LA CAVA

chartes de l'Italie, et l'on doit vivement désirer que le catalogue en soit publié. Le moyen âge avec sa barbarie est l'époque des institutions et des chartes. La multitude des titres et des actes de donation de laCava est octroyée par les souverains de Bénévent, de Salerne et de Capoiie, à la suite de guerres et de traités de paix, et quelquefois en expiation dès crimes de ces princes; il n'est pas de pièces plus propres à éclairer l'histoire de ce pays pendant les xi% xii'^ et xiii'' siècles. Le savant ouvrage de l'archiviste , le prieur dom Salvator Marie de Blasi , publié à Naples en 1781 , a fait connaître la série des diplômes concernant les rois lombards, de l'année SiO à l'année 1077. Parmi les chartes qui sont à la Cava , il en est une qui montre le bon esprit, la modération des habitants, et la magnanimité d'Alphonse I" d'Aragon. Ce prince ayant envoyé à la commune un blanc -seing, avec invitation d'y inscrire tous les privilèges qu'elle désirait, elle fit un usage si discret de cette permission, qu'Alphonse renvoya un nouveau diplôme avec des concessions plus étendues que celles qui avaient été demandées. La bibliothèque, sans être fort nombreuse , a de belles éditions des Aides , des Juntes, des Grifi, des Etienne ; une édition estimée de saint Jean- Clirysostome, de Charlotte Guillard, habile et docte imprimeur. Parmi les manuscrits, au nombre seulement d'un peu plus de soixante , on admire une Bible du viir siècle, très-bien conservée, \n-V, précieux monument de la calligraphie et des orne- - ments de cette époque , écrite avec de l'encre de diverses couleurs ; une Bible charmante par l'élégance des caractères , la blancheur du vélin, la fraîcheur des miniatures , mais qui n'est que du xiii'' siècle , et le beau Codex legum lonr/obardorum , de l'année lOOi, in-V, un des trois exemplaires connus, et le plus précieux de ceux qui contiennent les lois des rois d'Italie jusqu'à Lothaire II, avec des variantes et détails historiques. Une lettre intéressante sur la bibliothèque du monastère de la Trinité a été écrite à M. le bibliothécaire de la bibliothèque du Roi à Naples (Naples, 1800) par M. l'abbé de Rozan , vicaire général du diocèse de Luçon , qui avait trouvé un asile à la Cava. L'auteur du texte du Yoyage pittoresque dans le royoAme des Deux-

Sicilcs, publié à >'aplespar MM.Cuciniello etRianchi, annonce, d'après une note autographe , que cette brochure anonyme avait été composée à la prière du cardinal de Remis , auquel elle était adressée sous le nom du bibliothécaire. Elle a été traduite en italien par le P. Morcaldi , lecteur de philosophie à la Cava (Naples , 1822) , et elle est précédée d'une lettre du cardinal Maury, datée deMontefiascone,du26 juin 1801, dans laquelle il accorde de justes éloges aux connaissances bibliographiques de l'abbé de Rozan, qu'il félicite de l'avantage «très-rare d'être savant avec esprit. »

L'église de la Trinité, dont la façade est d'une médiocre architecture , offre une pierre sépulcrale que sa mitre renversée a rendue le sujet de diverses conjectures : la tradition du couvent est qu'elle couvre les restes de l'antipape Rourdin, légat du pape Pascal II , et archevêque de Rrague , en Portugal , élu par l'empereur Henri V, qu'il avait couronné. Peu d'années auparavant , vers 1100, un autre antipape nommé Théodoric , après avoir promené son vain titre pendant cent trois jours par les bourgs de la Campanie, mourut simple bénédictin dans ce monastère. Vers la fin du môme siècle , Innocent III, troisième antipape (tant il y avait alors surabondance de foi), quoique soumis , fut enfermé par le pape Alexandre III à la Cava , qui paraît alors comme la maison pénitentiaire de l'antipapauté.

Salerne , citée par les écrivains de l'antiquité , brille surtout par ses souvenirs du moyen âge : capitale des États du terrible duc de Normandie , Robert Guiscard , le plus furieux des saccageurs de Rome, école célèbre de médecine et de droit, elle rappelle la science barbare et la chevalerie aventureuse de cette époque. Le port, d'après l'inscription, fut commencé par le fameux conspirateur des Vêpres Siciliennes, Jean de Procida, noble et médecin de Salerne, ami intime et compagnon de Manfred , le poétique bâtard de l'empereur Frédéric II , fondateur de sa célèbre foire de septembre. A l'exception du dôme contruit d'antiquités, et des six curieuses colonnes romaines cachées dans l'écurie de l'archevêque , l'aspect de la ville est aujourd'hui assez moderne ; elle a un lycée destiné à l'étude des