous n'avions plus de vivres et nous nous estions retranchez, M. Dolier ct moy, d'une partie de

nostre portion pour donner à nos gens, afin qu'ils eussent plus

de force pour aller à la chasse, et Dieu voulut qu'ils tuassent

un cerf qui nous fit bien de l'honneur, quoiqu'il fust extrèmement maigre.

Nous allasmes nous cabaner proche de la beste, et ie lendemain nos gens nous trouvèrent en ce lieu où nous revismes avec bien de la joye, et nous résolusmes de ne point partir de ce

lieu que nous n'eussions fait nos Pasques ensemble, ce que nous fismes avec bien dela consolation. Le mardiaprès Pasques nous partismes après avoir entendu la Sainte-messe, et nonobstant les glaces qui bordoient encore tout ce lac, nous mismes nos canots à l'eau et marchasmes toujours cinq par terre pendant deux jours jusques au lieu du canot. Comme le froid estoit encore fort rude, les bestes estoient encore dans la profondeur des bois et ne venoient point vers le bord du grand lac. Ainsi nous manquions de viande et nous fusmes cinq à six jours à ne manger qu’un peu de bled d'Inde cuit à l’eau.

Nous arrivasmes enfin au lieu où nos gens avoient mis le canot dont estoit question et ne l'y trouvasmes plus, parceque les Iroquois l'ayant rencontré l'hyver en chassant l’avoient enlevé. Je vous laisse à penser si nous fusmes embarrassez. Nous estions sans vivres, dans un temps fort rude, en un lieu où il n'y avoit pas moyen d'en recouvrer pour lors et sans en pouvoir sortir, faute de canots. Noûs ne pusmes faire autre chose que de recommander l'affaire à Dieu, et nous préparer à un: grande misère et à une grande souffrance. Nous envoyasmes nostre monde à la chasse pendant un jour, qui ne virent pas

seulement une beste. Nous ne pouvions encore lever des escor-

ces pour faire un canot, parceque le bois n'estoit pas en sève ct n'y devoit pas entrer d’un mois et demy, et nous ne pouvions attendre ce temps là, faute de vivres.

Enfin nous estions dans cette perplexité, quand un de nos gens qui alloit chercher du bois sec pour mettre au feu rencontra le canot dont nous avions besoin, caché entre deux gros arbres. Les Sauvages l'avoient placé de l’autre costé d’une rivière et l’avoient si bien caché, qu'il estoit impossible de le trouver à moins d'une grâce de Dicu toute particulière. Tout

le monde fut en joye pour cette descouverte, et quoyque nous fussions sans vivres, nous creumes d'estre en état d'atteindre bientost quelque bon lieu de chasse, et en effet, au bout d’un jour de marche, nous nous trouvasmes en un endroit qui paroissoit fort propre à mettre des bestes et où il y avoit force gibier, et nous nous y arrestasmes dans la pensée que nous n’y mourrions pas de faim, estant toujours un coup seurs de tuer du gibier assez pour vivoter pendant que les autres iroient chercher quelque beste.

Nos gens allèrent donc à la chasse, et après avoir manqué leur coup sur une troupe de plus de 200 biches qu'ils rencontrèrent, deschargèrent leur colère sur un pauvre loup qu'ils escorchèrent et apportèrent à la cabane et qu'on estoit près de mettre à la chaudière, quand un de nos gens qui estoient au guet nous dit qu’il apercevoit, de l’autre bord d'un petit lac sur le bord duquel nous estions cabanez, une troupe de 20 à 30 biches. Nous nous resjouismes à cette nouvelle, et après avoir concerté comme on les pourroit avoir, on les entoura par derrière avec tant de succez qu'on les obligea de se jeter à l'eau. On les atteignit incontinent avec les canots, en sorte qu'ilnes’en fust pas échappé une seule si nous eussions voulu ; mais nous choisismes celles qui nous parurent les meilleures et en tuasmes dix, laissant aller le reste.

Nous nous chargeasmes en ce lieu de viande fraische et boucanée, et marchasmes jusques à une longue pointe que vous trouverez marquée dans la carte du lac Érié. Nous y arrivasmes sur un beau sable du costé du levant de cette pointe; nous avions fait ce jour là près de vingt lieues. Ainsi nous estions tous fort fatiguez, ce qui fut cause que nous n'apportasmes point toutes nos herbes jusques sur la terre, mais les

Don ao arret piton dB ei SACS

Étten cAees Parme

laissasmes sur le sable ct portasmes nos canots jusques sur la terre.

La nuit vint et on s'endormit si profondément qu'un grand vent Nord-Est s'estant élevé eut le temps d'agiter le lac avec tant de force que l’eau monta de six pieds où nous estions, ct emporta les hardes du canot de M. Dolier qui estoient les plus proches de l'eau et auroit emporté toutes les autres, si un de nous ne se fust éveillé qui, estant estonné d'entendre le lac qui mugissoit si furieusement, alla voir sur le bord si les bagages estoient en seureté, et voyant que l’eau venoit déjà jusques aux hardes qui estoient placées le plus haut, s’escria que tout estoit perdu. A ce cri, on se leva et on sauva le bagage de mon canot et d'un de ceux de M. Dolier. On alluma des escorces pour chercher le long du fleuve; mais on ne put sauver qu'un baril de poudre qui flottoit, le reste fut emporté; le plomb mesme fut emporté ou enfoncé si avant dans le sable qu’on ne put jamais letrouver; mais le plus fascheux futque la chapelle entière fut perdue ; nous attendismes que le vent fustcalmé et les eaux retirées pour aller chercher, le long de l’eau, si on ne troniveroit point quelque débris du naufrage, mais on ne trouva qu’un mousqueton et un petit sac de hardes à un de nos hommes; le reste fut perdu sans ressources. Nos vivres mesmes furent tous perdus, hormis ce qu'il y avoit dans mon canot.

Cet accident nous mit hors d’estat d’estre assistez du secours des sacrements et d’en pouvoir assister les autres. Ainsi nous mismes en délibération savoir si nous devions nous arrester à quelque nation pour y faire nostre mission ou si nous retournerions au Montréal chercher une autre chapelle et d’autres marchandises nécessaires pour avoir des vivres pour retourner ensuite nous cstablir en quelque endroit; et cet avis nous

sembla le meilleur ; et comme le chemin des Outaouacs nous sembla presque aussi court du lieu où nous estions comme par où nous estions venus, et que nous prétendions arriver à Sainte-Marie du Sault où les Outaouacs s'assemblent pour descendre de compagnie, avant qu'ils fussent partis, nous creumes que nous descendrions avec eux plus facilement. Ajoutez encore à cela que nous estions plus aises de voir un nouveau pays que de retourner sur nos pas.

Nous poursuivismes donc notre route vers le Couchant, ct après avoir fait environ 100 lieues sur le lac Érié, nous arrivasmes au lieu par où le lac des Hurons, autrement dit la Mer douce des Hurons ou le Michigane, se descharge dans ce lac. Cette descharge a bien une demi-lieue de largeur et tourne tout court au Nord-Est, de sorte que rous retournions presque sur nos pas. Au bout de six lieues nous trouvasmes un endroit fort remarquable et fort en vénération à tous les Sauvages de ces contrées à cause d’une idole de pierre que la nature y a formée, à qui ils disent devoir le bonheur de leur navigation sur le lac d'Érié lorsqu'ils l'ont passé sans accident, et qu'ils apaisent par des sacrifices, des présens de peaux, de vivres, etc., lorsqu'ils veulent s'y embarquer. Ce lieu estoit plein de cabanages de ceux qui estoient venus rendre leur hommage à cette pierre qui n’avoit autre rapport avec la figure d'un hommequeceluy que l'imagination luy vouloit bien donner. Cependant elle estoit toute peinte, et on luy avoit formé une espèce de visageavec du vermillon. Je vous laisse à penser si nous vengeasmes sur cette idole, que les Iroquois nous avoient fort recommandé d'honorer, la perte de nostre chapelle. Nous iuy attribuasmes mesme la disette où nous avions esté de vivres jusques icy. Enfin il n'yavoit personne dont elle n’eust attiré la haine. Je consacray

une de mes haches pour casser ce dieu de pierre, et puis ayart accosté nos canots ensemble, nous portasmes les plus gros morceaux au milieu de la rivière et jetasmes aussi tout le reste à l’eau, afin qu'on n'en entendist jamais parler. Dieu rous récompensa aussi tost de cette bunne action; car nous tuasmes dans ceite mesme journée un chevreuil et un ours.

A pout de quatre lieues, nous entrasmes dans un petit lac qui a environ dix lieues de long ct presque autant de large appelé par M. Sanson le Lac des Eaux salées. Mais nous n’y avons veu aucune marque de sel de ce lac ; nous entrasmes dans la descharge du lac Michigane qui n’a pas un quart de lieue de largeur ; enfin :.u bout de 10 ou 12 lieues, nous entresmes dans le plus grand lac de toute l'Amérique qu'on appelle la Mer douce des Hurons ou, en Algonquin, Michigane. Il a 660 ou 700 lieues de tour ; nous fismes dessus ce lac environ 20olieues, et eusmes bien peur d'y manquer de vivres à cause que les bestes de ce lac paroissent fort stériles. Cependant Dieu ne voulut pas que nous manquassions à son service ; car nous n'avons jamais esté plus d’un jour sans vivres. Il est vray qu’il nous est arrivé plusieurs fois de n'avoir plus rien et de passer un soir et un matin sans avoir du tout de quoy mettre à la chaudière; mais je n'ay point veu qu'aucun se soit descou-

ragé ou mis en peine pour cela; car nous avons tellement accoustumé de voir que Dieu nous secouroit puissamment dans ces occasions, que nous attendions avec tranquillité les effets de

sa bonté, dans la pensée que celuy qui nourrissoit tant de barbares dans ces bois n’y abandonneroit pas ses serviteurs. Quoyque ce lac soit aussi grand que la mer Caspie et beaucoup plus grand que le lac Érié, les tempestes ne s'y élèvent pas ny si fortes ny si longues, parcequ'il n'est pas extrême-

ment profond. Ainsi en plusieurs endroits, après que Le vent a cessé, il ne faut pas plus de cinq ou six heures, au lieu qu'il faudra quelquefois un ou deux jours pour attendre que le lac Érié soit calmé.

N ‘us passasmes ce lac sans aucun péril et entrasmes dans le lac des Hurons qui a communication avec celuy-cy par quatre bouches qui ont chacune près de deux lieues d'embouchure. Enfin, nous arrivasmes le 25 may, jour de la Pentecoste, à Sainte- Marie du Sault qui est le lieu où les R. P. Jésuites ont fait leur principal establissement pour les missions des Outaouacs et des peuples voisins. Ils ont eu depuis l’an passé deux hommes à leur service, qui leur ont basty ur fort joly fort, c'est-àdire un quarré de pieux de cèdres de 12 picds de haut avec unc chapelle et une maison au dedans de ce fort, en sorte qu'ils se voient à présent en estat de ne dépendre des Sauvages en aucune manière. Ils ont un fort grand désert bien semé où ils doivent recueillir une bonne partie de leur nourriture; ils espèrent même y manger du pain avant qu'il soit deux ans d’icy. Avant d'y arriver, nous fismes rencontre de trois canots de Sauvages avec qui nous arrivasmes au fort des Pères. Ces gens nous avertirent de la coustume qu’iis avoient de saluer ce fort, en y arrivant, de plusieurs coups de fusil, ce que nous fismes aussi fort volontiers.

Nous fusmes receus en ce lieu avec toute la charité possible; nous y assistasmes à une partie des vespres le jour de la Pentecoste, et les deux jours suivans, nous fismes nos dévotions avec d'autant plus de joye qu'il y avoit près d’un mois et demi que nous n'avions pu avoir ce bien.

Le fruit que font icy ces Pères est plus pour les François, qui y

sont souvent au nombre de 20 ou 25, que pour les Sauvages; ” it

Re rm TE

a per ET

car quoyqu'il y en ait quelques-uns de baptisez, il r’y en a pourtant pas d'assez bon Catholique pour pouvoir assister à l'office divin qui s’y fait pour les François qui chantent la grande messe et vespres, les festes et dimanches. Les Pères ont sur ce sujet une pratique qui me semble assez extraordinaire, qui est qu’ils baptisent les adultes hors du péril de mort, lorsqu'ils ont tesmoigné quelque bonne volonté pour le Christianisme avant qu’ils soient capables ny de se confesser, ny d'assister à la Sainte-Messe ou d'accomplir les autres commandemens de l'Église, en sorte qu’à la Pointe du Saint-Esprit, qui est un lieu au fond du lac Supérieur où les restes des Hurons se sont retirez après l'incendie de leurs villages, le Père qui passa l’hyver avec eux m'a dit que, quoy qu'il y en eust une grande partie qui avoient esté baptisez lorsque les Pères avoient esté aux Hurons, il n’avoit pourtant jamais osé dire la messe devant eux, parceque ces gens regardent cette action comme une jonglerie ou sorcellerie.

Je ne vis point de marque particulière du Christianisme parmi ces Sauvages de ce lieu ny dans aucun autre pays des Outaouacs, qu'une femme de ja nation des Amikoues qui avoit esté instruite autrefois dans les habitations Françoises, qui cstant, à ce qu’elle pensoit, en danger de mort, pria M. Dolier

d'avoir pitié d'elle. Il la fit ressouvenir de ses anciennes in-

structions et de l'obligation où elle estoit de se confesser, si elle avoit offensé Dicu depuis sa dernière confession, dont il y avoit fort longtemps, et la confessa avec de grands tesmoignages de joye de part et d'autre.

Quand nous fusmes chez les Pères, nous estions encore à plus de 300 lieues de Montréal où nous voulions pourtant nous rendre bientost, afin de pouvoir retourner de bonne heure

ny omprit, Hu- Père tune oient nesse mme

1isme rs des s qui s, qui Dolier es insi elle til y Digna-

core à urtant heure

dans quelques-unes des nations des Outaouacs et y hiverner, et le printemps ensuivant aller chercher la rivière d'Ohio et les

peuples qui y sont establis pour y porter l'Évangile.

Nous apprismes qu'il estoit party depuis deux jours une troupe de 30 canots Outaouacs pour le Montréal, et qu’il y en avoit encore une autre de Kilistinons qui devoit bientost s’y en aller. Comme nous n'estions point certains en quel temps ces derniers devoient venir et que d’ailleurs nous sçavions la peine qu'il y a d'estre obligez de suivre des Sauvages, nous jugeasmes plus à propos de chercher un guide pour nous conduire jusques au Montréal, parceque les chemins y sont plus difficiles et plus fascheux qu'on ne peut se l’imaginer ; nous fismes si bien que nous er trouvasmes un moyennant 25 ou 30 escus de hardes qu’il fallut bien promettre, d= sorte que nous prismes congé des Pères d'Ablon et Marquette qui estoient pour lors en ce lieu, et ce le 28 may.

Jusques icy les Outaouacs avoient passé dans mon esprit ct dans tous ceux du Canada pour un lieu où il y avoit extrèmement à souffrir pour les vivres, mais je suis si bien persuadé du contraire, que je ne sçache point d’endroit dans tout le Canada où on en puisse moins manquer. La nation des Saulteux, ou en Algonquin Paouitikoungraentaouak ou des Outchipoue, où les Pères sontestablis, demeure depuis la fonte des neiges jusques au commencement de l'hyver sur le bord d'une rivière de près d’une demi-lieue de largeur et trois lieucs de longueur par où le lac Supérieur tombe dans le lac des Hurons. Cette rivière forme dans ce lieu un sault si fertile en poisson qu'on appelle blanc, ou en Algonquin Attikamegue, que les Sauvages y ce prendroient facilement de quoy nourrir 10,000 hommes. II est vray que cette pesche est si diflicile qu'il n‘y a que les Sau-

2 en à Grain vignes rome "mr PF eo men d Fed psc - A, 14

vages qui la puissent faire. Aucun François n’en a pu jusques icy venir à bout, ny aucun autre Sauvage que ceux de cette nation, qui sont accoustumez à cette pesche dès leur bas âge; mais enfin ce poisson est à si bon marché qu'ils en donnent dix ou douze pour quatre doigts de tabac ; chacun pèse six ou sept livres, mais il est si gros et si délicat que je ne sçache point de poisson qui en approche. L’esturgeon se prend dans cette petite rivière, tout proche, à confusion. La viande y est à si bon marché que, pour une livre de rassade, j'y eus quatre minots de boyaux gras d’eslan, qui est le meilleur morceau de la beste, ce qui marque combien ces gens en tuent. C’est en ces lieux qu’on a une robe de castor pour une brasse de tabac, tantost pour un quarteron de poudre, tantost pour six couteaux, tantost pour une brasse de petiterassade bleue, etc. C'est pour cela que les François y vont, nonobstant des difficultez espouvantables qui s'y rencontrent. Il faut monter, en y allant du Montréal, une rivière où il faut faire trente portages pour éviter autant de cheutes ou de rapides, dans lesquels on se mettroit au hazard de perdre mille vies si on y vouloit passer. De cette rivière, qui est aussi grande que le fleuve de Saint-Laurent, on passe, moitié par terre, moitié par eau, l'espace de vingt-cinq ou trente lieues pour aller trouver le lac des Nepissiriniens, d'où on descend par la rivière des François, où il y a encore quatre ou cinq cheutes d’eau, dans le lac des Hurons.

La plus grande difficu::é est à descendre; car qui ne sçauroit pas précisément où sont les desbarquemens pour faire les portages courroit risque de s’enfourner dans ce sault et d'y périr, outre la difficulté des portages, qui sont le plus souvent parmi des pierres ct des sabliers. On risque souvent dans les passages les moins difficiles, dans lesquels, si celuy qui gou-

saUe de epis- Lily ons.

sçaure les t d'y avent 1s les

gou-

verne le canot ou celuy du devant manquoit quelquefois de l'espaisseur d’un escu blanc à faire passer entre des roches ct des bouillons qui se trouvent dans ces passages, on s’y briseroit ou on se rempliroit d'eau, et on sc verroit abysmer dans des lieux qui paroissent effroyables. Cecy n’est que trop commun, et un frère Jésuite, qui descendit après nous, brisa son canot dans un de ces passages; ct on voit peu de canots de Sauvages qui ayent fait le voyage de Montréal qui n’ayent de belles pièces. Dicu nous a si spécialement protégez qu'il ne nous est arrivé aucun mal, quoyque de quarante-cinq ou cinquante portages qu'on fait en montant, nous en ayons espargné dix-sept ou dix-huit en descendant. Aussi avions-nous un fort bon guide et des gens qui n’estoient pas novices dans ces passages.

Nous arrivasmes enfin au Montréal le 18 juin, après vingtdeux jours d'une marche la plus fatigante que j'aye jamais faite de ma vie; aussi je fus assailly, sur la fin du voyage, d'unc fièvre tierce qui modéra un peu la joye que j'aurois eue, en arrivant au Montréal, de me voir enfin revenu au milieu de nos chers frères, si j'eusse esté en pleine santé. Nous fusmes receus de tout le monde, et particulièrement de M. l'abbé de Queylus, avec des démonstrations d’une konté particulière ; et on nous regarda plus tost comme des personres ressusritées que comme des hommes communs.

Tout le monde a souhaité que je fisse la carte de nostre voyage , ce que j’ay fait avec assez d’exactitude ; cependant j'y reconnus encore d'assez grandes fautes, que je corrigeray lorsque j'en auray le loisir; je vous l'envoye telle qu'elle est €t vous pric d'avoir la bonté de l'agréer, parce que jc l'ay faite

présentement pour vous. Je n'y av marqué que ce quej’ay veu.

Me ie Forteresse moon mar mi mn 25 0 mem 2746 roman mme lie NOM SES Si

Ainsi, vous ne trouverez qu'un costé de chaque lac, puisque leur largeur est si grande qu'on ne peut voir l’autre. Je l’ay faite en carte marine, c’est-à-dire que les méridiens ne s'y rétrécissent point auprès des pôles, parce que j'ay plus d'usage de ces cartes que des géographiques, et, au reste, celles-là sont communément plus exactes que les autres.