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plaintes sur ce sujet, car je me fascherois, et j'entends que vous, Iroquois, Algonquins et toutes nations qui m'avez pour père, viviez doresnavant en frères ; autrement, ceux qui ne le feront pas ressentiront les effets de ma colkre.

« Mais pour vous faire voir que je ne souhaite rien davantage qu'une parfaite union de tous vous toutes avec les François, c'est que je vous conjure, avec toutes sortes d’instances, de faire apprendre à vos enfans la Langue Françoise, que les Robes Noires peuvent leur enseigner. Cela nous uniroit davañtage, et nous aurions la satisfaction de nous entendre les uns les autres sans interprète.

« Pour commencer donc une chose que je crois très-avantageuse pour les deux nations, je vous invite à me donner quatre de vos petites filles, de l’âge de sept à huit ans, et deux de vos petits garçons, que je feray instruire avec tout le soin possible, leur faisant apprendre la Langue Françoise ct les escritures, qui sont d’une si grande valeur.

« Je scay que ce n'est pas une petite chose que je vous demande, n'ignorant pas l'amour que vous avez pour vos enfans. Mais ce que je puis vous dire, c'est que j'en auray autant de soin que s’ilsestoient les miens ; que je les adopteray pour tels; que je garderay les garcons chez moy et mettray les filles chez les religieuses de Québec, où les Hurons en ont desjà des leurs et où ils peuvent vous assurer qu'elles sont bien élevées ; que je les visiteray souvent et que vous pourrez les y venir voir quand vous voudrez, vous promettant de les rendre lorsque vous me les redemanderez, si vous ne souhaitez pas que je les marie avec des François quand elles seront en âge d’estre mariées.

« Si vous m'accordez cette demande, je suis seur qu’à l'a-

venir vous serez consolez de me les avoir données et de les voir en l’estat que je vous les rendray. C’est par où je finis ma troisiesme parole et mon troisiesme présent, en vous réitérant que par là je connoistray l'amitié que vous avez pour moy, puis-

que vous ne sauriez m'en donner une marque qui m'oblige davantage. »

Il leur fut donné, pour troisiesme présent, vingt-cinq che-

mises, vingt-cinq paires de bas, cinq paquets de rassade ct cinq capots, puis M. le Comte leur dit :

« Qu'il avoit oublié de les avertir qu'il avoit appris depuis peu que certains François, qui estoient parmi eux, avoient voulu leur faire accroire qu'ils estoient gens considérables parmi nous et des neveux mesme d'Onontio, mais que c’estoient des fripons et des gens sans aveu qu'il chastieroit dès qu'il les auroit entre ses mains; qu'ils ne s’arrestassent donc plus à tout ce que ces fripons-là pourroient leur dire, et qu’ils créussent que quand il voudroit leur faire scavoir ses intentions, il leur enverroit quelqu'un qui seroit connu, cornme il avoit fait le sieur de la Salle, ou escriroit aux Robes Noires de leur apprendre ce qu’il désireroit d'eux ; qu'au reste, pour empescher les désordres que leur jeunesse faisoit souvent parmi eux dans leurs cabanes, et qui pourroient causer quelque altération entre nous, s'ils prétendoient faire de mesme dans les nostres, il falloit qu’ils tinssent la main à empescher qu'ils ne beussent par excès et faire qu'ils ne s’enyvrassent point, puisqu'il n'y avoit rien si indigne d’un homme raisonnable et qui a l'esprit bien fait, et que nous avions un si grand mespris pour les ivrognes,que s'ils en avoient de mesme

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ne

envers leurs jeunes gens, ils les en corrigeroient infailli-

blement, »

Aussy tost que M. le Comte de Frontenac eut achevé son discours, les Hurons qui estoient présens à l'audience, par une adresse qui n’avoit rien de sauvage, prirent la parole, et, l'adressant aux Iroquois, leur dirent qu’ils estoient bien aises de leur confirmer ce qu'Onontio leur venoit de dire sur l’avantage qu'ils avoient d'estre Chrestiens et sur le bon traitement qu'ils en recevroient, tant en leurs personnes qu’en celles de leurs enfaus, par l'éducation qu’il leur faisoit donner ; que c’estoit une des plus grandes obligations qu'ils luy avoient, et que, lorsqu'ils auroient reconnu l'utilité que les leurs en recevroient, ils ne pourroient jamais assez remercier Onontio de la grâce qu’il leur offroit; qu'ils espéroient qu'ils ne leur refuseroient pas la liberté qu'il leur avoit demandée de laisser revenir leurs parens parmi eux, et que, puisqu'ils le regardoient tous aujourd’huy comme leur père commun, ils voudroient bien désormais vivre entre eux en

bonne intelligence et comme de véritables frères devoient

vivre.

Cette parole fut accompagnée d'un collier de porcelaine qu'ils offrirent aux Iroquois, et l'on ne sauroit croire l'effet que cela fit sur leurs esprits ny la joye que Monsieur le Comte eut de voir la démarche que les Hurons avoient faite de leur propre mouvement, et sans les avoir avertis qu’une heure avant l'audience.

Les Iroquois luy firent ensuite un remerciement de ce qu'il venoit de leur dire, tesmoignant toutes les marques de satisfaction qu'on pouvoit en attendre et demandant jusqu’au len-

dem:

Is p.

secor enga/ pasu conse dant jours l’exca achev.

droien que fo les rec. Les tesmoi, sentoie

KE à

demain pour luy faire sçavoir plus amplement leur résolution. Ils parurent fort contens de ce qu'Onontio, dans la première et seconde audience, les avoit traitez d’enfans, et par là les avoit engagez à le traiter de père, les autres Onontio n'en ayant

pas usé avec ces marques d'autorité, et eux n'ayant jamais

consenty qu'ils les traitassent autrement que de frères. Cependant on continua le travail avec la mesme diligence que les jours précédens, et l'escadre des Trois-Rivières ayant achevé l'excavation de sa rigole, commença à planter ses pieux, et on acheva un des flancs du fort. On croyoit que les Iroquois viendroient à l'audience le 18 au matin, mais n'ayant esté prestz que fort tard, on les remit à l’après-disnée, que M. le Comte les receut comme il avoit fait les autres fois.

Les cinq députez haranguèrent les uns après les autres et tesmoignèrent, chacun dans leur harangue, la joye qu'ils ressentoient d’avoir rencontré un véritable père dans Onontio; qu'ils le conjuroient d’estre persuadé qu’ils seroient aussy des enfans très-obéissans ; qu’ils connoissoient bien que tous les ombrages qu'on leur avoit voulu donner n'’estoient que des chimères, puisqu'il ne leur avoit rien proposé qui ne fust à leur avantage ; qu'ils le remercioient d'avoir principalement insisté à les exhorter de se faire Chrestiens, puisque c’estoit le plus grand bien qui leur devoit jamais arriver; qu'ils luy promettoient aussy de faire ce qu'ils pourroient pour y porter leurs jeunes gens et leurs enfans, et qu'ils essayeroient eux-mesmes de leur en donner l'exemple en recevant avec respect les instructions que leur donneroient les Robes Noires et empeschant qu'aucun de leurs gens ne leur fist la moindre insulte.

Après quoy ils firent leurs présens chacun d’un collier de porcelaine, pour respondre à la première parole d'Onontio.

= Ïls reprirent ensuite leur discours et dirent qu'ils voyoient avec la mesme joye l'establissement qu'il commencoit à Katarakoui, et qu'ils concevoient assezl’avantage qu'ils recevoient d’une cabane si proche de la leur, où ils pourroient rencontrer leurs commoditez et s'empescher de les aller chercher si loin, comme ils estoient obligez de faire ; mais qu'il y avoit une chose qu’il sembloit qu'Onontio eust oubliée et qu’ils le prioient de leur déclarer, qui estoit de leur faire scavoir le prix qu’il voudroit mettre aux marchandises, afin que l'apprenant à leurs jeunes gens, ils pussent plus aisément leur persuader de ne plus porter leur chasse où ils avoient accoustumé, et de venir à Katarakoui chercher toutes leurs commoditez ; ils insistèrent fort là-dessus, et le capitaine des Goiogouens, plus éloquent que les autres, ajouta avec une adresse qui ne sentoit rien d’un barbare, qu’il estoit vray que la nouvellequ'ils avoient apprise de la désolation des Hollandois et des conquestes que le Roy avoit faites dans leur pays leur avoit donné beaucoup d'afflic-

tion, prenant part en la disgrâce d’une nation qui leur estoit

amie et par laquelle ils recevoient toutes leurs commoditez ; mais qu'ils avoient lieu de se consoler, puisque pour un amy qu'ils perdoient, ils rencontroient un père qui promettoit de les assister dans tous leurs besoins; que c’estoit ce qui luy faisoit espérer qu’il auroit soin d’eux, puisque n'estant pas de son honneur d’avoir des enfans gueux, il ne doutoit point qu'il ne mist un prix si raisonnable à toutes les marchandises qu'il leur feroit fournir qu’ils n'eussent sujet d’estre satisfaits. Et ce fut leur seconde parole, qui fut suivie comme les autres de présens pareils aux premiers.

Dans la troisiesme, ils exhortèrent fort Onontio à les assister contre les Andastoguez qui estoient les seuls ennemis qui leur

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restoient sur lesbras; puisqu'il leur ordonnoit de vivreen bonne intelligence avec toutes les autres nations, qu’il luy seroit honteux de laisser opprimer ses enfans comme ils se voyoient à la veille de l’estre, les Andastoguez estant beaucoup fortifiez

. d'hommes et de canons, et eux ne se trouvant pas en estat de les aller attaquer dans leur fort qui estoit très-bon, non pas mesme de se défendre, si les autres venoient les attaquer dans leurs villages.

Dans la quatriesme parole, ils protestèrent qu’ils suivroient aveuglément les ordres qu'Onontio leur donnoit à l’esgard des Hurons, Algonquins et autres nations, et que désormais ils les laisseroient en pleine liberté d’aller où bon leur sembleroit, sans les retenir de force ou leur faire aucune violence.

Et dans la cinquiesme parole, qui regardoit les petites filles et les petits garçons, ils représentèrent que l'affaire estoit de conséquence et qu’elle ne pouvoit se résoudre que quand ils seroient retournez dans leurs villages, luy promettant de la proposer à toutes les nations, de leur remontrer l'avantage et que cela leur apporteroit, et de faire tous leurs efforts pour les obliger de donner cette satisfaction à Onontio, en les assurant que la parole qu'il leur avoit donnée seroit ponctuellement exécutée et qu'on leur rendroit leurs enfans aussytost qu'ils les redemanderoient; ils finirent par beaucoup de remerciemens qu'ils firent des civilitez et des bons traitemens qu'ils avoient receus d'Onontio, se louant de l’affabilité et de la douceur avec laquelle‘il avoit traité jusqu’à leurs enfans,

avouant que jamais encore on n’en avoit usé de mesme en leur endroit.

Chaque député fit en particulier un remerciement aux

Hurons et en leur offrant un présent, les assurant que suivant les désirs d'Onontio, ils vivroient désormais en frères et leur laisseroient l'entière liberté d'aller et de venir où bon leur sembleroit.

M. le Comte de Frontenac ayant sur-le-champ repris tous les points de leurs responses, les convia et pressa tout de nouveau à se faire Chrestiens et à faire instruire leurs enfans, leur recommandant surtout de considérer les Robes-Noires ci d'empescher l'ivrognerie parmi leur jeunesse, puisqu'elle estoit la principale cause des plus grands désordres qui arrivoient.

En second lieu, il les assura qu'ils seroient contens des ordres qu'il donneroit pour l'establissement de Katarokoui et du prix qu'il feroit mettre aux marchandises, qu'ilne pouvoit pour le présent fixer, parce qu'il ne savoit pas encore au juste à combien pourroit en monter le fret qui scroit plus haut dans

un lieu si esloigné, et où l’on ne pouvoit aller que par une

navigation difficile; mais que par avance il les assuroit qu'on les soulageroit autant qu’il se pourroit, et que les regardant comme ses enfans, il ne prétendoit pas qu'ils fussent traitez à l'avenir autrement que des François.

Qu'au regard de la guerre des Andastoguez, ils pouvoient bien croire qu’il ne souffriroit jamais qu'ils fussent opprimés, puisqu'il estoit de son honneur et de la tendresse qu'il devoit avoir pour ses enfans de ne les pas laisser périr; mais comme la saison estoit desjà avancée pour aller leur faire la guerre cette année, et que pour cela il y avoit quelques mesures à prendre, il les concerteroit ensemble lorsqu'ils viendroient à Québec luy faire scavoir les résolutions qu'ils auroient prises sur la demande qu'il leur avoit faite de luy

die donner des petites filles et des petits garçons pour les y et instruire.

ur Qu'il se resjouissoit de les voir disposez à faire tout ce qu'il | leur avoit dit au sujet des Hurons, Algonquins et autres naus . tions, et que c’estoit le véritable moyen de l’obliger à mainju tenir tousjours avec eux la paix qu'il leur avoit promise. | ur Qu'il ne prenoit point en mauvaise part de ce qu'ils ne luy a rendoient point une response précise sur la demande qu'il leur elle avoit faite de leurs petites filles et de leurs petits garçons, puisqui que c’estoit une affaire qui ne se pouvoit résoudre qu'en présence de ioutes les nations et dans leurs villages; mais qu'il dés les conjuroit de luy faire sçavoir promptement la résolution au qu'ils prendroien:. et de croire que la demande qu'il er faisoit où n'estoit que pour l'amitié qu'il leur portoit et pour recevoir iete aussy une preuve de la leur.

ans Que pour respondre à ce que quelques-uns d'entr'eux avoient iine ‘it dans leur harangue, qu’il y avoit desjà quelqu’une des sat nations qui avoit satisfait à sa demande en envoyant de dant leurs filles à Québec, lors qu'on fit la paix, il estoit bien aise és à de leur dire qu'il y avoit bien de la différence entre la demande

que les Onontio leur avoient faite alors et celle qu'il leur faisoit présentement, puisque dans ce temps là on leur avoit

demandé de leurs filles comme des gages et des ostages de la qu'il parole qu'ils donnoient de maintenir la paix, et qu'à présent mais on leur demandoit par pure amitié et par envie d'unir davanse la ta xe les deux nations, en faisant apprendre la langue à ces Iques ù jeunes enfans et les élevant dans les mœurs et coustumes franqu'ils coises, et comme il prétendoit les leur rendre sitost qu'ils les qu'ils redemanderoient, il entendoit aussy qu'en les reprenant ils en e luy donnassent d'autres, et qu'il s'en fist ainsy un perpétuel

eschange qui, dans la suite et insensiblement, les portast à accommoder leursmœæurs et leurs coustumes aux nostres; qu'il estoit bien juste qu’un père eust toujours quelques-un. ses enfants auprès de luy,et que la mesme tendresse qui leur faisoit de la peine à luy en accorder luy faisoit aussy naistre le désir de leur en demander.

Que la comparaison du hérisson dont quelques-uns d'eux s’estoient servis dans leurs discours,en montrantles jeunes ;ens qui servoient de garde à Onontio et en s'estonnant de la facilité que les pères avoient eue de les luy donner n'estoit nullement juste, puisque loin de l'avoir fait par manque de tendresse pour eux, comme le hérisson faisoit en abandonnant ses petits, ils avoient creu, au contraire, ne pouvoir pas leur donner une plus grande maraue d'amitié que de les mettre auprès d'une personne qui pouvoit leur faire du bien et leur procurer des avantages, et que les Onontio, comme ;! estoit, se trouvoient bien plus empeschez à refuser ceux que les pères leur uffroient qu'ils n'estoient en peine de leur en demander.

M. le Comte de “rontenac se leva après leur avoir parlé de la sorte et fait dire qu'ils pouvoient demeurer ou retourner

en leur pays, quand bon leur sembleroit, à quoy ils respon-

dirent qu'ils seroient encore un jour ou deux pour préparer

leur départ, et qu'ensuite ils viendroient recevnir ses commandemens.

On travailla tout le jour avec beaucoup de chaleur au fort. La moitié des palissades furent posées, et M. le Comte de Frontenac envoya le matin ses deux bateaux, avec le sieur de Brussy, prendre ce qu'on avoit laissé au poste du sieur de la Valterie.

Le 19, on acheva de clore le fort, et comme tout l'ouvrage

mai cine

devoit estre terminé dans le jour suivant, il déclara aux chefs d’escadre qu'il ne leur demandoit plus à chacun qu'un arpent et demy de bois d’abbatis, et qu'après cela il les renvoiroit, ce qui fut carse que dès le soir mesme, il y eut deux escadres qui achevèrent la tasche qui leur avoit esté donnée, et les autres avancèrent fort la leur.

Le 20, au matin, les Sauvages vinrent prendre congé de M. le Comte de Frontenac. Une partie s'en alla au grand village; d’autres descencirent à Montréal et d’autres allèrent à Ganeious et à Kenté. Il n'y eut point de capitaine, ny aucun des principaux d’entre les Cinq Nations à qui il n'eust parlé auparavant en particulier, et à qui il n’eust fait des présens et n’en eust aussy donné pour leurs petits enfans, et tous partirent si satisfaits qu'as ne pouvoient se lasser d’exalter l'honnesteté et la douceur avec laquelle Onontio les avoit traitez.

L'après-disnée, M. le Comte voyant que l'escadre des Trois- Rivieres et celle de Saurel avoient achevé tous leurs ouvrages, il leur permit de s’en aller le lendemain au matin et résc'rt de renvoyer aussy celles du Guay et de Saint-Ours et de la Durantaye, prenant pour luy le party d'attendre avec ses gardes, sa maison et quelques volontaires qui faisoient environ vingtcinq canots, l’arrivée du convoy qu’il faisoit venir de Montreal.

Mais le soir il receut des nouvelles qui pensèrent retarder le partement des escadres. M. l'abbé de Fénelon luy ayant mandé que les députez de Ganatcheskiagon, Ganeraské, Kenté et Gancious devoient se rendre le vendredi au soir ou le samedi au plus tard à Karatakoui, au nombre de plus de cent, pour luy faire leurs complimens.

Néantmoins quelques offres que MM.les officiers luy fissent

de retarder et de différer leur départ, il ne voulut point leur oster la ioye qu'ils avoient de s'en retourner, et persista dans sa première résolution, jugeant par le procédé des Sauvages qu'il n'avoit pas de grandes précautions à prendre contre eux, ny besoin d’un plus grand nombre de troupes que celles qu'il s’estoit proposé de retenir auprès de luy.

Ainsi, le 21, dès le matin, l'escadre des Trois-Rivières et celle de Saurel partirent, qui furent suivies l'après-disnée de celles de Contrecœur et de Bertier, M. le Comte de Frontenac leur ayant ordonné de marcher jusques à Montréal dans le mesme ordre qu'ils estoient venus et de s'attendre les uns les autres dans les rapides, afin de s'entre-aider et de les pouvoir passer sans accider*.

On continua de travailler à nettoyer le dedans du fort etaux loger ‘15 qu’on devoit y construire, et il arriva deux ou trois canots de Sauvages et qui estoient partis pour aller à Ganeious, parmi lesquels estoit celuy du capitaine général de toutes les Cinq Nations, qui avoit relasché sur l'aris qu'il eut que les députez de Ganatcheskiagon et des autres villages du Nord devoient arriver à Katarakoui, afin d'assister ensuite à leur députation, ce qui plut extrêmement à M. le Comte de Frontenac, voyant par là qu'il persévéroit dans les sentimens de soumission et de paix qu'il luy avoit assuré qu’il auroit tousjours, quoyque naturellement il soit porté à ia guerre et que son intérest soit qu'il la fasse.

Sur le soir, les députez de Ganatcheskiagon, Généraské,

Kenté et Ganeious, arrivèrent pour faire les mesmes compli-

mens que les autres avoient faits, de manière qu'on peut dire que toutes les nations qui sont au Ne: t :: au Sud du lac Ontario ont eu la mesme soumissit poir ses ordre:

Le 22, les escadres de Dugué, Saint-Ours et de la Durantaye partirent à la pointe du jour, et, l'après disnée, la Chevrotière, que M. le Comte de Frontenac avoit dépesché à Montréal, au dessus des rapides, pour faire haster le convoy qui en devoit partir, luy apporta des nouvelles par lesquelles il apprit que les canots partiroient sans doute le 17 dece mois, ce qui luy donna beaucoup de joye, dans l'espérance qu’il eut qu'il ne seroit pas longtemps à les attendre.

Le 23, le sieur de Brussy retourna, sur les huit heures du matin, du poste qui estoit au-dessus des rapides, avec les deux bateaux chargez de vivres qu’on y avoit laissez en passant, et rapporta avoir trouvé une des escadres qui s’en retournoit et qui avoit vent arrière, et faisoit grande diligence.

Ce jour-là, M. le Comte de Frontenac donna audience, sur les dix heures, aux députez de Ganatcheskiagon, Généraské, Kenté et Ganeious, qui luy parlèrent à peu près dans les mesmes termes qu'avoient fait les autres, et l’assurèrent de leurs respects et soumissions.

A quoy leur ayant respondu sur-le-champ et tesmoigné le desplaisir qu'il avoit de ce qu'ils ne s’estoient pas trouvez tous ensemble avec les autre: pour entenre ce qu'il leur avoit dit, il reprit toutes les demandes qu'il leur avoit faites, qu'il déduisit assez au long, les ayant exhortez à se faire Chrestiens et entretenir.une bonne paix et une bonne intelligence avec les François, ce qu'ils luy promirent de faire avec autant de joye qu'avoient fait les autres nations, en l’assurant qu'ils n'auroient tous qu’un mesme esprit et qu'une mesme volonté pour luy obéir.

Le 24 et le 25, on continua les travaux comme à l'ordinaire, tout le monde s'efforçant de se diligenter, et M. le

Comte de Frontenac régla l'estat de sa garnison et des ouvriers qu’il avoit à laisser au fort après son départ.

Le 26, il fit transporter dans le magasin qu'on y avoit fait les vivres et les munitions qu'on devoit y laisser, et ordonna les travaux que l’on feroit pendant l'hiver.

Le 27, il résolut de partir, dans l'espérance que le convoy arriveroit bientost et qu’il le rencontreroit à la première journée. Ainsi, sur les huit heures du matin, il s'embarqua et vint camper à Otondiata sans avoir eu des nouvelles du convoy, ce qui luy donna de l'inquiétude.

Le 28, quoyque le vent fust nord-est, on ne laissa pas de décamper à la pointe du jour ; on n'eut pas fait deux lieues qu'on aperceut le convoy, au nombre de vingt-cinq canots, ce

qui luy donna d'autant plus de joye qu'il apprit,'par l'officier

qui le commandoit, que tout ce qu'il avoit demandé y estoit chargé et en bon estat, à la réserve de quatre sacs de biscuit qui avoient esté perdus dans un canot qui avoit tourné.

M. le Comte de Frontenac retarda le moins qu'il put cet officier, pour nepas luy faire perdre le temps qui 1y estoit favorable, et avec lequel il pouvoit se rendre de bonne heure dans la mème journée au fort, qui par le secours de ce convoy se trouvoit pourveu de vivres pour un an.

Mais le vent favorable à ceux qui montoient la rivière nous fut si contraire que, demy-heure après avoir quitté le convoy, on fut contraint de faire halte et d'attendre jusques au soir sur les sept heures, que, s'estant calmé, on continua la route. Après avoir navigué jusques à deux heures après minuit, on arriva au poste où le sieur de la Valterie estoit resté au-dessus des rapides, qui fut nommé la Galette.

Le 29, on partit sur les huit heures du matin, et nonobstant