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La roule de Graj est par la porte de Charmont ^ notre chemin , quand nous avons fait environ trois milles, passe entre un taillis et le village de Pjré , qui touche par son territoire à Pouillé les-V ignés j fort bien nommé.

Après Pouillé y \&s champs sont assez nus, mais les petits bois ou les taillis sont fréquens. Cham* ■pagne est un hameau qui dépend de Pouillé j il est à votre gauche, sur un tertre planté de vignes.

Audeu est à un mille de Champagne ; nous avons toujours des bois à la vue. Remarquez les terres fortes de Récolognej on y sème dans un même champ le chanvre et le maïs.

Ayant passé Récologne, nous trouvons un pays maigre et sablonneux , mais bien cultivé , et toujours parsemé de bois. Les villages sont nombreux sous notre vue. La route est belle, et plan-

JUILLET 1790. 26g

tée de peupliers jusqu'à Momaj, bour»' arrosé par une petite rivière; cet endroit est fort vilaio et fort sale, mais bien peuplé d'enfans : il y en a des demi-douzaines , tant sur les g-enoux de la mère que sur le seuil de chaque maison.

Le chemin redevient fort médiocre, et n'est plus bordé après Mornayj il est mauvais jusqu'à Bomhouillon, où l'on arrive par une butte d'où l'on jouit d'une vue plus larg-e que belle.

On compte un mille de BomhouiUon à Péners, et, dans l'intervalle, on ne voit que fromens hauts, épais et fournis; beaucoup de prairies auprès de Péners j et la roule en deçà est plantée de noyers.

Chantonnay nous reste un peu à droite; il a des prairies, un bois : les peupliers dont il a marqué son fînage, nous suivent jusqu'à Cressencey. En deçà de ce lieu , on passe un taiUis fort long-, mais prudemment coupé à dix toises du chemin. L'espace entre les bois et la roule est semé de difFérens blés. L'église de Gray est aperçue avant de déboucher ces tailles épaisses. Nous voici dans la ville, et , sans relard , nous nous faisons conduire aux Capucins y où est une image célèbre de la Sainte- Vierge.

L'avenue, qui meneaux Capucins, sert de promenade à la ville. Ce berceau est composé d'oTine$ et de charmilles séculaires qui s entrelacent dès le

pied, pour former la palissade , avant de couronner une allée mysléi ieusement oblique, et d^un abri presque impénétrable au soleil. Non j je ne peux penser que cette plantation n'ait pas été conduite par un homme à qui le cœur humain était bien connu. L'accès d'un lieu où la Divinité opère ses prodiges , il n'est pas indifférent qu'il soit clair ou sombre ^ droit ou obtus, f^ojez avec quelle attention ou par quelle étonnante singula-' rite on n'a placé que dans les boisj dans les déserts ou sur les montagnes , presque toutes nos images miraculeuses ! f^ojez oii habitaient les Sjbilles , oïL s étaient situés la plupart des oracles, et dans quels lieux on se faisait initier aux mystères ! La piété aime le recueillement , et la foi s agrandit quand l'imagination est frappée.

Nous sommes partis de Graj.

Maison- du- Bois est une pelile paroisse dans les prairies de la Saône. Plus en deçà , c'est JNantilljy village médiocre sur la gauche du chemin j son lerriloire est assez bon : il a des vignes, des prairies, du labour. Voilà Couen ou Touen , simple village en deçà de Nantilljj ensuite vient Autrejj nu dans ses environs, sec dans son territoire : on n'est ici qu'à une lieue At.Verfontainc,

A l'exception d'une forêt, qui est encore à quelque distance, on n'aperçoit d'arbres qu'à Verfontaine y mais chaque maison a son petit ver-

ger. Je le salue, hameau maternel! Tu escomrue un bocage frais au milieu d'un désert.

Celte troisième visite est heureuse; tous les Verfontainois se trouvent mes parens, ou presque tous. J'ai vérifié les titres, j'ai voulu remonter jusqu'à la souche dans ma filiation de laboureurs; mais elle va si loin , que ma vue n'j peut atteindre ; or, je ne sais ni titres, ni richesses qui vaillent cette génération d'hommes utiles.

Je salue Piiscus.

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La première paroisse où nous passons en quittant Veifontaine, c'est Broje les-Loiips , pauvre et petit village. Notre traverse ensuite nous promène parmi des blés, ou sur la lisière des bois. Après la f^ingeanne , qui n'est qu'un ruisseau dormant, nous laissons le village de Beaumont à notre droite, et celui de Champagne à notre gauche. C(;ntinuant à circuler parmi les fromens, les conceaux y les seigle, on ne tarde point à voir Blagnr iwec sa genti/homniière dcins un fond.

Je découvre Mirebeau. Ce bourg , qui eut jadis des murailles, conserve encore les restes hautains d'un château qui n'a point été achevé, et la ceinture délabrée d'un parc. L'endroit est vilain et sale, mais arrosé d'une petite rivière très poissonneuse.

Nous reprenons ici la grande route , et , ayant fait une lieue depuis MiveheaUj nous trouvons Magny-Saint-Médard j laid village, inégalement coupé par le chemin. Nos terres en labours sont immenses, mais nues d'arbres.

Arc-sur-Tille est voisin des bois , mais une partie de son territoire est stérile et marécas-euse. Voilà Saint- Apollinaire à notre droite, et, un peu en deçà , Mont- Musarda la gauche. Je louche à la plusgloi ieuse des petites cités, et je vais descendre à la Ville de Ljon^ où M. Schevff-Sckmeden jure peut-être déjà de ne me point voir arriver.

Salut aux deux époux.

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Hier soir, Kéi-ishieii, je tus étrangement surpris de ne pas trouver le philosophe, et d'apprendre qu'il était parti ; mais je reçois ce matin un billet qui me tranquillise. Il m'écrit de Beaune qu'il est à visiter la côte , et à boire le nectar des Dieux, Il m'annonce qu'aussitôt qu'il aura épuisé ses recherches, et qu'il sera désaltéré , il reviendra à moi, que j'aie à m'amuser, comme il me sera possible , dans ma belle et triste ville. Je présage , sur ces derniers mots, qu'il ne fera pas long séjour .1 Dijon.

Je me suis permis, mon cher Kérisbien , de

communiquer à M. ScherffSckmeden queîquies unes de vos lettres ; elles lui ont donné le désir de vous connaîlre ; il vous trouve plus intelligent que moi en philosophie, et veut, avant l'hiver, avoir Vhonneur de saluer Amynthe, elle plaisir de trinquer avec son /wa/Y. Attendez-vous donc à une visite de M. Scheijf-Sckmeden.ie ne vous recommande pas mon voyageur Hehélienj vous le recevrez pour son mérite autant que pour notre amitié.

Adieu.

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Silence , Prisons , voilà le Socrate des treize cantons qui descend de cheval : il entre, il va parler, soyons attentifs.

« Ma fui, mes compatriotes étaient bien bêtes quand, s'étant mêlés de conquester^ ils n'ont conquis que des neiges et des rochers! Il fallait, lorsqu'ils assommèrent ce Charles le Fou ou le Téméraire, suivre la route où l'on était, prendre la Côte-dOr, planter la bannière des louables cantons à l^omar, à Folnaj, !à Voujeot ou à la Romance, el taire de JSUits, qui est le centre du paradis, la capitale du congrès helvétique. C'est là que se seraient réunis les représentans de la nation victorieuse; el,si les Suisses passent pour avoir le jugement assez droit, lu peux croire que, Tome III. iS

buvant du Bourgogne, ils auraient brillé bienlôl par l'esprit et la vivacité. C'est le bon vin qui inspire la sagesse , et voilà pourquoi Caton s'enluminait de Falerne. »

Je vous dirai, comme nouvelle intéressante, que M. Scherff-Sckmeden a coupé ses moustaches, et qu'il est actuellement vêtu comme un honnête homme. Il dit qu'à Polignj et Arhois (vous devinez bien pourquoi il est venu de Neuchâtel à Dijon par celte route, qui est la plus longue), on l'a pris pour un opérateur, et que celte équivoque l'a dégoûlé d'un costume qui lui élait pins commode pour monter à cheval.

L'infaillible Zuricois , avant d'aller visiter la côte, n'a séjourné ici que cinq jours, et il prétend savoir toute la ville sur le doigt. Elle est, dit-il, très ennuyeuse et très jolie, mais il trouve les Dijonnais un peu pédans.

Voilà où j'en suis de ses confidences.

Salut.

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Il est parti. Je l'accompagnai, il y a deux jours , jusqu'à Beze , où il m'a fait dîner en assez grande compagnie. Nous trouvâmes là , avec étonnenaent, quelques émigrés Suisses. Que veut dire ceci, s'écria le philosophe en embrassant un riche bourgeois de '^urich? Les Français se ré-

fugient chez nous , et nous nous réfugions clie:? les Français! Jouons-nous aux barres comme des écoliers? Ce début enlraîna beaucoup de propos. Un prêtre , plus démocrate que clirélien , et qui s'était déjà déprétrisé par l'habit, s'empara le premier de la parole. Il traita d'abord de la politique en homme qui entendait à peine le mot , et puis se jeta sur l'église et sur ses adhérens avec une rage plus scandaleuse qu'éclairée. Il obtint pourtant quelques suffrages; cela fit que notre hôte, qui se croyait de l'esprit à cause qu'il est grand parleur, se mit en frais d'anecdotes contre les moines de Bèze , ce même bourg où nous étions dans ce moment. Aussitôt, nous dit-il, que le décret sur les biens de l'église a été sanctionné , nos révérends se sont hâtés de déduire de leur héritage tout ce qu'ils ont pu ; les vases sacrés ont disparu. On s'est trouvé d'accord pour dépouiller la nation j il n'y a eu de bruit que pour le partage : on s'est battu , après quoi on s'est accommodé. Un jeune profès s'est allé faire comédien ; un autre profès, et celui-ci n'est pas jeune, dit que nous étions bien bêtes de croire à la messe , aux saints et aux miracles. Il soutient que l'enfer

et le paradis ne sont que des songes Holà!

Holà! M. le cabarelierj a crié d'une voix de tonnerre le Platon de Zurich; ne nous répétez point ces fadaises f car les logiciens de votre sorte

276 VOYAGES d'un FRANCATS.

sont sujets aux mauvaises conclusions. Toute croyance doit être respectée dans le pays ou elle est reçue. Eh corbleu ! des moines ivres ou dissolus notent rien a la vérité ou a V utilité d'une doctrine religieuse ! Parlons des hommes , et ne touchons pas à ce qui est de Dieu y ou je me charge de répondre aux faux raisonneurs. Disant cela, M. Scherff-Sckmeden regardait le garde-national* prêtre qui lui avait paru applaudir aux derniers détails de noire restaurateur.

Il s'est fait un moment de silence , et puis l'un des convives a parlé ainsi :

L'iiôle vient de nous réciter ce qu'on a fait à Bèzej je peux vous apprendre comment se sont conduits les moines de Dijon, qui est le lieu de mon domicile. Il n'y a pas jusqu'aux Capucins qui n'aient enlevé tout ce qu'ils ont pu , d'où vous pouvez croire qu'ils n'ont pas oublié les calices. Les blêmes Carthiisiens n'ont pas eu plus de scrupules; ils bâtissaient ; ils ont renvoyé les ouvriers; ils ont vendu les matériaux qui restaient surplace; ils ont vidé les caves, les greniers, et se sont fitit une somme très capilale; mais les supérieurs ont tout emporté, ou peu s'en est fallu. Il n'y a point eu de combat comme à Bèzej les simples profès étaient trop accoulumés à la soumission. Dom Prieur . Dom Procureur ç,\ Dom Courrier\ti ot\\ bénis et chassés avec chacun deux ou trois écus

pour tout viatique Dom Courrier! a interrompu M. Scherjf-Sckmedenj ce litre là est curieux chez des solitaires qui ne devaient aller que de leur cellule au chœur! Uom Courrier ^ a repris le conteur, étant plus chargé que les autres, s'est muni d'une chaise bien attelée, et puis, fouette, postillon , vers un pays de tolérance , où les ChartreuXy qui apportent de l'or, reçoiventbon accueil ; et l'on dit qu'il est allé en Suisse y en canton protestant, où il ne tardera point à prendre une femme ou une amie. Sur ma foi, a dit M. Scheiff- Sckmederij c'est ce Chartreux là que j'aurai Ten^ conité ix Le ntzbourg ! Il serrait de près une très jolie servante; mais il ne pouvait lui parler que par signes, car il ne sait pas l'allemand, et elle n'eût pas entendu le français. Voilà une conversion réservée à l'apôtre Lavater^ qui ne manquera pas de voir dans les traits de Dom Courrier qu'il devait être Chartreux, qu'il devait emporter la bourse du couvent, et se marier en Suisse après avoir apostasie ou abjuré dans les mains de l'infaillible physionomiste de Zurich.

Il se trouvait là des Zuricois très partisans de la science infuse ou confuse de l'intrépide explicfl^ew/'des physionomies, et qui voulurent prendre sa défense. M. Scherff-Sckmedcn leur a répondu avec tant de succès, qu'il en a persuadé quelques uns, et réduit les autres au silence.

278 VOYAGES D'arc FRANÇAIS.

Nous sortîmes, le philosophe et moi , et il me dit : je voulais partir, et te renvoyer ce malin, mais il me reste une bonne œuvre à remplir. Il faut , ce soir, que j'entreprenne ce prêtre en uniforme; je sais qu'il couche ici, et que nous l'aurons à souper. Nous serons peut-être seuls, et c'est où je l'allends. Allons voir cependant les heWesJhrges de Beze.

M. Scherjf' Sckmeden m'a expliqué toutes les opérations de Vusine avec beaucoup de clarté. Bonne acquisition, me disait- il, si lu pouvais atteindre là.

Cependant, l'heure du souper approchait, et j'étais en inquiétude sur l'espèce de combat que notre philosophe avait dessein de livrer au soldatprêtre; mais c'est un récit que je ne veux vous faire qu'à Kérisbelic.

Bonsoir, Prisons.

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Je viens de l'embrasser en le mettant sur la route de Verfoniaine. Quel homme I On le croirait universel. J'espère du moins vous convaincre qo'il a profondément réfléchi sur la religion et sur la morale, qu'il ne veut point que l'on sépare jamais; car, selon lui, elles ont une même origine et un même but.

11 faut qu'il y ait deux hommes en M. Scherff'

JUILLET T79O. 27g

Sckmeden. Je ne l'avais vu qu'impatient et décisif; mais sa modération, dans une dispute aussi grave qu'importante, m'a étonné et édifié. Je m'attends donc que vous me remercierez de la connaissance de ce presque divin Zuricois.

Adieu. Je reprends la route de Dijon où j'ai laissé Tiillie auprès de ma sœur. Saluez Amjnth&, et me croyez constamment votre ami.

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INDICATIONS

SUR LE VOYAGE N" a3.

GE 248. Causes et effets de la tolérance helvétique» Page 254. L'orage et les Druides.

Page 25 j. Mon hôtesse au village de Traders. Page 269. La charmille des capucins de Gray,

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DEUXIÈME

GRAND VOYAGE

AVEC

CAROLINE-TULLIE

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