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1. L'abbé Jean Cavelier, né à Rouen et baptisé le 27 octobre 16236, sur la paroisse Saint-Hebland,

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de Frontenac pour s'assurer entièrement sur ce qui lui pouvoit rester de doute, et il n’y trouva qu’une famille bien réglée, des instructions fréquentes et son frère fort assidu à tous ses exercices, pour donner exemple à toute sa famille.

Le meilleur expédient pour traverser l’establissement de M. de la Salle estoit d’incommoder le trafic que pouvoient faire les gens qui s'engageoient avec luy. — Les Jésuites s’attachèrent à cet expédient, et ils firent tant qu'ils obtinrent du Conseil, sous différents prétextes, une défense générale à tous les Francois de porter aucune marchandise aux habitations des Sauvages et de les aller chercher pour trafiquer avec eux. Cette défense n’empeschoit pas les Missionnaires d’aller chercher les Sauvages pour les catéchiser.

Les Récollects ni les Missionnaires de Saint-Sulpice ne font point de trafic. Les Jésuites d’ailleurs ne souffrent point de ces Missionnaires aux lieux où leur Société est establie, et comme ils sont maistres de deux pointes de terre qui coupent la Mer Douce, ils espéroient demeurer par cette défense maistres du trafic des nations les plus esloignées.

M. de la Salle éluda cet artifice en attirant auprès du fort de Frontenac une partie de la nation des Iroquois. Ils bastirent un village sous son fort, plusieurs familles de François bastirent un autre village de l’autre costé de son fort. Ainsi, les

Sauvages l'estant venus chercher, il attira chez luy le commerce sans désobéir à la défense de ies aller chercher.

Cet expédient incommodoit les Jésuites, surtout ceux de la prairie de la Madeleine, et ils commencèrent à chercher d’autres moyens de traverser l’establissement de M. de la Salle.

Comme le fort de Frontenac est assez proche de la Nouvelle- Hollande, avec qui nous avons guerre, et où les Jésuites de ce

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pays ont de grandes liaisons, et que d’ailleurs le fort de Frontenac est au milieu de la nation Jroquoise, dont quelques cantons ont beaucoup de commerce avec les Jésuites de la prairie de la Madcleine, M. de la Salle creut qu’il estoit important de mettre son fort hors d’insulte. Ce n’estoit qu’un fortin de terre, il le traça régulièrement et le fit revestir de pierres de taille, se servant pour cela des Iroquois voisins dont il est extrêmement aimé.

Il se respandit aussitost dans la prairie de la Magdeleine un bruit que les François vouloient faire la guerre aux Iroquois, et ce bruit se respandit incontinent dans tous les cinq cantons de cette nation, et surtout dans celuy de Sonnontouan. Pour authoriser ce bruit, les Jésuites firent disparoître quelques Iroquois, et, les tenant cachez, publièrent que les Loups ou Socoquis, qui sont une nation de Sauvages plus voisine de Québec, avoient tué ces mesmes hommes qu'ils cachoient.

Ils semèrent sourdement que M. de la Salle ne rebas'issoit son fort que pour se mettre en estat de faire impunément la guerre à toute la nation, et l’on trouva mesme dans le pays des Socoquis des arbres marquez en la manière que les Iroquois ont coutume de faire quandils veulent se vanter d’avoir tué quelques-uns de leurs ennemis.

Tandis que ces briiis couroient parmi les [roquois, on faisoit courir à Québec le bruit que les Iroquois se préparoient à faire la guerre. Le Père Cholenec vint trouver M. de Frontenac, comme député de la Compagnie, pour l’exciter à prévenir les Iroquois, et M. du Chesneau, intendant du pays, qui luy avoit refusé deux mille francs pour rendre sa maison habitable, lui vint offrir quarante mille francs pour commencer cette guerre. Comme cet intendant est créature des Jésuites,

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