LIVRE IV, CHAP. IV. o.o
la chapelle S.-Hugon, le tableau en six compartiineiis, de l'année 1496, est de Macrin d'Albe, ancien et bon peintre du Piémont, qui le premier s'y rapprocha du goût moderne, et dont le tableau est estimé pour la vérité du coloris; à la chapelle S. -Benoît, plusieurs traits de la f^ïe du saint sont de bonnes fresques de Jean Ghisolfi; à la chapelle du Crucifix, quelques traits de la Passion sont de Frédéric Bianchi; à la chapelle S.-Syre, deux fresques de la Vie du saint , d'Antoine Busca , répètent les mêmes physionomies, et accusent la paresse et la bizarrerie de l'auteur ; à la chapelle de S.-Pierre et S.-Paul , plusieurs fresques de la Vie de ces deux saints sont du Montalto ; la Vierge y son fils et les mêmes ^ tableau devenu sombre et très endommagé, est du Guerchin; à la chapelle de l'Annonciation, la Naissance, la Présentation au Temple, le Mariage de la Vierge^ sont de bons ouvrages du Montalto; xmo. Annonciation ^ de Camille Procaccini, rappelle, par son arrangement et ses airs de tête, son habile imitation du Parmesan. A la sacristie neuve, la voûte est d'Alexandre Casolani, peintre siennois du xvi^ siècle, estimé par le Guide ; une Assomption, dont la partie supérieure, belle d'expression et de coloris, est du Gobbo, et la partie inférieure, précise et vraie, de Bernardin Campi ; une Annonciation, est de César Procaccini, et une Vierge, l'enfant Jésus, deux saints et trois anges pleins de grâce qui jouent des instrumens, de Barthélemi Montagna ; à la sacristie vieille, un S. Martin est de Bernardin Luini , et un iS". Jmbroise, de Fossano ; à l'autel des reliques, le Christ 2iM milieu des élus, est de Daniel Crespi; les fresques du chœur furent les dernières et belles peintures de ce grand artiste, mort dans la peste de Milan de i63o; les portes d'airain du tabernacle sont de François Brambilla ; les stalles, ouvrage précieux de mar-
2ofi VOYAGES EN ITALIE.
queterie, de l'année i486, de Barthélemi de Pola; à la cliapelle S.-Joseph, un bas-relief de Denis Bussola, représentant le Massacre des Innocens, est regardé comme une des meilleures sculptures de l'église pour le naturel et l'expression; à la chapelle S.-Michel, une Vierge entourée d'anges qui adorent l'enfant Jésus, par le Perugin, est admirable.
La petite cour dite de la Fontaine, voisine delà grande cour, est décorée d'ouvrages en plastique, que ne surpassent point pour le goût et l'élégance les plus beaux ouvrages en marbre.
Brantôme raconte qu'après sa défaite , François l*"", pris prisonnier dans le parc de la Chartreuse, se fit conduire à l'église pour y faire sa prière, et que là, le premier objet qui s'offrit à ses yeux fut cette inscription tirée d'un psaume : Boniim mihi quia hiimiliasti me, ut discam jiistijîcaliones tuas. C'était une grande, une touchante leçon , et que la religion seule pouvait donner au roi qui avait tout perdu fors V honneur.
Quelques personnes ont reçu de la Chartreuse une impression différente de la mienne ; elles la trouvent moins grande que riche et jolie; le site, au lieu d'offrir les horreurs convenues pour ces sortes de monastères, est nu, plat et monotone. Mais les chartreux de Pavie, étant laboureurs, ont dû s'attacher plutôt à la qualité de la terre qu'au pittoresque. Quant à l'impression produite par l'édifice, elle tient, je crois, à ce que ces personnes ont visité la Chartreuse à leur retour d'Italie, et je la conçois depuis mes divers voyages. J'ai cru toutefois devoir essayer de rendre ce que j'avais d'abord senti à la première apparition de ce luxe monastique auquel je n'étais point encore fait.
Parmi les divers projets d'employer les bàtimens de Ja Chartreuse, il en est un qui semble raisonnable et
