COSTUMES DANS L'ISTHME

sOu- L pistolet à la main pour se faire justice soi-même. . E Par compensation on n'a aucun tracas de police ni NC Ù de gène en douane. Le port, franc comme tous ceux e la k. de l’Isthme, n’a pas même encore de capitaine de port. ade 1 Chaque patron de barque continue à y être maître après nier Dieu. Un chef de port pour la navigation ne peut tarder lo- À long-temps à venir régulariser l’ancrage et le pilotage, que L le mouvement de la rade grandissant d’une manière cette 4 prodigieuse. La place d’Aspinwall-City n'en est pas dont [Æ moins très mal approvisionnée. On dit que les maisons u'on © de commerce auxquelles New-York avait fait des avanlet À ces, ont tellement négligé les retours, qu’on a fini par cédé be leur retirer tout crédit. Aujourd’hui leurs assortiments arge LA cn ressentent l'effet.

qu'il À Ilne faut en rien se formaliser de la simplicité et de r des 4 la diversité des costumes. Sous ce brûlant climat, le *çons DS vêtement le plus léger est le plus à la mode, Chacun se que M met comme bon lui semble: la loi est muette sur les Sen A outrages aux bonnes mœurs et à la pudeur. Chaque plus "M nationalité disparait sous la bizarrerie de l’accoutrement. Vi Cependant à quelques traits on peut encore se reconara- M naitre. L'Américain porte une chemise de laine de coufinit 4 leur, un pantalon, de grosses bottes etun feutre ; le créole

haut d'h: #

aime la toile et le coton blanc, les souliers-pantoufles et, par dessus tout, le chapeau de paille de Panama ou de Guyaquil. La distinction est dans la finesse de ce tissu végétal. Les Européens achèvent d’user leurs habillements de bord, suivant leurs nationalités respectives : larges, prodigues et confortables chez les Anglais; délicats et insuffisants chez les Français. Quant à Al'Africain, il brille par sa simplicité : affranchi de toute contrainte, il ne porte, et encore tout au plus, que le alimbé, diminutif du caleçon de bain. Leurs noires

valer nnel- À crié:

ienx e le

h0 CHAPATRE DEUXIÈME.

compagnes ne poussent pas plus loin la recherche de la fashion, ou bien elles se couvrent de mirifiques falbalas, lorsqu'elles cherchent à plaire et à séduire.

Il y a deux manières tranchées de franchir lIsthme

pendant la saison des pluies et lorsqu'on n’a plus que

les mules pour véhicule, ou à sec, ou en consentant à se mouiller complétement. J'ai passé par les deux. Avec chapeau, manteau, longues bottes imperméables, vous pouvez arriver à sec comme sortant d’une boite;

mais vous avez excessivement chaud et vous êtes È

épuisé. Cependant, en prenant la précaution de ne pas se découvrir trop vite à l’arrivée, c’est encore la plus

prudente manière de cheminer. L'autre, que je préfère

pourtant pour mon compte, est beaucoup plus simple et me laissait respirer à l'aise: un pantalon de toik, des chaussons de lisières, une chemise de laine «t un chapeau de paille. J'ai été trempé plusieurs fois jusqu'aux os ; entre chaque ondée le soleil ou la transpiration faisait fumer mon léger costume, et mon enveloppe cutanée se séchait par l’évaporation. Je me considérais comme dans un bain ambulant. En arrivant, j'ai changé de la tête aux pieds, je me suis épongé avec de l’eau-de-vie camphrée, et, sous mes nouveaux vêtements, j'éprouvais un bien-être délicieux. J'ai moins ressenti que mes compagnons constamment secs les fatigues de dix heures d'équitation. Pour les tèempériments robustes, je conseille ma méthode; pour les personnes délicates, les femmes principalement, l'emballage sous les imperméables est préférable.

En général, que l’on séjourne ou que l’on ne fasse que traverser l’Isthme, il faut porter de la laine ou de la flanelle de préférence au coton, et repousser tout: fait la toile. Les natifs, à l’approche d’une ondée, qu'ik

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