De Is. cap. nr

de M******* se lisaient sur le tombeau de son épouse. Malgré la gravité de la mort et l'intérêt touchant que devaient inspirer ces tombes d'une mère et de ses enfants, je ne pus me défendre de quelque surprise de voir ainsi mêler une famille étrangère et nouvelle aux royales sépultures de la maison d'Aragon.

L'obélisque de Saint-Dominique, élevé par les Napolitains, est , comme celui de Saint-Janvier, un riche et détestable monument commencé par Fansaga, et terminé par Laurent Vaccaro, autre élève dépravé et de la seconde génération duBernin.

Le monastère de Saint-Dominique fut pendant plusieurs siècles un de ces grands gymnases du moyen ûge dont les maîtres, dont les doctrines avaient tant d'empire. Saint Thomas d'Aquin y composa plusieurs de ses ouvrages ; il y enseigna pendant quinze mois la théologie ; et plus tard le roi Alphonse premier d'Aragon , le grand homme de sa dynastie , s'y rendait souvent à cheval , afin d'assister aux leçons des professeurs. Les traces de Saint-Thomas se retrouvent à chaque pas dans ce superbe édifice; on y voit son étroite cellule devenue chapelle, sa classe et un débris de sa chaire. Le traitement de ce puissant professeur, d'après un ordre écrit de Charles d'Anjou de l'année 1272, encore aujourd'hui conservé dans les archives de Naples, était à saint Dominique d'une once d'or par mois, 6 ducats (25 fr.) de la monnaie actuelle. Si , comme nous le pensons, les hommes doivent être jugés par l'ascendant qu'ils ont exercé sur leur siècle, saint Thomas d'Aquin, mort à quarante-huit ans, peut être regardé comme un des plus rares génies qui aient paru dans le monde : « c'était Descartes, a dit Fontenelle\ dans un « autre siècle et dans d'autres circonstances. » Ses idées politiques ne seraient point désavouées par les plus chauds partisans des libertés populaires, et par les plus inflexibles logiciens des mêmes opinions : « Cum non est recursus ad superiorem per

quemjudicium de invasore possit fieri , tune qui ad libera-

tionempatriœ tyrannum occidit, la udatur et prœm ium accipit^

Non putanda est multitudo infideliter agere, tijrannum desti-