PT À

RÉ D eye

Lee te SC

dde Te =

» L2 Me is d'u - cer BE er LI PNR AN post

PE Dee pe en :

D CH ul Enr.

Es - AT 4 2

PRET ef dE RES TS ; 2 S page L fe tie nn 3 Les RESTES de arefeme FE 2

sé.

ETS

TR SEM En ME EE Æ Em SE RATER = > toc Nr ÉD” À «

se à

Lena

re ane

SE ne re —

ASE TSEr ET

Re

D ss ui

guérite faite en feuilles de palmiers. La nuit, lorsque les portes sont fermées, une sentinelle veille dans cette guérite ; elle interpelle les arrivants à distance et ne laisse approcher que ceux qui sont munis du mot de passe,

La porte de la concession une fois franchie, nous nous trouvons devant une grande allée plantée d'arbres tracée parallèlement au fleuve Rouge. À gauche s’étend la ligne des bâtiments que nous avons déjà aperçus du fleuve ; à droite, l'allée longe des constructions de plus modeste apparence recouvertes de toits en paillotes.

Dans une de ces petites maisons demeurent les quatre médecins de marine qui sont installés au Tonkin, depuis le commencement de la guerre, pour faire le service de l’hôpital de Hanoï. Ces messieurs nous reçoivent avec la plus grande cordialité, Ils nous apprennent que la Concession et la citadelle regorgent

DU MONDE

de troupes et qu'on ne sait plus où loger les officiers. « Le médecin en chef des ambulances et l’intendant du corps expéditionnaire, qui sont arrivés depuis un jour. campent sous un escalier. Vous n'avez plus qu’une ressource, ajoutent gracieusement nos confrères, c'est de partager notre paillote. »

Nous acceptons avec d'autant plus de reconnaissance que nous aurons plus d’une fois besoin de recourir à l'expérience de nos hôtes pour nous procurer les différents objets indispensables à une première installation. À peine sommes-nous arrivés, que déjà nous les accablons de questions : « Comment allons-nous vivre? Faudra-t-1l que nous fassions notre cuisine nousmêmes? Et un lit? Est-ce que nous trouverons ce qu’il faut pour nous coucher cette nuit?

— C'est bien simple, dit un de nos nouveaux amis : prenez mon boy‘, Il jargonne un peu de français.

3oys au Service des Français. — Gravure de Hildibrand, d’après une photographie.

Il vous accompagnera en ville pour vos différentes emplettes. »

Tout en parlant, il frappe un coup sec sur un gong chinois placé dans un coin, et, à l'instant même, arrive en courant un petit garçon indigène de douze à quinze ans, qui nous gratifie d’un « bonjour, cap’tainé » retenüssant, en faisant le salut militaire.

« Il faut que je vous prévienne, nous dit en riant notre ami, que, pour les Annamites, tous les officiers, depuis le sous-lieutenant jusqu'au général inclus, s'appellent capitaines, Allons, Ba, prépare-toi. Tu vas accompagner Ces messieurs en ville,

— Bien, cap’taine », et 1l disparaît.

« Mon boy, reprend le docteur X..., s’appelle Ba, ce cui veut dire « trois » en langue annamite, Les indigènes n'ont pas de prénoms; chez leurs parents on les désigne par le numéro d’ordre dans lequel ils sont venus au monde, Ba est le troisième venu. $es parents s'appellent

N’guyen-Van-Xi, mais il cache avec soin son nom de famille, comme du reste tous les boys annamites.

— C'est assez extraordinaire.

— Vous comprendrez facilement pourquoi au con- Lraire, quand vous serez au courant des mœurs du pays. Ges boys au service des Européens sont, pour la plupart, de petits vauriens sur qui il faut avoir en tout temps l'œil ouvert. Ils ne couchent pas à la maison. mais en ville, et leur plus grande occupation, une fois leur service fini , est de jouer aux cartes ou au bacouën. car le jeu est la passion dominante des Annamites, Ils vous volent tant qu'ils peuvent, et, lorsqu'ils se voient découverts, ils filent pour ne plus revenir, Une fois qu'ils sont en fuite, il est bien difficile de les pincer; ces indigènes se ressemblent tous : allez donc retrouver votre voleur dans la foule ! Et comment vous

l. Domestique.

MAT Vt@ TIR

DE

Résidence française à Hanoï (voy. p. 12). — Dessin de Mlle Lancelot, d’après une photographie.

RE. cs A + . Pa

Dhs LEE. End DS Et mi

RE

LR + 2 li a mr M à

te me D She à co hs da oméene-10

- mn 00 8 7h, A à 8 D mm on ee OR SR a RSR LE À de 2 ES JE me ——

Pas min st sn

see ms. rm

ete nn RP prenne Ms … Met

RP PE pt et 7-- - Eé"s à. , tr re mr dd - Div \ en * « Ie Pi =, d : - MOV a ' 4 :

de lui, et si je le prenais la main

plaindre si vous ne connaissez pas son nom de famille? Voilà pourquoi ils le cachent avec tant de soin.

— Pourquoi vous servez-vous de pareils garnements ?

— Par la raison toute simple qu’il nous est impossible de faire autrement, C’est dur à dire: mais ces petits vauriens que nous traitons de sauvages apprennent ce qu’il faut de français pour nous comprendre en bien moins de temps que nous n’en mettrions, nous, pour nous faire entendre dans leur langue.

« Il y a trois mois, le nommé Ba que vous venez de voir ne savait pas un seul mot de français et n’entendait absolument rien à mon service, Maintenant, non seulement il me comprend, mais 1l cuisine comme un vrai cordon-bleu et me repasse mes chemises et mes faux-cols comme la meilleure Hngère. C’est un coquin, mais Je ne puis pas me passer

dans un de mes tiroirs, je crois, ma parole, que je fermerais les yeux, pour ne pas le chasser, tant 1l m'est indispensable. »

M. Trois est revenu sur ces entrefaites. Il est coiffé d’un grand chapeau en bambous en forme de cône, sous lequel sa petite tête disparaît tout entière comme sous un immense éteignoir. À ce chapeau sont attachées de grandes brides en crépon rouge, larges comme la main et réunies en un gros nœud au devant et au milieu de la poitrine. Par-dessus la veste blanche de tout à l’heure, il a passé une espèce de tunique faite en étoffe de soie moirée à mailles espacées comme du tulle. Cette tunique est fendue de chaque côté comme une chemise, Elle a des manches très étroites et un col droit boutonné sur le devant,

Ba porte au-dessous une large ceinture de soie rouge à laquelle est attachée, au niveau de la hanche droite, une belle bourse brodée de perles de verre et de fihgrane d’or. Il est chaussé de bas bien blancs et de souliers de fabrication française. Il porte un immense parapluie de même provenance que les souliers.

Derrière lui se tient timidement un gamin de sept ou huit ans pauvrement vêtu d’une étoffe grossière de couleur brune et portant un grand panier vide,

« Ba vous a fait les honneurs de son beau costume, nous dit notre ami X...; 1l est vêtu comme un vrai mandarin, et pour ce fait, si nous n’étions pas les maitres du pays et s’il existait encore une justice annamite, il recevrait au moins cent coups de cadouille.

— Quoi ! nous écrions-nous, on n’a donc pas le droit de porter 1c1 le vêtement que l’on veut ?

Ba en grand costume. — Dessin d’'Y: Pranishnikoff, d’après une photographie.

ST

— Eh non! répond notre hôte; le Vêtement est réglé par le code annamite d’une façon absolument minuteuse, et vous vous en rendrez compte plus tard.

« Il est défendu à un simple boy de porter une tunique de cette soie et surtout de la porter aussi longue. Ce fils de couli se prélasse en ce moment dans un costume de fonctionnaire. Il devrait porter simplement le modeste kéo de toile grossière que vous voyez sur le dos du pauvre hère qui l'accompagne. Il serait bâtonné par le juge annamite d’après le principe qui ferait incarcérer en France un paysan revêtu d’un costume de préfet, Mais les lois du pays sont lettre morte à cause de la guerre, et mon cuisinier, vaniteux comme tous ceux de sa race, en à profité pour revêtir un costume qu'il n'a pas le droit de porter, mais qui en impose au vulgaire, C'est pour cela que vous le voyez muni de ce gigantesque parapluie. Le parapluie est ici l’insigne du commandement. Quand un mandarin paait en public, le nombre des parasols qu’on porte à sa suite indique son grade, tout comme le nombre des galons portés sur la manche indique celui de nos officiers. »

Nous sortons de la Concession pilotés par le brillant Ba et suivis respectueusement, à quatre pas, par le petit domestique, vêtu de bure, qui trottine, pieds nus, son panier sur la tête. Nous prenons une grande digue bordée d’un côté par de misérables paillotes et de l’autre par une grande flaque d’eau couverte de larges feuilles de nénuphar.

La Concession est située près de la ville, mais hors de son enceinte. Autrefois Hanoï était entourée d’une muraille et d’un fossé plein d’eau. Aujourd’hui il ne reste plus, comme spécimen de ces forüfications, du côté du fleuve, qu’une porte formée par deux grandes colonnes en briques surmontées de deux dragons sculptés.

Cette porte une fois franchie, on trouve une grande avenue plantée d'arbres et bordée par de petites cagnas en paillotes : c’est la rue des Incrustateurs.

Les tailleurs du cru tiennent boutique dans cette rue. Ce sont eux qui vont avoir notre première visite, et pour cause: quand nous sommes partis de France, nous n'avions que des notions très vagues sur le Tonkin; je ne sais pourquoi, nous nous étions figuré que son climat ressemblait à celui de la Cochinchine et que nous allions subir toute l’année la grande chaleur ; aussi n'avions-nous apporté, outre nos uniformes de France qui sont peu commodes, que des vêtements très légers. Dès notre arrivée dans la baie d’Along, en

+ ee caé edit à,

de CN ER El

TRENTE MOIS

février. nous avons été désagréablement surpris par le froid et la pluie. L'hiver il ne gèle jamais pour ainsi dire au Tonkin, mais il y a des jours où le thermomètre descend à deux ou trois degrés au-dessus de zéro. Nos vêtements de toile apportés d'Europe devenaient insuffisants. Heureusement, en arrivant à Hanoï, nous avons trouvé nos confrères de la marine vêtus de superbes complets de flanelle qui leur avaient été fabriqués par des tailleurs annamites, et nous nous sommes empressés d’imiter leur exemple.

La boutique d’un tailleur ressemble à celles de tous les petits commerçants de Hanoï, Elle est installée dans une paillote assez semblable à un grand hangar qui serait ouvert du côté donnant sur la rue. La paillote est divisée en deux compartiments dans le sens de sa longueur par une cloison faite en treillis de bambous. La boutique et l’atelier donnent sur la rue; de l’autre côté de la cloison est ménagée la chambre de

la famille.

Nous avons trouvé nos artistes assis les jambes croisées sur leur table de travail, comme les tailleurs de tous les pays. Ba leur explique ce que nous voulons et leur laisse un de nos vêtements comme modèle. Ils lui disent que moyennant sepl piastres (trente francs environ) 1ls nous con-

AU TONKIN. Il

différentes parties du meuble ou de l’objet à incruster sont d’abord travaillées et assemblées par des ébénistes spéciaux. L’assemblage des planches se fait sans clous, avec un système d’emboîtement réciproque et une sorte de colle dans laquelle il entre de la laque. Les bois qui servent pour les incrustations sont de deux sortes : c’est, ou bien une espèce de palissandre qui porte dans le pays le nom de érac ou tiac, ou bien une variété d’ébène très rare qu’on récolte dans les forêts du Haut- Tonkin. L'ébène, appelée moun dans le pays, est beaucoup plus estimée pour ce genre de travail, parce qu’elle est d’un grain plus dense et qu’elle garde par conséquent beaucoup mieux la nacre, De plus, sa couleur d’un noir d’encre fait mieux ressortir les reflets de lincrustation que la teinte violette du trac. Aussi les objets incrustés sur moun se payent-1ls au Tonkin trois

fois plus cher que les

mêmes objets incrustés sur palissandre, Après qu'il a été assemblé par lébéniste, le meuble à 1ncruster passe chez le dessinateur, Celui-ci fait les croquis de l’ornementation en nacre sur des bandes de papier à calquer et les adresse avec le meu-

ble à l’incrustateur.

L'incrustateur décalque ces Croquis Sur

les planches mêmes du meuble et choisit les nacres nécessaires pour les exécuter.

fectionneront, dans l’espace de deux jours, un vêtement complet de même forme, en flanelle bleue de Saïgon. C’est vraiment pour rien, et je conseille à nos camarades qui iront au Tonkin d’attendre, pour monter leurs garde-robes, qu'ils puissent traiter avec un tailleur de Hanoï.

La rue des Incrustateurs tire son nom d’une des principales industries du pays, l'incrustation de nacre sur bois précieux.

Les ouvriers qui se livrent à cette sorte de travail sont de véritables artistes. On commence à connaître en France quelques-unes de leurs œuvres, mais ce dont on ne se rend pas compte, lorsqu'on ne les à pas vus opérer, c’est de la patience, du temps, de l’habileté manuelle qu'ils sont obligés de dépenser pour créer ces meubles aux incrustations chatoyantes, ces coffrets couverts de charmantes fleurs et de délicieuses arabesques, avec les outils grossiers dont ils disposent.

L'industrie de l’incrustation occupe plusieurs catégories d'ouvriers qui ont chacune leur spécialité. Les

Incrustateur redressant sa lime. — Gravure de Hildibrand, d’après une photographie.

La nacre qui sert pour les incrustations est fournie par de grosses coquillescasques qui ont les dimensions d’une tête d’enfant. Ces coquilles se pêchent sur les côtes de l’île de Poulo- Condor et se payent environ soixante-quinze centimes pièce rendues à Hanoï. Les incrustateurs les détaillent à coups de hache en petits morceaux de deux ou trois centimètres carrés qui ont les reflets les plus variés, depuis le vert émeraude jusqu’au rose. Ils ont un réel talent pour combiner dans leurs incrustations ces différentes couleurs et pour tirer de leur contraste des effets surprenants. L'habileté d’un ouvrier se reconnaît surtout à la façon dont il répartit les reflets.

Outre les coquilles dont il vient d’être parlé, les incrustateurs utilisent encore la nacre fournie par une moule à grandes valves qu’on pêche dans certains arroyos de la province de Than-hoa. La nacre provenant de cette moule a des reflets v aiment extraordinaires : bleus, cuivre, violets, jaune d’or, etc. ; elle est

d’un prix très élevé.

RSS 24

re

EE 7

RARE mt Ed à

TE