LIVRE I, CHAP. VIII

elles ne commencèrent à paraître que dans le vu'' siècle. L'inventeur de la virgule fut sans doute quelque esprit étroit et lent ; elle a fini depuis par être trop multipliée, ainsi que l'alinéa , création de quelque esprit de même force, favorisée dans la suite par l'intérêt des imprimeurs. Le manuscrit des Sermons de saint Augustin est annoté de la manière suivante, avec une sorte de volupté d'érudit, par le marquis de Maffei : Summa cum uoluptate hune codicem vidi et

pererravi , a summa ^ possessoris humanitate mihi

concessum. Scipio Maf/eius. N° 28. Missel in-8° vél. Ce manuscrit, au moins du x*" siècle, est intéressant par les idées, les mœurs et les usages du temps qu'il rappelle. On y trouve les prières qui précédaient les épreuves appelées le Jugement de Dieu. Le calendrier offre le détail des jours appelés Égjptiaques , c'est-à-dire malheureux, sur l'étymologie desquels les savansne sont pas trop d'accord. Ces jours malheureux furent proscrits du calendrier en 1280; ils sont dans le calendrier du Missel genevois au nombre de dix-huit : ils étaient, selon Senebier, de vingt-quatre et de vingtcinq dans les calendriers d'autres Missels de Berne et de Vienne. Certes, si cet usage de marquer les jours malheureux se fût prolongé , notre calendrier en eût compté un plus grand nombre. N" 49- La Chronique dEusebe de Césarée , trad. par saint Jérôme, fol. vél. Ce manuscrit duxiii^ ou du xiv^ siècle semble comme un modèle de ces histoires par tables et avec des colonnes coloriées qui ont obtenu du succès de nos jours ; l'écriture n'offre aucune lettre gothique, le caractère même ressemble assez aux premiers livres imprimés,

purino lui avaient soumis, s'est prononcée sur leur invention d'une manière très favorable.

' Probablement Amici "^Qwx Ami Lullin.

quoique ce manuscrit soit antérieur de plus d'un siècle à l'imprimerie. N° 5o. Les différentes manières de calculer le temps , par Bède, fol. vél. Ce manuscrit du viii'' siècle provient de Tabbaye de Massai en Berry, et contient l'éloge en vers des officiers de l'abbaye. La grande chronique qui se trouve dans ce volume rapporte les principales actions de Charles-Martel , de Pépin et de Charlemagne. A l'année 746^ on voit que Carloman, fils de Charles -Martel, frère aîné de Pépin-le-Bref, tourmenté de remords après le gain d'une bataille, et effrayé du sang qu'il faudrait encore répandre pour établir l'autorité nouvelle de sa famille, se fit moine au Mont-Cassin , et que là cet usurpateur consciencieux et timide était chargé de garder les oies. Sans ajouter grande créance à l'histoire racontée par la chronique, de cette oie que le loup rendit à Carloman après qu'ils eut prié Dieu de la lui rendre , la retraite volontaire au Mont-Cassin d'un prince guerrier et vainqueur n'est-elle pas une preuve remarquable de l'ascendant des idées monastiques à cette époque ? N° 55. Fragment du compte des dépenses faites dans la maison de Philippe-le-Bel , pendant les six derniers mois de i3o8, fol. Tablettes sur bois enduit de cire y avec un style. Ce manuscrit, déchiffré avec beaucoup de sagacité par le célèbre Gabriel Cramer, professeur de philosophie, est en très mauvais état et aujourd'hui à peu près illisible. On voit, par la copie de Cramer, que ces comptes renferment les détails de la dépense domestique de Philippe-le-Bel : \c grand cheval y magnus equus y ou cheval de guerre, est estimé Sa liv.; le cheval sans aucune qualification , 1 2 liv. , 1 6 liv. et 20 liv. ; le cheval de somme, 8 liv. La dépense de la bouche du Roi pour les cinquante-cinq jours de son séjour à Poitiers est de 957 liv. 16 s. 6 d.; un dîner lui revenait