I. r. liv. IV, cLap. is

bons religieux , bons écrivains et penseurs hardis , lurent persécutés pour leurs opinions ; mais le génovéfain, condamné par le cardinal de Noailles et vingt-deux évèques de France, n'eut point à redouter \q poignard catlioUquc dont le servite vénitien faillit être victime; et jamais il n'aurait été réduit, lors môme qu'il ne se fût point retiré paisiblement en Angleterre, à porter, comme Fra-Paolo, une cotte de mailles sous sa robe, et à se faire escorter par un autre frère de son ordre armé d'un mousqueton. Le portrait de Fra-Paolo, cru de LéandreBassano, est à la bibliothèque : son regard est plein d'expression et de vie , et on y sent le génie turbulent de ce théologien de la république , de ce Bossuet des libertés de l'Église vénitienne, mais qui n'a pas la raison calme et solennelle du théologien de Louis XIV, et de l'orateur de l'assemblée du clergé de 1682.

Douze lettres du Tasse, publiées à Venise en 1833, par M. Gamba, adressées à son ami, Luc Scalabrino, sont intéressantes puisqu'il y parle , dans quelques unes, de la composition de la Jérusalem.

Le manuscrit autographe ûu Pastor Jido de la bibliothèque Saint-Marc est antérieur à celui de la bibliothèque de Ferrare , qui semble presque une mise au net \ Le manuscrit de Saint- Marc est très-corrigé et chargé d'augmentations et de passages supprimés : on peut ainsi juger de l'excessif travail que ce poëme dut coûter à l'auteur.

Le manuscrit des deux traités de l'Orfèvrerie et de la Sculpture , par Benvenuto Gellini , est des plus curieux ; il paraît le premier jet de l'auteur, sur lequel le texte imprimé a été compilé. Plusieurs fragments ont été publiés par Morelli , et par MM. Cicognara et Gamba. Une édition nouvelle et complète de ces traités serait probablement intéressante pour l'histoire de l'art.

Parmi les imprimés, on admire le superbe exemplaire, peau de vélin , de l'Homère de Florence (1488), repris en 1815 à la bibliothèque royale et magnifiquement relié aux armes de l'Em-